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 來吧!入河中祈禱(英)
 
來吧!入河中祈禱(英) (369) 靈歌 演唱 Alison Krauss 

 

 

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沉浸在靈歌的優美旋律,心被聖潔的合唱溫暖。浸入清澈的河水,主潔淨了我的罪!細數主同在的美好日子,弟兄們、姊妹們,一起來吧!我的主啊,指引我前路...

『必有許多國的民前往,說:來吧,我們登耶和華的山,奔雅各神的殿。主必將他的道教訓我們;我們也要行他的路。因為訓誨必出於錫安;耶和華的言語必出於耶路撒冷。 』──以賽亞書2:3

(歌詞)
Down in the River to Pray
來吧!入河中祈禱
The traditional Appalachian song
Alison Krauss from O Brother, Where Art Thou?

(主旋律 1, 3, 5)
As I went down in the river to pray
Studying about that good old way
And who shall wear the starry crown?
Good Lord show me the way!
當我走入河中祈禱
端詳那條神聖古道
誰應戴上閃亮王冠
仁慈的主將我引導

(主旋律 2, 4, 6)
As I went down in the river to pray
studying about that good old way
And who shall wear the robe and crown
Good Lord show me the way
當我走入河中祈禱
端詳那條神聖古道
誰又應當戴冠披袍
仁慈的主將我引導

(Refrain 副歌 1)
O sisters let's go down
Lets go down, Come on down
O sisters let's go down
Down in the river to pray
啊姐妹們我們去吧
我們走吧快快去吧
啊姐妹們我們去吧
走入那河中去祈禱

(Refrain 副歌 2)
O brothers let's go down
Let's go down, Come on down
O brothers let's go down
Down in the river to pray
啊兄弟們我們去吧
我們走吧快快去吧
快些兄弟我們去吧
走入那河中去祈禱

(Refrain 副歌 3)
O fathers let's go down
Let's go down, Come on down
O fathers let's go down
Down in the river to pray
啊父親們我們去吧
我們走吧快快去吧
啊父親們我們去吧
走入那河中去祈禱

(Refrain 副歌 4)
O mothers lets go down
Come on down, don't you wanna go down?
O Mothers let's go down
Down in the river to pray
啊母親們我們去吧
我們走吧快快去吧
快些母親我們去吧
走入那河中去祈禱

(Refrain 副歌 5)
O sinners let's go down
let's go down, come on down
O sinners let's go down
Down in the river to pray
啊罪人們我們去吧
我們走吧快快去吧
啊罪人們我們去吧
走入那河中去祈禱

『黑人靈歌』(Black Gospel Music)簡介

『黑人靈歌』(Black Gospel Music)這個用語是在1874年時引入的,是當時一個給予黑人音樂 (Black music)的統稱。但其實早自1563年開始,已經有奴隸貿易進入美國,而最初的黑人音樂是在運載奴隸的船上聽到的,他們歌唱為要表達他們對於被鞭打的恐懼、對家鄉食物的渴望、以及表達對不能再回歸祖國的情懷。

後來,當一班黑奴信主後,他們開始唱詩篇(Psalms)及讚美歌(Hymns)。1770年代,非裔美國人(即黑人,下同)已開始建立自己的教會。到了十八世紀末,讚美歌(Hymns)開始轉型,加入了民間曲調(Folk-tunes)。十九世紀初,隨著很多營會(Camp-meetings)的舉行,『黑人聖歌』(Spirituals)相繼興起。『聖歌』主要是以奴隸的經驗為內容的根據,歌詞傾向引用一些聖經中有關『釋放』的內容,故此摩西、但以理、約書亞和大衛,並啟示錄的故事都是他們的喜愛。

靈歌通常以啟應的方式,半唱半誦讀的把歌唱出,稱為『呼召與回應』(call-and-response)模式。歌唱時發出一些即興的呼嘯、叫喊,令黑人音樂留下了一份狂喜和大聲叫喊的傳統,亦讓一班非洲人找到他們真正的家。非洲傳統音樂的特色就是有極高的自由度和彈性,不須要歌集,合唱的部份容易掌握,獨唱的部份亦可隨意唱出。整個過程會附以拍手和踏腳,帶出一種專注和投入的氣氛。

