『惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福。—詩篇1:2』

1. 請參考昨日經文，耶穌是什麼事之後才接受試探的？
2. 「試探 Temptation」是什麼？它會造成什麼後果？
3. 請注意：耶穌是被「聖靈」引到(或催到)曠野裏去受試探。為什麼聖靈要主動讓耶穌受試探呢？
4. 思考：「曠野」是什麼地方，有何特別之處？為何聖靈要特別帶耶穌到「曠野」受試探呢？
5. 耶穌要受誰的試探？
6. 神不會任意行事，祂一定會給適當的預備後，才把一個人放在試探當中。從過去所讀的四福音經文，你認為找出神給耶穌的預備是什麼？
7. 比較今日馬可和路加福音的經文，它們記載的與馬太福音有何不同？這些不同有何意義？
8. 思考：「試探」本身並不可怕(如果你知道它是一個試探的話)，真正可怕的是什麼，你知道嗎？

『你們既知道這事，若是去行就有福了。—約翰福音13:17』

1. 反思：耶穌受試探對我而言，有什麼意義？
2. 你有無感覺自己正在受試探？你覺得自己對「試探」敏感嗎？你知道撒但等著像篩麥子一樣篩我們嗎(路加福音22:32)？
3. 你最近一次受試探的經驗為何？當時知不知道自己正受試探？受試探前，神給了你什麼裝備來面對試探？
4. 你是否經過「曠野」的磨練呢？那是一種怎麼樣的經驗？對你的生命成長有何幫助嗎？
5. 反省：我最軟弱、最容易被試探的是那一方面？我要如何求主幫助呢？

『你的言語一解開就發出亮光，使愚人通達。 —詩篇119:130』

耶穌個人所受的試探，不是從曠野才開始的，祂由童年、青年，到祂升天，終其一生都在試探之中，「祂也曾凡事受過試探，與我們一樣 ，只是他沒有犯罪」(希伯來書4:15)。昨天我們看到，神已見證了耶穌從出生到成長的三十年，是「神所喜悅的」，也就是純潔無瑕、毫無玷污的人子。現在，耶穌已經準備開始祂的工作，但是，還必須再經過另一個考驗——受這「世界的王」，即魔鬼撒但 (約翰福音12:31,14:30,16:11) 的試探。

這裡所用的「試探」一詞，在我們看來總是包含有不良的意義在內，但在原文中，這個詞卻有一個相當不同的意義。它側重於「試驗」方面的意義，而非我們單純以為的引誘的意思。當然，撒但的企圖，毫無疑問是要慫恿耶穌去做錯事，但是主權完全掌握在神的手裡——這是一次特別的檢驗，整個故事的重點在於：撒但是神所定的工具，用來對耶穌和神所展示出來的關係的檢驗，考驗作為神的兒子的耶穌對其彌賽亞使命的認識與反應。

這個重點在三本福音書都表明了，因為三本福音書都提到，耶穌是被「聖靈」引導到曠野去接受試探的！為何聖靈要這樣地帶領呢？耶穌不是一來就登上寶座，並進入一個等候君王駕臨，並會響應君王命令的國度；他乃是進入一個悖逆、充滿罪惡的國度。他必須將國得回，這是他的任務與使命。而他即將要面對的，正是醜陋邪惡的黑暗權勢，所以他必須先顯明祂能勝過一切敵擋的勢力，征服最大的頑敵。因此，神為耶穌傳道之前的準備，安排的相當細膩且完善︰首先經過三十年的孕育培養；然後施洗約翰為他開路；接著耶穌受洗及受天父印證。但這尚不足夠，還需另外的考驗，就是使耶穌受試探。好像金屬在未作任何用途以前，必接受所能承擔的壓力、耐力試驗，神使用人以符合祂的旨意之先，人也必須受試驗，祂的兒子也不例外。透過這些試煉，耶穌已被裝備好了，預備執行他拯救世人的任務。

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神的這個心意在舊約裡早已向我們表明了。舊約偉大的故事之一，就是神要亞伯拉罕獻上兒子以撒做為活祭的故事 (參創世紀22章)。聖經是這麼說的：「這些事以後，神要『試驗』亞伯拉罕」(創世紀22:1)。這是說，試驗亞伯拉罕信心的時刻已經來到了。同樣地，馬太福音說：「當時」(1節)，就是說考驗耶穌的時候到了。這令人不得不聯想到，馬太用這件事與亞伯拉罕來對比，以襯托出耶穌的地位。今天的經文更告訴我們一個偉大崇高的真理：即使神允許我們遇到「試探」，並不帶有促使我們犯罪的意思，卻能使我們勝過罪惡。它並不是叫我們軟弱，乃是使我們經過嚴厲的試煉以後，更剛強、更聖潔，更與神的性情有分 (參彼得後書1:4)。當然，「神不試探人」(參雅各書1:13)，試探人是魔鬼的工作 (參今日經文)，這也是神讓魔鬼繼續存留的原因之一，作鍛煉祂的兒女們的工具。試探並不是人的刑罰，而是要成為人的榮耀 (參雅各書1:12)。這是神允許試探發生的理由。

