| 《跟随耶稣》读经亮光 |
本网页的目的是请本家牧长、传道、同工、弟兄姊妹们来分享他们个人的读经（四福音）心得、亮光或见證，透过他们的分享，希望能够对你有所启发，使你更喜欢每日读圣经，并且渐渐养成固定的灵修习惯。 每一段的分享不长，约占5-10分钟左右，内容为心得、亮光、回应、见證分享等等。若你有问题需要解答、或有感动要与大家分享的，请联络我们，我们会为尽快你安排，愿神赐福你！ |
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信心的生活 蒙恩 3/21/2003 |
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如何读耶稣的神蹟 | ||
| 『耶稣转过来，看见她，就说：「女儿，放心！你的信救了你。」从那时候，女人就痊癒了。 』(太9：22）
自成了基督徒後，总以为有了主就不会再担忧害怕。可是不知有多少次，当遇到了困难，心情就跌到谷底，睡前祷告交托，一躺下却辗转反侧不能入眠。这时才警觉，原来所谓的「信心」竟是如此脆弱！... |
『 耶稣在门徒面前另外行了许多神蹟，没有记在这书上。但记这些事要叫你们信耶稣是基督，是 神的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。』(约翰福音20:30-31)
在福音书中，主耶稣约行了叁十五个神蹟，特别在约翰福音中记载耶稣的神蹟时，他称之为【记号】(sign)。故此，耶稣的神蹟就是神的治权介入人类生活的记号... |
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安得烈的榜样 矽谷渔童 5/20/2009 |
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水深之处 祷告会分享 6/24/2009 |
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勿带罪事奉神 蒙恩 6/21/2009 |
| 『(安得烈) 先找著自己的哥哥西门，对他说：「我们遇见弥赛亚了。」 』(约1：41）
安得烈是耶稣12个门徒中不太起眼的一位，是他引进了自己的哥哥彼得，而彼得以後成为了耶稣首席门徒。安得烈似乎毫不计较，依然默默不断地把人领到耶稣面前。谁说轰轰烈烈做一番属灵事业就是金科玉律呢？
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「(耶稣)讲完了，对西门说：『把船开到水深之处，下网打鱼』」(路5:4)
这段经文令我联想到一个衝浪的故事：如果我要衝浪，就必须先把浪板划到海上较远的地方，等到浪潮来临之时，我可以趁势衝起... 如果我要登上购堂这一波属灵的浪潮，我就必须在属灵的浪潮来临前，预备好自己...... |
耶稣说：「以赛亚指著你们假冒为善之人所说的预言是不错的。如经上说：这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我。」(可7:6)
基督徒做久了，很容易把「罪」看轻，却把「为主发热心」看得太重，好像只要按时灵修、服事、为主热心，就可以心安了。「罪」呢？在热心的服事当中，被掩盖得无影无踪，不留痕迹。真的是这样吗?......
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神的榮耀
標竿人生 1/2006 |
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絕非偶然
標竿人生 1/2006 |
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荣耀的盼望 王守仁牧师 8/29/2004 |
| 「这是耶稣所行的头一件神蹟、是在加利利的迦拿行的、显出他的荣耀来．他的门徒就信他了。」(约2：11）
神的荣耀是什麽？这似乎是个很抽象的观念；神的荣耀在哪裏可看见？怎样才算是把荣耀归给神呢？相信许多基督徒常有这样的问题。让我们来回顾本家2006年「标竿人生」活动中所学习的一课：「所有一切的缘由」，重温神的荣耀对我们的意义...... |
「耶稣因走路困乏、就坐在井旁．那时约有午正。有一个撒玛利亚的妇人来打水．耶稣对他说、请你给我水喝。 」（约4：6-7） 耶稣到撒玛利亚，是「刻意」的；耶稣坐下休息，更是「刻意」等候。神做事有祂的时间表，没有一件事是偶然，都是祂精心策划的！你我的生命也是如此，从母腹时开始，祂的带领从没有停止。你是否明白这个道理，不论今天处在如何光景，愿意来寻求祂在你身上的旨意呢？...... |
『主的灵在我身上、因为他用膏膏我、叫我传福音给贫穷的人．差遣我报告被掳的得释放、瞎眼的得看见、叫那受压制的得自由、报告神悦纳人的禧年。』 （路4：18-19）
这是耶稣在拿撒勒会堂唸的一段经文，引用的是以赛亚书61：1-2，但是耶稣刻意略过一句不唸，你知道是那一句吗？又是为什麽刻意不唸呢？...... |
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生命之道 - 老子訪道的故事 劉東崑牧師 8/1999 |
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道成肉身的奧秘 張路加牧師 9/20/03 |
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耶穌家譜的意義 呂沛淵牧師 12/12/04 |
| 「太初有道，道与神同在，道就是神。」(约1：1）
老子，中国古代的哲人，要寻访一个「道」，以解决人类的生死问题。临行前，他写下了中国历史上赫赫有名的道德经，详述他所要找的「道」。
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「道成了肉身、住在我们中间、充充满满的有恩典有真理。」（约1：14）
“神为什麽不直接行个神蹟，大手一挥叫我们都信不就好了？为什麽要这麽麻烦，成为肉身，还要上十字架，做得这麽复杂呢？”相信有不少人都有这样的疑问，现代人的功利主义，对什麽事都讲求快速、要求效率。然而神不是这样做事的，祂为何「道成肉身」，祂的苦心你明白吗？...... |
「亚伯拉罕的後裔，大卫的子孙，耶稣基督的家谱：亚伯拉罕生以撒．以撒生雅各．雅各生犹大和他的弟兄 ...... 这样、从亚伯拉罕到大卫、共有十四代．从大卫到迁至巴比伦的时候、也有十四代．从迁至巴比伦的时候到基督、又有十四代。」(太1：1-17）
家谱为什麽要记载在福音书的卷首呢？许多人问说：这家谱提到谁生谁、谁生谁，占了那麽多篇幅，真有这个必要吗？也不知道有什麽意义，因此很多人就略过了耶稣家谱不读。但是你知道吗？耶稣的家谱包含著很深刻的意义在当中 ... |
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