『惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福。—詩篇1:2』

1. 這人為什麼要來請耶穌仲裁糾紛 (在猶太人的社會裏，會請什麼人來仲裁糾紛)？
2. 耶穌完全不問這人的曲直，便直接拒絕，為什麼？
3. 從耶穌的回答可看出，這人要求分家產的動機是什麼？(參15節)
4. 思考：要防止「貪心」的作法是什麼？
5. 思考：耶穌說：「人的生命不在乎家道豐富」，那麼，人的生命應該在乎什麼？

『你們既知道這事，若是去行就有福了。—約翰福音13:17』

1. 你羨慕「家道豐富」的人嗎？如果用「耶穌」來換「家道豐富」，你願意換嗎？
2. 反思：你「在不在乎」家道豐富呢？
3. 你最在乎的是什麼？你願意耶穌成為你最在乎的人嗎？
4. 現在靜靜地在神面前禱告，求聖靈光照你，指出你「一切的貪心」，你願意採取行動對付這些貪心，而讓神重新成為你最大的滿足嗎？

『你的言語一解開就發出亮光，使愚人通達。 —詩篇119:130』

群眾中突然發出一個聲音，中斷了耶穌和門徒的談話，有一個人請耶穌為他斷定分家業的事情。在巴勒斯坦，人們要求敬愛的拉比為他們仲裁紛爭，是一件十分平常的事。聽起來這人似乎是求耶穌主持公道，但從耶穌的回話當中我們就看見，他顯然是一個貪心的人 (15節)。耶穌拒絕捲入任何有關銀錢的訴訟裏頭。而這個請求卻給予耶穌一個機會，替祂的跟從者定下對錢財物質應有的態度。無論是家道豐富，或是貧無立錐，耶穌的說話都是饒有深意的。

耶穌教導眾人說：「你們要謹慎自守，免去一切的貪心，因為人的生命不在乎家道豐富」(15節)。這實在跟今日的社會風氣大相逕庭。這個社會裏，生存的目標是「家道豐富」，而「貪心」卻是促進社會進步繁榮的重要因素。因為人貪心，想擁有更多財富產業，人才會發奮圖強，社會才會進步。這是人類社會普遍的世界觀。但耶穌卻不這麼說，祂利用這件事提醒祂的聽眾，要謹慎人心裏最陰險的罪惡——就是「貪心」。貪得無厭的物慾是生命最強的推動力之一，卻使人類完全喪失生存的目的。

環顧四周，許多人認為一個人的生活確實在乎他所擁有的財富。人們把他們的生活和物質緊緊相連，卻與神分離。重「必朽之物質」而輕「無價之生命」，世上再沒有比這更致命的錯誤了。所羅門王說：「死是眾人的結局，活人也必將這事放在心上」(傳道書7:2)。言者諄諄，可是聽者渺渺，世人不但不願思想生命之歸宿，相反的還極力追求物質的享受，因為在多數人的心目中，都以為多擁有物質就是富足。但耶穌卻說，一個人的生命不在乎家道豐富。真正衡量一個人是在乎他「生命的本質」，而不是在乎他擁有甚麼。

在耶穌那亙古不變的教導中，我們真正看到：物質永遠是短暫的，靈魂才是永恆的。物質既不能拯救生命，更不能填補人心靈的真空。有人外表真的很富有，但他們的生命卻近似枯萎。真正的富足不在於家道，而在於「生命」。因為那才是神所看重的。「家道豐富」的人無法在永恆裡面購得一席之地，唯有靠著耶穌基督所賜的「生命」才可以。讓我們學習用耶穌那屬天的眼光來看一切事情，願我們的生命，都在神面前富足！

『...乃要被聖靈充滿。當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說，口唱心和地讚美主。—以弗所書5:18-19』

數算主恩 詞 Oatman 曲 Excell 百年經典讚美詩集 ——『有時遇見苦難如同大波浪 有時憂愁喪膽幾乎要絕望 若把主的恩典從頭數一數 必能叫你驚訝立時樂歡呼... 』若基督徒的靈命軟弱，愛主的心不冷不熱，就是因為忘記了神的恩典,也忘記了祂的信實與帶領。記得常常數算神的恩典，奔走天路時就能力上加力，歡喜雀躍...

『應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。—腓立比書4:6 』

主啊，求祢指教我如何數算自己的日子，好叫我得著智慧的心，求祢除去我一切的貪念，讓我的心思意念重新全然歸向祢。奉耶穌基督的名，阿們！

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信息	真富足 “人的生命不在乎家道豐富”，耶穌的這句警世名言，真可謂是對人觀念的重調。重必朽之物質而輕無價之生命，是世人普遍的錯誤。因此智者說：“死是眾人的結局，活人也必將這事放在心上。”（傳七：2）......
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