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神所喜愛的人，祂必會操練，而常常讓我們領受那令人驚惶害怕之愛的地方，是在「曠野」。那些得到膏抹要成為屬靈領袖的人，更是會受到這樣的操練。聖經裡許多偉大的屬靈領袖在真正從事聖工之前，都曾經歷了曠野的預備時期。如：約瑟先被賣成為卑微的奴隸，然後才被高舉而成為埃及法老王的大宰相 (參創37，39-41章)；摩西被差遣去領導百姓出埃及前，先須經歷四十年在曠野牧羊的操練 (參出2-3章)。大衛王、以利亞和耶利米也都曾有枯乾的曠野經歷。

「曠野」是一個絕望、自覺迷失與黑暗的地方；是我們死了又死，跌倒了好像無法再爬起來的所在；也是使我們自足、自義的幻像剝落之處，讓我們目睹赤裸裸、充滿罪惡的自我。在曠野裡，魔鬼千變萬化地來試探並折磨我們。在曠野裡，我們更清楚地看見了我們是自己的敵人與朋友。在曠野裡，我們遇見神，卻常發現自己的意思與祂的旨意有衝突。對我們來說，「曠野」不一定是一個地方，它可能是一種靈魂的心路歷程。曠野的入口各有不同，但通常在環境的變化、面臨重大抉擇、親人的生離死別、失業或失婚、疾病或災害等許多不同原因時發生，此時正是人們感到疲乏、孤單、軟弱的時候，是最容易被擊倒之時。

「曠野」也常常在我們得到新的屬靈力量之後來臨，好像為了保證我們得到的新力量能產生更有果效的服事，接下來就需要有一段時間來煉凈我們，使我們更能正確地使用所領受的新能力。不論如何，曠野往往是基督徒在屬靈生命上增長的一個轉機，代表一種休整準備的階段，好讓我們能轉進到新的更大的服事。你是否也經過「曠野」的熬煉呢？讓我們來一起揣摩我們的主在曠野受試探的情形，祂的得勝必能帶給正處在「曠野」的人莫大的安慰和盼望！

『...乃要被聖靈充滿。當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說，口唱心和地讚美主。—以弗所書5:18-19』

奇妙十架(英) 詞 Issac Watts 演唱 Kathryn Scott ——『每逢思想奇妙十架 榮耀之主在上懸掛 萬般尊貴頓看有損 從前所誇今覺鄙下 求主禁我別有所誇 但誇我主代贖十架...』 每當思想奇妙十架，讚歎感恩之心油然而生。醫治和平安，眾罪得赦免，皆因著十架的愛而來，耶穌如此刻意的為我死在十架，我怎能不為祂而活？

『應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。—腓立比書4:6 』

主啊，求祢不叫我遇見試探，求祢保守我在所臨到的一切事上，堅定地仰賴祢，不要倚靠自己的聰明。懇求聖靈幫助我，賜我力量去勝過試探，使我靠著祢得勝有餘！奉耶穌基督的名，阿們！

請先默想反思上列經文問題後，再根據需要選擇一或多篇參考閱讀。

信息	曠野的經歷——曠野的本質 ★★★ 上帝所喜愛的人，祂必會操練，而常常讓我們領受上帝那令人驚惶害怕之愛的地方，是在曠野。那些得到上帝膏抹要成為屬靈領袖的人，更是會受到這樣的操練......
亮光	變化多端 ★ 讀者問題：有些時候我覺得與主是如此地親近，我可以感受到祂對我生命的認可與贊同。但在某些情況下，祂似乎相隔好遠。當主的應許和同在如此變化多端時，我如何能有穩定的靈命成長呢？......
見證	曠野的經歷(1) 進入曠野之門 ★ 我才剛開始認識一位美麗的基督徒姐妹，怎麼會成為問題呢？她深深烙印在我的心懷。這關係是好的，然而卻好像不太對勁。懷著一顆戰兢恐懼的心情，我漸漸地明白，聖靈已不斷用許多方法對我們低語：「不成！你必須放棄她......