| 管會堂的睚魯來求耶穌（昨日經文） | ||
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| 馬太福音9:18 耶穌說這話的時候，有一個管會堂的來拜他，說：「我女兒剛才死了，求你去按手在她身上，她就必活了。」 19 耶穌便起來跟著他去；門徒也跟了去。 | (馬可福音5:21-24。請參昨日靈修) | (路加福音8:40-42。請參昨日靈修) |
| 路上遇到患血漏的女人（福音書合參） | ||
| 馬太福音9:20 有一個女人，患了十二年的血漏，來到耶穌背後，摸他的衣裳繸子； 21 因為他心裡說：我只摸他的衣裳，就必痊癒。 22 耶穌轉過來，看見她，就說：「女兒，放心！你的信救了你。」從那時候，女人就痊癒了。 | 馬可福音5:25 有一個女人，患了十二年的血漏， 26 在好些醫生手裏受了許多的苦，又花盡了她所有的，一點也不見好，病勢反倒更重了。 27 她聽見耶穌的事，就從後頭來，雜在眾人中間，摸耶穌的衣裳， 28 意思說：「我只摸他的衣裳，就必痊癒。」 29 於是她血漏的源頭立刻乾了；她便覺得身上的災病好了。 30 耶穌頓時心裏覺得有能力從自己身上出去，就在眾人中間轉過來，說：「誰摸我的衣裳？」 31 門徒對他說：「你看眾人擁擠你，還說『誰摸我』嗎？」 32 耶穌周圍觀看，要見做這事的女人。 33 那女人知道在自己身上所成的事，就恐懼戰兢，來俯伏在耶穌跟前，將實情全告訴他。 34 耶穌對她說：「女兒，你的信救了你，平平安安地回去吧！你的災病痊癒了。」 | 路加福音8:43 有一個女人，患了十二年的血漏，在醫生手裏花盡了他一切養生的，並沒有一人能醫好他。 44 她來到耶穌背後，摸他的衣裳繸子，血漏立刻就止住了。 45 耶穌說：「摸我的是誰？」眾人都不承認。彼得和同行的人都說：「夫子，眾人擁擁擠擠緊靠著你。（有古卷加：你還問摸我的是誰嗎？）」 46 耶穌說：「總有人摸我，因我覺得有能力從我身上出去。」 47 那女人知道不能隱藏，就戰戰兢兢地來俯伏在耶穌腳前，把摸他的緣故和怎樣立刻得好了，當著眾人都說出來。 48 耶穌對他說：「女兒，你的信救了你；平平安安地去吧！」 |
| 耶穌使睚魯女兒復活（昨日經文） | ||
| 馬太福音9:23 耶穌到了管會堂的家裏，看見有吹手，又有許多人亂嚷， 24 就說：「退去吧！這閨女不是死了，是睡著了。」他們就嗤笑他。 25 眾人既被攆出，耶穌就進去，拉著閨女的手，閨女便起來了。 26 於是這風聲傳遍了那地方。 | (馬可福音5:35-43。請參昨日靈修) | (路加福音8:49-56。請參昨日靈修) |
25 女人若在經期以外患多日的血漏，或是經期過長，有了漏症，她就因這漏症不潔淨，與她在經期不潔淨一樣。 (利未記15:25)
37 耶和華曉諭摩西說： 38 「你吩咐以色列人，叫他們世世代代在衣服邊上做繸子，又在底邊的繸子上釘一根藍細帶子。 39 你們佩帶這繸子，好叫你們看見就記念遵行耶和華一切的命令，不隨從自己的心意、眼目行邪淫，像你們素常一樣； 40 使你們記念遵行我一切的命令，成為聖潔，歸與你們的神。 41 「我是耶和華─你們的神，曾把你們從埃及地領出來，要作你們的神。我是耶和華─你們的神。」 （民數記15：37-41）
今天讀的經文，是所謂「故事中的故事」。第一個故事是耶穌前去醫治管會堂睚魯的女兒 (參昨日經文)，而在途中發生了第二個故事：祂醫治了一個患有十二年血漏的女人。兩個故事都與「信心」有關，而這血漏女人更是鮮明的把「信心」表達的淋漓盡致。
