『惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福。—詩篇1:2』

1. 約翰所傳的是什麼樣的道(2節)？
2. 「那時」(1節) 是什麼時候？(參路加福音3:23)
3. 「天國」是什麼(2節)？
4. 為什麼約翰說：「 天國近了」(2節)，他是特指什麼說的？
5. 思考：什麼是「悔改」(2節)？為什麼一個人必須悔改？
6. 施洗約翰的工作是什麼(3節)？
7. 「豫備主的道，修直祂的路」在屬靈上的意義是什麼？
8. 思考：為什麼彌賽亞(基督)需要人先「豫備主的道，修直祂的路」(為什麼祂不直接開始祂的事工) 呢？
9. 施洗約翰的穿著和吃食，表明他的什麼身分(列王記下1:8)？
10. 你覺得：為何施洗約翰的工作引起廣大群眾的注意(5節)？
11. 百姓「認罪」在「受洗」之先(6節)，這個意義是什麼？

『你們既知道這事，若是去行就有福了。—約翰福音13:17』

1. 如果你是受過洗的基督徒，你還需要繼續「悔改」嗎？為什麼？(參啟示錄2:5, 2:16, 3:3, 3:19)
2. 《以賽亞書》把人心比作「曠野、沙漠」，表明人心的景況：徬徨沒有出路、乾渴期待活水。這是你的寫照嗎？如何才能走出來呢？
3. 你如何「預備」心，來迎接主到你的生活中？那一些是你的「山窪、大小山岡、高高低低、崎嶇」(以賽亞書40:3-4)之處，需要被修整的？
4. 【操練】——「預備心聆聽主道」：每週主日前一、二天，了解主日講道要使用的經文，然後在家先看過、想過，預備好自己的心，迎接主日的信息。你願意這樣做嗎？
5. 許多人尚未聽聞福音，你願意為他們「預備」點什麼嗎？把願意的心帶到主面前，求祂為你成就。
6. 反思：施洗約翰吸引了許多人，你的生命可以吸引人來就近耶穌嗎？你願意你的生命成為這樣嗎？

『你的言語一解開就發出亮光，使愚人通達。 —詩篇119:130』

四本福音書都在記載耶穌傳道工作之前，報導了施洗約翰的佈道和施洗。施洗約翰生於祭司撒迦利亞家中，也是由天使加百列報信，撒迦利亞的妻子以利沙伯才懷了孕。他是耶穌的親戚，比耶穌早出生六個月。他的母親以利沙伯和耶穌的母親馬利亞在懷孕期間曾經同住，共同歌頌神的恩典 (路加福音1:5-79，參1/16靈修)。當他長大以後，住在曠野，穿駱駝毛的衣服，吃蝗蟲野蜜度日 (4節)，表明他有舊約先知的遺風。他傳講「悔改之道」，並為人施洗。因此，他被稱為「施洗約翰」，以有別於耶穌的門徒約翰。

施洗約翰的出現好像神的聲音突然間響了起來。那時猶太人悲哀地以為不再有先知的聲音了，因為已有四百年沒有先知出現在他們中間。在這漫長的年日中，預言的聲音也停止了。但他們相信先知以利亞會在彌賽亞來到以前回到地上來，且要作再來君王的報信人，因為經上記著說：「看哪！耶和華大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亞到你們那裏去」(瑪拉基書4:5)。而施洗約翰「身穿駱駝毛的衣服，腰束皮帶」(4節)，這就是先知以利亞穿著的描述 (列王記下1:7-8)。因此猶太人認為，他們聽到先知的聲音又響亮起來了。雖然這麼多年都沒有先知的聲音，人們還認得約翰是一位先知，因為他的信息簡潔有力，帶有一種從神而來，進入人群的那種無法解釋的權威。

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施洗約翰是舊約和新約之間最重要的人物，是神用來結束律法和先知的世代，並帶入彌賽亞君王的人。馬太把施洗約翰跟以賽亞書的預言連在一起 ，因他的工作應驗了舊約先知以賽亞的預言:「預備主的道，修直他的路」(以賽亞書40:3-4)。古時候，東方的道路崎嶇難行，因此國王出行時，必須有人在他前面開道，把道路修平、修直，使國王的車駕可以順利通過，以賽亞書所記載的，就是這個工作。耶穌到世上來，是要把神的真理在人間表明出來。 可是最困難的是「他到自己的地方來，自己的人倒不接待他」(約翰福音1:11)。人心是否已經準備好，來接受主的真理呢？施洗約翰的任務就是替主耶穌鋪路——促使人的心思回轉歸向主，好讓主有平坦的道路能進到人的心中，掌權作王。

