51 耶穌被接上升的日子將到，他就定意向耶路撒冷去， 52 便打發使者在他前頭走。他們到了撒瑪利亞的一個村莊，要為他預備。 53 那裏的人不接待他，因他面向耶路撒冷去。 54 他的門徒雅各、約翰看見了，就說：「主啊，你要我們吩咐火從天上降下來燒滅他們，像以利亞所做的（有古卷沒有像以利亞所做的這幾個字）嗎？」 55 耶穌轉身責備兩個門徒，說：「你們的心如何，你們並不知道。 56 人子來不是要滅人的性命（性命或譯：靈魂；下同），是要救人的性命。」說著就往別的村莊去了（有古卷只有五十五節首句，五十六節末句）。
10 以利亞回答說：我若是神人，願火從天上降下來，燒滅你和你那五十人！於是有火從天上降下來，燒滅五十夫長和他那五十人。11 王第二次差遣一個五十夫長，帶領五十人去見以利亞。五十夫長對以利亞說：神人哪，王吩咐你快快下來！12 以利亞回答說：我若是神人，願火從天上降下來，燒滅你和你那五十人！於是神的火從天上降下來，燒滅五十夫長和他那五十人。
( 列王記下1:10-12)
9 人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？ (耶利米書17:9)
20 因為人的怒氣並不成就神的義。(雅各書1:20)
14 使徒在耶路撒冷聽見撒馬利亞人領受了 神的道，就打發彼得、約翰往他們那裏去。 15 兩個人到了，就為他們禱告，要叫他們受聖靈。(使徒行傳8:14-15)
 現在我們將跟隨著我們的主，經歷祂在世生活的最後六個月，邁向十字架，並且跨越過十字架，直到看見祂在復活的大能和榮耀中。雖然耶路撒冷充滿敵意，死亡的陰影籠罩，耶穌卻「定意」(51節) 向那兒而去。祂「打發使者在祂前頭走，他們到了撒瑪利亞的一個村莊，要為祂預備」(52節)。撒瑪利亞人因看祂向耶路撒冷去，就不接待祂。為什麼呢？
原來，這有以色列人的歷史背景在內。撒瑪利亞位於猶太地的北面，當主前七百餘年，亞述帝國滅了北國以色列後，就將異族人徙置在撒瑪利亞 (參列王記下17章)，並與當地的以色列人通婚。從此那地居民的血統非常雜亂，到了耶穌的時代，猶太人視撒瑪利亞人為『雜種』，不屑與他們來往。撒瑪利亞人對於路過該地前往耶路撒冷守節的猶太人也特別懷有敵意，拒絕提供住宿之處，所以耶穌他們沒有受到撒瑪利亞人的接待並不令人意外。因著雙方的彼此敵視，住在加利利的猶太人，通常避免取道撒瑪利亞，而沿約但河東邊的路線南下耶路撒冷。(參上圖，3/19靈修) 雅各和約翰真是道地的「半尼基」(雷子，參馬可福音3:17)，他們立刻說，「主阿，你要我們吩咐火從天上降下來，燒滅他們，像以利亞所做的嗎？」(54節) 他們以為自己能作大事，又能夠體會主的心意，他們就自作主張，要把拒絕接待主的人除掉。上一回禁止人奉主的名趕鬼不對 (參昨日經文)，這一次出的主意總該對了吧？因為那些人是拒絕主的名。他們的態度招來了耶穌的責備：「你們的心如何，你們並不知道」(55節) 他們也許一片忠心，覺得主耶穌受了虧待屈辱，故想懲罰撒瑪利亞人。但是，這種忠心與主的心意不符，也與主的方法不符。 很多時候我們可能熱切地想使神得榮耀，結果卻反而失去了與神的交通。耶穌怎麼作呢？祂作了一個偉大的宣告：「人子來不是要滅人的性命，是要救人的性命。」(56節) 祂當時正走在十字架的路上，要捨己去救人，若是用火燒毀這城，就與十字架的道路相牴觸。耶穌在這件事上也活出十字架的實意——祂像羊羔被牽到宰殺之地，又像羊在剪毛的人手下無聲，祂就是這樣不開口。祂受人辱罵，從不還口。這就是十字架的路，是耶穌的心。那種要求從天降火燒死拒絕耶穌之人的心，裏面缺乏十字架的精神。 我們是否也像約翰、雅各一樣，滿懷忠誠，想要用火毀滅那些拒絕並羞辱我們的人？我們的熱誠與忠心若缺乏「十字架」，就會使我們與耶穌基督的交通斷絕。如果我們要跟隨主耶穌的腳蹤而行，就要學習背起十字架，像我們的主一樣，即使遭遇羞恥、辱罵，也不憤怒，更沒有要求神降火焚燒的意念；反而滿懷憐憫恩慈，只給祝福，沒有咒詛。求主幫助我們！
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