按照猶太人的禮儀律，一個患血漏病的婦人是不潔淨的 (利未記15:25-33)。她所摸到的每 一件東西和每一個人，都要成為不潔淨，所以她絕對不可以敬拜神，更要遠避公眾場所，不許與其他人有來往。這女人甚至不該站在圍繞耶穌的群眾之中，因為他們會受到她的不潔淨所感染。這女人極其迫切的想要用一切方法，去擺脫那隔絕與羞辱的生活，是不足為奇的。 在摩西年間，神曾吩咐以色列人，在他們的外衣上作「繸子」，為要叫他們看見，便謹記遵行耶和華一切的命令 (參民數記15：37-41)。(當時的法利賽人將這些繸子作長了，是要彰顯自己的虔誠)。這外衣大概是一塊長方布，批搭在肩膀上，「繸子」在外衣的四角上。這婦人所摸的，就是這繸子。 若說睚魯為女兒的悲傷是深沉的，那麼，這個女人的傷痛更深，因為她是當事人，且花了一切養生的，卻不得醫治，病勢反倒更重(馬可福音5:26)。她之所以雜在眾人之間，從後頭來摸耶穌的衣裳縋子，是因為她不敢拋頭露面。對她來說，她的絕望與無助已經到了一個地步，只要有一線生機，她什麼都敢做。 這段經文中提到那個摸耶穌的女人時，出現了好幾次的「摸」字，是整個故事的關鍵字眼。 原文字典指出，這個「摸」字的字源是出自「繫緊」。換句話說，別看這個女人只是輕輕地摸了耶穌一下，實際上她已經和主「繫緊」在一起了。 反過來，擁擠耶穌的人一大堆，擁擁擠擠緊靠著主 (路加福音8:45)，可是卻沒有一個人能夠與耶穌「繫緊」。這當中的關鍵就是「信心」。 還記得一周前的靈修所讀的嗎？「你們用甚麼量器量(給人)，也必用甚麼量器量給你們，並且要多給你們」(馬可福音4:24。參5/27靈修)。這女人帶著信心的量器到耶穌面前，耶穌就用她帶來的量器量給她，而且還多給她 (馬可福音5:29—血漏的源頭立刻乾了)！親愛的弟兄姊妹們，你是不是覺得主的話是這麼地真實，如果我們真照著主的話去做，沒有一件祂的應許不會實現呢？但問題是：我有一顆願意遵行的心嗎？ 這個血漏婦人的故事「夾在」兩段睚魯女兒的故事之中，這是一種「三明治」式的寫作方式。三本福音書的作者不約而同地都用同樣的方式寫作，這決不是巧合，而是在聖靈的帶領下的有意作為。當管會堂的睚魯求主耶穌醫治他快死的女兒時，他實際上也是想摸耶穌，把自己跟主「繫緊」在一起。然而，當耶穌被這血漏婦人所耽擱的時候，有人來給睚魯報信：「你的女兒死了，何必還勞動先生呢？」(馬可福音5:35，參昨日靈修) ，在女兒已經死了的情況下，睚魯想跟耶穌「繫緊」在一起的動力顯然受到了極大的挑戰。站在人的理性立場，這個時候去「摸」耶穌，還有什麼實際的意義嗎？ 那時耶穌說：「不要怕，只要信！」是的，耶穌說的是真理，但是傷心的睚魯怎能相信祂所說的這句話呢？不必擔心，耶穌已經用這血漏婦人埋下了伏筆，參考馬可及路加福音所記，耶穌寧可耽延前往睚魯家的行程，也要找出這個得到醫治的女人。當這女人「戰戰兢兢地來俯伏在耶穌腳前」(路加福音8:47; 馬可福音5:33) (請注意這女人到耶穌面前的態度，比較昨日經文中睚魯到耶穌面前的態度，你看見什麼亮光了嗎？)，她當眾作了血漏病得醫治的見證，而耶穌又吩咐她：「女兒，你的信救了你，平平安安地回去吧！」透過這女人的見證，一方面教她把榮耀歸給神，另一方面更堅固了親眼目睹的睚魯的信心。所以，耶穌在這裏的耽擱，是有原因和目的的。祂無論在何事上遲延，總有祂的意思。在祂遲延之時，幫助就已臨到。在黑暗之中，光明就要出現。對於我們的主，這永遠是真實的。 這兩件神蹟被三明治式的夾在一起，各發生在互不相識的人身上，卻讓他們因著信心而與主耶穌「繫緊」在一起。他們都設法找到耶穌，也都從耶穌得到了安慰。耶穌使這兩個傷心的人之故事，編織成一幅美麗的圖畫，並教導我們一個寶貴的屬靈功課：祂從不會忽略一個卑微的人的需要，「不要怕，只要信！」，這是給我們最大的安慰！今天，盡管人群熙熙攘攘，生活忙忙碌碌，我們仍然可以與主「繫緊」在一起，只要我們願意——祂總是垂聽我們的禱告，等著我們去「摸」祂。
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