耶穌說我們的天父既然連天上的飛鳥、野地的百合花都看顧,更何況是對祂的兒女們呢?有這樣一位全能的創造主為我們的父,作祂兒女的就毫無必要憂慮。所以祂說:「
不要憂慮說,吃甚麼?喝甚麼?穿甚麼?這都是外邦人所求的」(31-32節)。耶穌說,要憂慮的應當是不認識神的「外邦人」,而不是基督徒。不信神的人既然不信,他們的重擔便需自己背負;但神的兒女們不可以這樣,若我們信神,就當相信「
你們需用的這一切東西,你們的天父是知道的」(32節)。
我們會憂慮,是因為我們不信,「憂慮」其實就是「不信」的代名詞,憂慮表示不信神會照著祂的應許成就。
怎樣消除憂慮呢?耶穌接著說:「你們要先求祂的國和祂的義,這些東西都要加給你們了」(33節)。這是取用神豐富的方法。天上的父既應許會負責供應,我們就相信一定不至缺乏。只是我們必須留心得著供應的條件,就是要「先求祂的國和祂的義」。原來第一個緊要的原則就是在追求的次序上要正碓,要先將神的國和神的義,屬天的事放在第一。神的子民只要追求神的國和神的義,所得著的就不只是神的國和神的義,連帶也額外得著了生活的必需品:「這些東西都要加給你們了。 」這是神的應許,祂也必會照祂所應許的成就!
人體貼了神的心意,神也必定記念體貼祂的人。在地上會體貼神心意的人是何等的少,那些體貼神的人在祂的眼中是太寶貴了,祂怎能把他們忘記呢?祂既不忘記我們,我們就必須學習「不要為明天憂慮,因為明天自有明天的憂慮,一天的難處一天當就夠了」(34節)。注意,耶穌不是要我們消極地得過且過,而是要我們積極地全然信靠天父!也許有比「憂慮」更大的罪,但再也沒有一件罪比它更使人無能為力。「不要為明天憂慮」──這是耶穌的命令,也是通向平安與能力的途徑。
你心裏憂慮嗎?你的難處像重擔壓在你的心頭嗎?鼓勵你反復思想神的話:「你們要先求祂的國和祂的義,這些東西都要加給你們了」(33節)。然後每天早上讀主禱文其中的兩句:「我們日用的飲食、今日賜給我們」(馬太福音6:11),透過這兩句,求神賜你足夠的恩典去面對每一天。 如果我們能活在「今天」,而不為「明天」憂慮,即是每一刻做甚麼事,就專心去做、全力去做。吃午餐時就享受午餐,不要擔心午餐後的事;讀經時就全心去讀經,不要掛心其他的事;工作時就全力工作,不要掛慮工作以後的難題。學習倚靠神,讓神帶領你邁向未來。明天的憂慮不能把真正屬主倚靠主的人壓倒,我們能在任何的境遇中歡然歌唱。是這樣的人生才能把天上的父活出來,是這樣的生命才能成為世上的光,叫眾人把榮耀歸給在天上的父 (馬太福音5:14-16)!