為甚麼天上要打破沉寂而發聲說話呢 (28節)？請先注意耶穌身邊的人的不同反應。有人說，打雷了；其他的人說，有天使對祂說話 (29節)。然而耶穌卻說：「
這聲音不是為我，是為你們來的」(30節) 對那個突來的聲音，雖然他們聽不出其內容，也不明白其意思，它卻是一個超自然的顯現，要重新引起他們的注意。這聲音不是為了叫耶穌知道祂的禱告已蒙應允，而是為了試驗並堅固聽眾的信心。這是一個明顯的例子，說出人們往往按著各人心裏的光景，對於神的話，有不同的領會。
神的話一出來，立刻顯出人們心裏的光景如何。儘管從天上而來的信息是為他們發出，啟迪耶穌的身份和工作，群眾卻聽得走了樣，而成為雷聲或天使的聲音。
接著那個聲音之後，耶穌繼續啟示祂最後得榮耀的真理：「現在這世界受審判，這世界的王要被趕出去。我若從地上被舉起來，就要吸引萬人來歸我」(31-32節)。對拒絕基督的人來說，基督替他們受死犧牲的十字架，成了他們被定罪的證據，也可說是一種審判；但主耶穌在這審判中承擔了信徒的罪 (因十字架上的犧牲)，信徒因此不再被定罪 (約翰福音3:17-18，參3/16靈修)。「世界的王」指的是魔鬼撒但，當始祖犯罪被逐出伊甸園之後，從此與聖潔的神隔絕，而落在魔鬼的權勢掌控之下。你也許會說：我怎麽沒有感覺正被魔鬼控制呢？但這是千真萬確的真理，不是憑你我的感覺來決定的。一個人若不是屬神的，就一定是屬魔鬼的，沒有中立地帶 (參羅馬書6:16)。現在的世界是給撒但霸佔的，但神從來沒有把地放棄，神一定要收回這地。耶穌就一再的宣告，神的國要在地上建立，神的權柄必要在地上通行如同在天上通行一樣！
當我們讀福音書時，所看到的只是我們的主和人的罪爭戰嗎？如果只是這樣，還只是膚淺的認識。我們是否看見祂是在和人背後的惡魔爭戰？祂與撒旦爭戰，為要將我們從它的權勢中拯救出來。這個爭戰在十字架上得到最後完全的勝利：「我若從地上被舉起來，就要吸引萬人來歸我」(32節)。雖然耶穌說這話是指著祂要怎樣死去，但是祂也說出了祂這樣死去的結果。從原文看「被舉起來」有兩種涵義，一為在釘十字架時，被從地上舉起來，因而釘十字架是福音的中心；但它也有「被尊崇」的意思，意為：我們尊崇耶穌基督就可將各種人引向祂。
眾人不明白耶穌所說，要被舉起來有何意思。他們大惑不解。他們雖然知道耶穌自認是彌賽亞，但他們根據對舊約聖經的了解，認為彌賽亞會永遠活著 (參以賽亞書9:7;詩篇89:36;詩篇110:4;但以理書7:14;彌迦書4:7)，因此他們不能接受彌賽亞會死的說法 (34節)。儘管耶穌的神蹟和教導如何表明祂的身份，但猶太人仍然固執於他們的「永存的基督」，卻不知道沒有十字架就顯不出基督來。十字架帶進了「死而復活」的事實。這是眾人認為愚拙的時，卻是神那深不可測的智慧 (參哥林多前書1:18-29)！
當猶太人還在「人子」這個詞上繞圈子的時候 (34節下)， 耶穌並沒有直接回答他們的問題，而是要他們注意的是「光」(參1:9,3:21,8:12)，是認光，不是認人。祂說：「光在你們中間，還有不多的時候，」他們想要撲滅這光，不久後就要把祂置之死地。因此祂說：「應當趁著有光行走，免得黑暗臨到你們。那在黑暗裏行走的，不知道往何處去。你們應當趁著有光，信從這光，使你們成為光明之子」(35-36節)。猶太人問人子是誰？耶穌說，「人子」就是「光」，是叫人脫離黑暗而為「光明之子」的那位，也就是耶穌自己。
耶穌這段話是個忠告，呼籲眾人必須及時接納耶穌作他們的救主和生命的主。人生之中所有的事都必須把握機會，及時行動，否則機會一過，就不可能做了。主耶穌一再的提到「應當趁著有光」。因為時間實在剩下不多了，不及時的信從這光脫離黑暗，就必永遠留在黑暗中。耶穌這樣的對他們提說，可以說是最後的一次忠告了。祂苦口婆心，真是巴不得他們能在最後的時刻順從這光，因為這時刻一過，人所要面對的，不再是神對人的等待，而是神要執行的審判。但這段話在另一方面，也是應許凡與祂同行的人，就不會行走在黑暗中。這不是說我們的人生不會遇見黑暗，有時我們擔心前面的道路，有時我們對未知的將來產生懷疑和不安。然而與耶穌同行的人，即使遇見黑暗，祂應許我們也必會走在光明中，因為祂所賜的喜樂平安是沒有人能奪去的 (參14:27,16:33)！
