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38 他們走路的時候,耶穌進了一個村莊。有一個女人,名叫馬大,接他到自己家裏。 39 她有一個妹子,名叫馬利亞,在耶穌腳前坐著聽他的道。 40 馬大伺候的事多,心裏忙亂,就進前來,說:「主啊,我的妹子留下我一個人伺候,你不在意嗎?請吩咐她來幫助我。」
耶穌及門徒來到了耶路撒冷東南方的伯大尼地方,該地一個村莊住著馬大、馬利亞和拉撒路姊弟三人(參約翰福音11:1)。耶穌在世的最後幾個月,常到此處借宿,為什麼?我們也許可以從今明兩天的經文一窺究竟。路加寫的短短幾節經文,文字簡潔有力,描寫細緻生動,並且發人深省。我們對馬大的第一印象,是她殷勤待客。她對耶穌和門徒主動而熱情的接待,「接他到自己家裏」(38節)。這個溫馨熱情的家庭,對於「沒有枕頭地方」的主耶穌 (路加福音9:58),有很大的意義。雖為女子,面對當時文士和法利賽人對耶穌的敵視態度,馬大卻不改其熱情和好接待人的本性,引導家人公開接待耶穌和門徒。但我們看到姐妹兩人對耶穌的到來有不同的反應:作妹妹的馬利亞,安靜在耶穌腳前坐著聽他的道;而作姐姐的馬大,就像許多家庭主婦,忙著預備食物招待客人。有這麼尊貴的客人到訪,馬大當然特別賣力準備食物。
宴請耶穌,原本是一件美好的事,然而馬大看著眼前堆積如山的工作,又看到本該一同忙碌的妹妹馬利亞,坐在耶穌跟前聽道,而讓自己單獨面對工作。她所有的興奮和熱情,都一掃而空,取而代之的是滿腔怨恨和不滿。 忍不住心中的怨氣,馬大便來到主面前抱怨:「主啊!我的妹子留下我一個人伺候,你不在意嗎?請吩咐她來幫助我。」(40節) 這段描述展現出姊妹二人性情氣質的差異。在我們的信仰生活中,往往沒有對人的性格氣質加以適當的重視。有些人天生活潑好動;有些人則天生文靜。在活潑好動的人而言,頗難理解那些喜歡默坐靜修的人;而那些潛心於沉靜默想的,往往又輕看那些坐不暖席的。這裏所指的性格本身並無正謬可言。神並沒有叫每個人都要一模一樣。但這些經文裏,卻寓有更深一層的意思。 首先,它指出一種「錯誤的關懷」。試想這事發生時,耶穌是往那裏去?祂正往耶路撒冷去,赴十字架的死亡約會。儘管祂深知受死後復活,將是榮耀的顯現,但迫在眉睫的卻是死亡的陰影籠罩著祂。耶穌這時候需要的是什麼呢?馬大為了善盡待客之道,來回奔走,盡她一己所能,把家中一切最好的拿出來款待耶穌。但這並不是耶穌所需要的。祂極需要的是一種安寧。為了擺在面前的十字架道路,祂極盼望能暫時離開不斷向祂需索的群眾,在伯大尼這個地方,找得一處安靜之所,即使是一兩個小時也是好的。馬利亞的態度正切合祂的心意,而馬大卻在善意的盡力破壞。 其次,經文指出一種生命秩序的錯誤和本末倒置。當耶穌在他們當中說話的時候,這應是一個聆聽的時刻,而非工作的時候。馬利亞懂得分辨時候,安靜在耶穌腳前,坐著聽祂的道,那是主的話對她的生命產生吸引;馬大的反應卻剛好相反,她並未被耶穌的話吸引,而是忙碌在事工裡。這不是馬大不對,也不是事情不對 ,而是「時間點」不對—馬大嘗試做對的事,卻做在不對的時間點上。敬拜是由「沉默」和「聆聽」開始,不是從事工開始。這是馬利亞已經學會了的,馬大看來對這功課還陌生得很。她是否學到了這個功課呢?有興趣者請參閱約翰福音12:1-2。 你是否也有類似馬大的心聲呢?同樣的事工,有時就變成瑣碎無趣的重擔,當喜樂的心悄悄溜走,留下的就是不知何時開始發芽長葉的自憐自艾。常見到的一個現象就是,到弟兄姐妹的家庭聚會中,主人忙著帶小孩、接電話,或招呼客人,卻不知道在這時刻聆聽神要給這個家庭的話語。還有呢?教會聚會的時間到了,有人不進入聚會中敬拜神,卻在門口忙著招呼遲到的人;這些都是本末倒置了。會有時間點的錯置,乃是我們所思念的不在於「主的本身」,只是用自己的方法表達著,一直埋頭作事,卻看不到主的同在與滋潤。聖靈感動路加寫下這個迷你的故事,是把一個重要的屬靈的功課帶給主的兒女們學習,你看到這故事當中的意義了嗎?
主啊,求祢保守我,常抱著渴慕的心到祢面前,求祢潔凈、求祢充滿、求祢悅納,願一切的事工都如此開始。奉耶穌基督的名,阿們!
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