施洗約翰的信息特徵是甚麼呢？他所傳的信息，與耶穌後來開始傳道時宣講的內容完全相同 (馬太福音4:17)，都是「天國近了，你們應當悔改」(2節)。「天國」指神對世界的管治。四本福音書中，「天國」與「神的國」二詞常互用。此二詞含義相同。馬太福音多數用「天國」，因猶太人尊敬神之名，為了避諱，故「天國」成了他們的習用語，馬太福音為猶太人而寫，所以多用「天國」。而其他三本福音書則為讓非猶太讀者容易了解，而用「神的國」。約翰所傳「悔改」的道，是指心思的轉變，思想上的改變，是從罪惡的道路中回轉，歸向神，信守與神所立的約。但是悔改的理由很不尋常，沒有人想到「天國」是叫人悔改的理由。因為以色列子民所等候的，是「彌賽亞的國度」，他們都在盼望彌賽亞來臨，恢復以色列國，凌駕萬國之上。但這不是神的計劃，神的計劃是什麼呢？

神的計劃是呼召約翰傳講「天國近了」的信息，祂的兒子耶穌也要講同樣的信息。當注意的是，「天國近了」並不是「福音」，而是「禍音」──它意指犯罪作惡、背叛神、自以為義的人類的「末日」近了，也就是我們要向神還債交賬的時候到了，神的「忿怒」快要發作了。若要脫離神的忿怒，唯有先從「悔改」開始。這才是神的計劃。約翰所傳的天國，是「屬靈的國度」；因為那位君王已經來臨，而且就在他們中間。施洗約翰的信息指出，人的心思原來是遠離神、背向神的，因此，如要進入屬神的國度，必須首先從心裏歸向神。這樣的信息一傳開，整個民族都震撼起來，眾人紛紛趕去受約翰的浸 (5節)。

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親愛的弟兄姊妹，我們即將開始隨著我們的主，一同經歷祂那短暫卻壯觀的傳道生涯。天國快要來臨，基督要在你我心中建立祂的國度，你預備好了嗎？你要怎樣預備來迎見那國度的王呢？要預備好的唯一途徑，就是「悔改」。不要以為你對天國已有充分的預備，當你這樣想時，你還是沒有預備好。神的子民何等需要悔改，我們必須看見自己是何等的不配，何等的毫無準備迎見我們的主。我們何等需要懇求主，在我們生命中動工，幫助我們作好準備。所有的山谷要填平；所有的山嶺要鏟平；要修直所有的彎路，舖平所有崎嶇的地方——我們一切的邪情私慾都必須剷除，方能預備迎見神。「悔改」，這是今天的信息。對今天的教會、對主的兒女來說，除了悔改，就沒有別的信息了。

『...乃要被聖靈充滿。當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說，口唱心和地讚美主。—以弗所書5:18-19』

願為主閃亮 詞 萬美蘭 曲 游智婷 讚美之泉 專輯《讓愛走動》—— 『我只是浩瀚沙海中的一粒沙 渺小且缺乏 而主耶穌接納我深深地疼愛我 領我入主愛之家 祂溫柔慈愛 融解了我所有的憂傷 我一生一世願為主閃亮...』 在浩瀚宇宙中，人類何其渺小！但造物主沒有忘記你我，祂道成肉身，為我們捨身流血，把我們從罪惡中贖回！祂的愛是否深深地感動你的心？你願意一生為祂閃亮嗎？......

『應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。—腓立比書4:6 』

主啊，求聖靈常提醒我，使我對罪惡敏感，帶領我常到祢面前認罪悔改，活出新生命的樣式。也求主幫助我，使我能夠常常預備，好把人帶到主的面前！奉耶穌基督的名，阿們！

請先默想反思上列經文問題後，再根據需要選擇一或多篇參考閱讀。

	施洗約翰的見證  他被稱為“施洗約翰”，以有別於耶穌的門徒約翰。 他是舊約和新約之間最重要的人物，有“以利亞的心志”，即具有像舊約先知以利亞那樣的火的激情和能力來為神作見證......
信息	劃時代的器皿 ★ 在聖經裏，我們找到一些成為「劃時代的器皿」，是神所興起來改變時代的人物。很顯明地，施浸約翰是劃時代的人物。經過了漫長的四百年後，神忽然開始說話——在曠野有人聲，神興起了約翰，他就傳起道來，說：「你們應當悔改，因為天國近了。」信息是叫人悔改，但是悔改的理由很不尋常。沒有人想到天國是叫人悔改的理由......
見證	曠野呼聲 TheCall ★ TheCall「呼召」創辦人Lou Engle 說：「TheCall」的角色像施洗約翰，是曠野的呼聲，傳悔改的道。TheCall在 2000年舉行第一個聚會，地點是首都華盛頓的 National Mall。Engle 說：「我們不告訴人誰作講員，不告訴人由哪個樂隊帶領敬拜。基督徒已夠崇拜名氣了。我們需要神......