在靈歌的歌詞中,有很多是關於世界上,特別是當時的非裔美國奴隸,所面對的悲痛、祝福及悲哀,並形容將來的喜樂。這個世界常被描寫為荒野、充滿淚水、罪惡黑暗,正反映出當時他們在這個不公平的世界中就如落在荒野般,無助、無望,人的生活是十分痛苦的,令敬拜者唱起來時有同感,能此舒發他們內裏的感受。靈歌也寫到信心(信仰)成為他們的盼望,叫他們從現在的危險、痛苦中得著釋放,有一個將來的『家』,這個家是光明的,沒有眼淚的,由耶穌帶領才可進去。

靈歌較多以『主』(Lord)這字眼來寫神,其次就是『救贖者』(Savior)和『耶穌』(Jesus)。『主』這稱呼,代表著自己仍有奴僕的身份,但生命主權的轉移,一方面讓他們容易明白這觀念,另一方面也給他們一個『新的盼望』,就是叫他們能忍受現在的苦楚,因為要知道天上的神才是他們真正的主。

黑人靈歌可說是黑人神學的一種表達方式,因為靈歌正是他們當代的民族音樂與基督徒信仰之結合。曾有學者為此而作出過研究,結果發現很大部份的靈歌都是要表達當時的奴隸在受苦中的孤單、對自由的渴求,建立一個新的家園、獨立群體的想望。而『耶穌基督』便為他們存在的意義帶來了答案,所以歌詞中經常都有『耶穌』、『主』的出現。

早期的『黑人靈歌』,歌中所描繪的神都是以一個『拯救者、安慰者和醫治者』的形象出現,都是溫柔的、願意聆聽的,會擦乾人的眼淚,為人帶來明天的盼望。後期的靈歌則對個人心靈中需要的描繪具體細緻,讓歌唱者能從心靈中產生迴響,確實讓不少人能從中找得著安慰和明白,叫他們能感受到神藉歌詞向他們說話。


"Down in the River to Pray"(來吧!入河中祈禱)是一首傳統的黑人靈歌及基督教民歌、福音歌曲。這首歌的確切來源未知,可能是由非洲裔美國奴隸寫成的。這首歌的最早版本名為“The Good Old Way”,於1867年在 "Slave Songs of the United States" (美國奴隸歌曲)上發表。

歌曲名中的 '"In" the River' 這個短語很重要。第一、因為這首歌經常在戶外洗禮(通常在河中舉行)被演唱;第二、那個年代當奴隸逃脫時,他們會在河裡行走,因為河水會掩蓋他們的氣味,使獵人的狗無法追踪他們。同樣地,歌詞中的 "starry crown" 是指他們藉著夜空的星星指引方向;而歌詞 "Good Lord, show me the way" 則是指他們逃脫時,祈禱上帝指示一條逃生的路線。

這首歌曲因歌手 Alison Krauss 在電影 "O Brother, Where Art Thou?" (2000) 演唱而重新得到人們的關注。

在靈歌的旋律中,想像自己浸在清澈的河水裡,向主祈禱,默想有主同在的美好時光,頭戴閃亮的皇冠。我的主啊,指引我向前!

  As I went down to the river to pray 當我走入河中祈禱
  Studying about that good old way 端詳那條神聖古道
  And who shall wear the starry crown? 誰應戴上閃亮王冠
  Good Lord show me the way! 仁慈的主將我引導

因聖靈充滿了我,忍不住要招呼所有人一起來享受這神聖的經歷!於是,更多的聲音加入了這首歌...

  O sisters let's go down 啊姐妹們我們去吧
  Lets go down, Come on down 我們走吧快快去吧
  O sisters let's go down 啊姐妹們我們去吧
  Down in the river to pray 走入那河中去祈禱

啊,姐妹們(兄弟們/父親們/母親們/罪人們),一起來吧!一起來吧!一起浸透在這河水裡,默默祈禱,享受主的同在。華麗的長袍和燦爛的皇冠,我們的主啊,指引我們向前...

聽完這首歌,你是否心中也有迴響:一起來吧!一起來吧!主必潔淨,主必同在!那時,你的禱告是什麼?

參考資料
- http://www.chinesetheology.com/LamSM/SpiritualSongTheology.htm
- https://en.wikipedia.org/wiki/Down_in_the_River_to_Pray