『惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福。—詩篇1:2』

1. 從耶穌在十架上的第二句話，你看見什麼信息？
2. 從那些方面我們可看見這個悔改強盜的信心？為什麼他會有這樣的信心？
3. 想想看：悔改的強盜相信那些事情 (至少五點)？
4. 這悔改的強盜為耶穌作了什麼見證(41節)？
5. 從反面思考：那個沒有悔改的強盜的問題是什麼？
6. 兩個強盜都有同樣的機會，但他們的結局卻有天壤之別，關鍵點在那裏？這對我們傳福音有何啟發？
7. 髑髏地的三個十字架，代表那三種不同的意義？
8. 悔改的強盜並未受洗，卻能與主同進樂園，說明了什麼原則？我們又該怎樣看待「洗禮」呢？
9. 主說「『今日』你要同我在樂園裏了」，這裏的「今日」對我們有何意義？
10. 耶穌的這段應許是極其寶貴的，請從這些方面：■ 人的善行 ■ 洗禮 ■ 悔改 ■ 時機 ■ 人的歸宿 ■ 恩典 ■ 信心，好好思考它們與「得救」的關係。

『你們既知道這事，若是去行就有福了。—約翰福音13:17』

1. 耶穌每一刻都在救人，即使是在十字架上的時候，你願意這也成為你一生的志向嗎？
2. 對非信徒而言，你明白「把握機會」信主的重要嗎？
3. 對信徒而言，你明白「把握機會」服事主的重要嗎？
4. 悔改的強盜能夠留意耶穌的作為，因此才有信心相信耶穌。我常留意耶穌在我身上的作為嗎？我明白主的引導嗎？
5. 如果傳福音時有人說：再看看、再等等、或是下次再說，你會怎麼回答？

『你的言語一解開就發出亮光，使愚人通達。 —詩篇119:130』

那個垂死犯人的「信心」故事可以說是耶穌基督一生事工中最奇妙的一個。我們就不得不承認，那個犯人在十字架上所作的，是最奇妙的信心表現。這犯人在十字架上經歷了什麼呢？他首先聽到一個驚人的禱告：「父啊！赦免他們，因為他們所做的，他們不曉得。」(路加福音23:34，參昨日經文)；他也聽到官長的聲音，譏笑祂自稱是彌賽亞；他又聽到兵丁的笑聲，嘲弄祂自稱是猶太人的王；最後，他聽到另一個被釘的犯人也加入譏誚耶穌的行列 (39節)。就在這個黑暗遍佈的悲劇時刻，這個犯人忽然從十字架上發聲，責備另一個犯人：「你既是一樣受刑的，還不怕神麼？我們是應該的，因我們所受的，與我們所作的相稱。但這個人沒有作過一件不好的事」 (40-41節)。

這些話顯露了一個事實：這個人的靈魂裏面，起了驚天動地的變化。他是一個被釘在十字架上的犯人，那就是罪大惡極之人。但是，我們聽見這樣的一個人居然承認有「神」，「還不怕『神』嗎？」並且承認他受的懲罰是「應該」的。這就是「悔改」。然後更加出人意外的是，他竟轉而對耶穌說：「耶穌啊！你得國降臨的時候，求你記念我」(42節)。這實在是一件令人詫異的事。這個犯人已瀕於死境，他知道耶穌也一樣快要離世。如果說在這以前，耶穌行了許多神蹟時，要信祂不難；若在耶穌復活後，親眼見過這驚人的神蹟後，要信祂也不難。但是現在耶穌被釘在十架上，看起來最軟弱無力、自己都不能救自己的時候，他突然從耶穌身上發現還有另一個寶座，一個高過羅馬帝國的寶座，那裏有一位父，可以施慈愛憐憫。他也看見，耶穌有權柄向那寶座、向那位父祈求。於是，他就毫不猶豫地把所有的希望都投在耶穌的身上：「耶穌啊！你得國降臨的時候，求你記念我。」這就是「信心」。

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「我實在告訴你，今日你要同我在樂園裏了」(43節)，這是主耶穌在十字架上所說的第二句話，是給一個罪大惡極的強盜的應許，賜給本該滅亡者永生的福分，因為他真心悔改，並向耶穌表現了他的信心。聖經裡有一個真理，凡提到「得救」都是強調「信心」，也就是說不是看你自己像不像一個得救的人，最要緊的是，你是否看見自己是一個「罪人」，並相信耶穌基督是你唯一的救主。這強盜沒受過洗，也沒進過那個教會，他悔改的時刻是在自知已必死無疑的時候，但他卻是個真正得救的人，可見得救的關鍵不在乎儀文，只在乎是否真的悔改重生並接受耶穌作救主。

