第34週第7天 8月26日 哀哭聖城    
路加福音 13:34-35
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32 耶穌說:「你們去告訴那個狐狸說:『今天、明天我趕鬼治病,第三天我的事就成全了。』33 雖然這樣,今天、明天、後天,我必須前行,因為先知在耶路撒冷之外喪命是不能的。
34 耶路撒冷啊!耶路撒冷啊!你常殺害先知,又用石頭打死那奉差遣到你這裏來的人。我多次願意聚集你的兒女,好像母雞把小雞聚集在翅膀底下;只是你們不願意。 35 看哪,你們的家成為荒場留給你們。我告訴你們,從今以後你們不得再見我,直等到你們說:『奉主名來的是應當稱頌的。』」
『 你們要查考宣讀耶和華的書。這都無一缺少,無一沒有伴偶。—以賽亞書34:16 』
37 「耶路撒冷啊,耶路撒冷啊,你常殺害先知,又用石頭打死那奉差遣到你這裏來的人。我多次願意聚集你的兒女,好像母雞把小雞聚集在翅膀底下,只是你們不願意。 38 看哪,你們的家成為荒場留給你們。 39 我告訴你們,從今以後,你們不得再見我,直等到你們說:『奉主名來的是應當稱頌的。』」(馬太福音23:37-39)
35 有婦人得自己的死人復活。又有人忍受嚴刑,不肯苟且得釋放(原文是贖),為要得著更美的復活。 36 又有人忍受戲弄、鞭打、捆鎖、監禁、各等的磨煉, 37 被石頭打死,被鋸鋸死,受試探,被刀殺,披著綿羊、山羊的皮各處奔跑,受窮乏、患難、苦害, 38 在曠野、山嶺、山洞、地穴,飄流無定 (希伯來書11:35-38)
7 神啊,你的慈愛何其寶貴!世人投靠在你翅膀的蔭下。(詩篇36:7)
4 他必用自己的翎毛遮蔽你;你要投靠在他的翅膀底下;他的誠實是大小的盾牌。 (詩篇91:4)
5 你們若不聽這些話,耶和華說:我指著自己起誓,這城必變為荒場。 (耶利米書22:5)
『惟喜愛耶和華的律法,晝夜思想,這人便為有福。—詩篇1:2』
  1. 「耶路撒冷」代表什麼?耶路撒冷如何「殺害先知」?(希伯來書11:35-38
  2. (續) 思考:為什麼以色列人不斷迫害神所差派的先知?這投射了人類的什麼心理?我有沒有這樣的心理?
  3. 耶穌說:「我多次願意... 只是你們不願意」(34節) 說明了什麼真理?耶穌說這話的心情為何?
  4. 思考:你能否體會耶穌現在的心情?你能否形容耶穌心裏的傷痛?
  5. 看到耶穌的真情流露,原來我們對神的態度是會直接影響祂的,我們的悖逆會叫祂傷痛,我們的離棄會叫祂心碎。了解這一點後,使你對神的認識有何不同?
  6. 猶太人使用『奉主名來的是應當稱頌的』(35節) 這句話在什麼場合(參考7月18日經文亮光關於住棚節儀式的說明)?耶穌用這句話暗示什麼時候?
『你們既知道這事,若是去行就有福了。—約翰福音13:17』
  1. 耶穌說祂保護祂的子民像「母雞把小雞聚集在翅膀底下」這對你的意義是什麼?你願意讓耶穌作你的「母雞」嗎?
  2. 你是否在神面前頑梗,如同耶穌所哀嘆的一樣?是什麼攔阻你,不讓耶穌來護庇你呢?
  3. 你曾否為你周遭未得救的靈魂哀哭過?你知道耶穌有多希望他們得救嗎?對每一個不願悔改的靈魂,你能體會耶穌的傷痛嗎?
『你的言語一解開就發出亮光,使愚人通達。 —詩篇119:130』
這可說是聖經中最難懂,也最難解釋的一段經文了。那裏面充滿了心碎的語調,是神的心碎了。那是懷著最終憐憫的悲歌:『耶路撒冷啊!耶路撒冷啊!你常殺害先知,又用石頭打死那奉差遣到你這裏來的人。我多次願意聚集你的兒女,好像母雞把小雞聚集在翅膀底下;只是你們不願意』(34節)。這段話揭露了耶穌的心腸。我們讀的時候,不可能讀不出祂那嗚咽的聲音,那是神的偉大的愛的表達。耶穌心情何等傷痛,祂就像一個受到傷害的父母呼喚著:「孩子,我做錯了什麼呢?你要這樣離棄我!」祂遙遙望著聖城的方向,回想多個世代以來,神差派了一位又一位先知來傳遞祂的愛,但一次又一次,人們拒絕神的愛,並且殺了祂的先知。是不是這樣就阻止了神呢?不,祂無法放棄愛他們,祂太希望人們認識祂,以至於為他們捨命亦在所不惜。