在耶穌兩邊一同被釘十字架的犯人表明了兩種不同的反應。一位嘲笑耶穌的無能，嘲笑耶穌不過是個不能救自己的彌賽亞；另外一位則看見了耶穌的不同凡人，而願在信心中大膽投靠。別人只有在嘲笑中，才會稱呼耶穌為王，但這一個臨死的犯人卻比任何人都看清楚了耶穌國度的本質。

從某種意義上來說，這一對強盜可以代表所有歷史上的人對十字架的不同選擇。好比羅馬人只尊敬那些大有能力的神祇，卻實在看不出來掛在木頭上的耶穌有哪一點像神；敬虔的猶太人，總是紀念全能的耶和華，卻對這位自稱是神的兒子的人，毫無敬仰之意。他們的自我意識太強，以致沒有信心的眼睛，像這犯人一樣可看見那肉眼所看不見的屬天真理。但我們也千萬不可誤解這個強盜得救的啟示，而認為可以慢慢來，先在世上悠哉荒唐一下，至臨死時再信耶穌也不遲，正如那位強盜不會太遲一樣。這是非常危險的想法——因為，你如何知道自己臨死前能有機會信耶穌呢？

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從主的話中，我們知道「天堂」與「地獄」是實實在在的，全看我們怎樣對待十字架上的耶穌。到目前為止，主耶穌所說的話，充分展現祂對全人類的愛—當祂在身體極其痛苦，心裏十分難過的時候，仍然只顧念著別人的需要。昨天我們看到祂顧念釘死祂的人，為他們祈求饒恕；今天我們又看到祂顧念與祂同釘的人，應許他天上的樂園：「『今日』你要同我在樂園裏了」(43節)，這強盜所求的是『將來』的福，但耶穌卻答應他『今日』的福——遠超過他所想所求的 (以弗所書3:20)。

『樂園』原文意指四面圍著牆的花園，是用在一個國王選召所喜悅的臣民，邀請他到花園一起散步，以向他表示特殊的恩寵的場合。耶穌給這位悔改的罪犯之應許，並不只不朽的生命而已，祂還應許他一份光榮的身份，與祂在天庭中的花園作伴。神好像藉這件事告訴我們，耶穌一生都在救人，連在十字架上的這一刻還救了一個靈魂，甚至在自己最痛苦之際仍在救靈魂，這給了我們什麼提醒呢？每當思想這事，你是否很受激勵？我們的主真是了不起，他走到什麼地方，就把神的榮耀帶到什麼地方。

你可曾想過這件事對耶穌有何意義？讓我們試著虔誠地進入耶穌的心意中去揣摩。祂那時正被門徒遺棄，被官長嘲笑，被暴民唾棄辱罵，突然之間，祂見到一絲榮耀的亮光，有一個人承認祂救贖的王權，並願意完全投身依賴祂的慈愛。就在那個時候，祂多少看見了祂的靈魂所受的苦難，已在這個垂死的犯人身上結出美好的果子。主的心是否感到一絲絲的安慰呢？祂打開天國的門迎接這個垂死的犯人 時，雖然仍在忍受十字架的痛苦，但祂已經進入那擺在祂前面的喜樂中了。

親愛的弟兄姊妹，你知道每當我們用「信心」向著主，並全然仰望祂、倚靠祂，而不是倚靠自己的聰明時，主的心是何等的安慰嗎？你願意作個這樣的人嗎？願神賜福你！

『...乃要被聖靈充滿。當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說，口唱心和地讚美主。—以弗所書5:18-19』

不再被奴役(英) Jonathan David & Melissa Helser Bethel Music ——『祢愛的旋律 釋放我生命 祢愛四面環繞我 從敵人手中 祢拯救了我 懼怕中得自由 我不再被恐懼奴役 因祢是我天父...』 「怕死」的恐懼把人捆綁，「罪」就是撒但用以控制人的利器。然而基督從死裡復活了，使我能夠大聲宣告：我是天父的孩子！我不再懼怕罪和死的權勢...

『應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。—腓立比書4:6 』

親愛的主，謝謝祢賜給我意想不到、今日便得著的恩典！祢愛那強盜，祢也必定愛世上的每個人！求祢帶領我，使我能將祢的愛帶給更多人。願所有愛祢的人都在樂園重聚！奉耶穌基督的名，阿們！

請先默想反思上列經文問題後，再根據需要選擇一或多篇參考閱讀。

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