由於耶路撒冷(指猶太人)不肯悔改,因此神的憐憫和旨意也無法阻止刑罰臨到它。『看哪,你們的家成為荒場留給你們』(35節上) 耶路撒冷是大君王的城,聖殿就建立在錫安山上,是神的居所。但猶太人在這裏偏偏褻瀆神的名,祭拜偶像,殺害先知,無惡不作。猶太人以為只要宏偉的聖殿還在,他們就會安全。但耶穌知道,不久的將來,在這裏沒有一塊石頭留在石頭上,不被拆毀的 (參馬太福音24:2);也是在這裏,祂要走那不歸路,路的盡頭是各各他,是祂被釘十字架的地方。

我們真的能體會耶穌這時的心情嗎?沒有一種傷害比以愛示人卻遭擯棄那樣的叫人傷慟。把心獻給人,卻徒教心破碎,這是人生最痛苦的悲劇。但在耶路撒冷,耶穌的遭遇正是如此——祂俯就人前,但人們仍拒祂於千里之外。但不管耶路撒冷的民眾拒絕神多少次,耶穌仍然愛他們,並希望他們認識祂。在嘆息中,主耶穌還是在等待,主對他們沒有全然失望。雖然主宣告了他們拒絕祂的下場,但是祂仍舊等待著他們的心意回轉。祂在等待,一直等到那一天,神的百姓的心思回轉歸向主,「直等到你們說:『奉主名來的是應當稱頌的。』」(35節下),這段話為我們露出了一線希望的曙光,啟示了耶穌內心那深不可測的憐憫,和祂即使在刑罰中仍對公義的執著;最後,也啟示了那得勝之日必要來臨。


一般人印象的神,多是個大有能力的審判官,坐在遙遠的寶座上作威作福,對人間疾苦全不動心,這是人類共有的宗教投射。但聖經所啟示的神卻不是如此,祂自比為我們的丈夫、父親,且是一個被棄受傷的戀人。人不能愛一個大能的審判官,卻能愛自己的丈夫、父親,及戀人。什麼時候我們體會到,原來我們對神的態度是會直接影響祂的,我們的悖逆會叫祂傷痛,我們的離棄會叫祂心碎,我們才不會隨便傷祂的心。另一方面,當我們明白人受苦,神也一並受苦,神從來沒有退出人間的社會,反倒在耶穌基督內全然投入痛苦的深淵,與人一起掙扎,我們就知道耶穌看見人如同羊沒有牧人,為什麼會「動了慈心」;看見人陷在疾病和被棄中,為什麼祂會主動走去親近他們,撫摸他們。不錯,人間的苦難是只能從受苦的神才能明白,我們亦只能站在受苦的神的角度,才會切實地,恆久地愛人,不會只問自己的福樂,只在方便無代價的日子才愛他們。

是的,明白神是受苦的神,且是我們叫祂受苦,我們才能真實地愛神、愛人。親愛的弟兄姊妹,主耶穌正在忍耐的等待著,不單是猶太人要回轉,我們作神兒女的也要回轉。求主幫助我們,叫我們的心一直思念這位永遠愛我的主,而不是流蕩在祂以外。奉耶穌基督的名,阿們。

『...乃要被聖靈充滿。當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說,口唱心和地讚美主。—以弗所書5:18-19』
SuppHymn發現 天韻專輯 《飛翔》 —— 『有枯枝期待春天 像旱地期待雨露 像倦鳥期待窩巢 像幼兒期待懷抱 我的心也戀慕你的同在 你的踪跡何其難尋 心意何其難測 你卻樂意側耳傾聽 向我回應 真實的愛向我表明...』主耶穌慈愛的呼喚,自古以來從未停止:你可願像枯枝期待春天,像倦鳥期待窩巢,到祂懷裡享安息嗎?悖逆頑固已久的世人,何時能發現主的可貴呢......
『應當一無掛慮,只要凡事藉著禱告、祈求,和感謝,將你們所要的告訴神。—腓立比書4:6 』
親愛的主,謝謝祢這麼愛我,謝謝祢永不離棄我,謝謝祢為我受苦。求主保守,使我渴慕祢的心日日加增,在祢永遠不變的愛裡享寧靜安息。奉耶穌基督的名,阿們!
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亮光
上帝在哪裡 上帝阿,你在哪裡? 上帝說︰我在這裡。我一直在這裡,我在家門口等候;我在你心門外叩門。一九六三年,美國法院立案禁止公校讀聖經,之後陸續禁止在校園內舉行禱告、懸掛十誡和十字架。人的心靈遠遠地離開了上帝......
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亮光
良性傷痛 不管耶路撒冷的民眾拒絕神多少次,耶穌仍然愛他們,並希望他們認識祂。你的朋友和家人有一天也會相信祂,別放棄希望。把你的傷痛化為禱告和行動,為他們能看見並接受神而禱告......
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兩項賭注,兩則比喻 我深深地領悟到的確在某處有個神存在。祂不但在「某處」看著生命在這星球上不斷地運轉進行,而且這個神愛我!這種震撼的感動是如此新鮮無以抗拒到一個地步,值得我甘心完全委身而在所不惜......


 

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