1. 神起初造人時，人本是有神的生命，是不死的。為什麼人類後來有死亡呢？(請閱讀創世紀第三章)
2. 請留意看人類始祖亞當的家譜 (創世紀5:4-32)，試回答下列問題：
   ■ 這些人的一生只記載了什麼？
   ■ 這些人的一生有什麼成就？
   ■ 這些人有否做了任何事是被神紀念的？
   ■ 為什麼會這樣？(你看到「罪」的影響力嗎？)
3. 現在請看馬太福音的家譜，回答下列問題：
   ■ 它與亞當的家譜有何不同？
   ■ 馬太在聖靈感動下這樣寫，有什麼隱含的意義？
4. 參約翰福音5:24， 它如何為這兩個家譜的差別下了註腳？

1. 從馬太福音的耶穌家譜，和創世紀的亞當家譜，你學到什麼屬靈的功課？
2. 你是否體會到「罪」的權勢，以及它所帶來的「死」的嚴重性？你是否珍惜，耶穌帶我們「出死入生」(約翰福音5:24) 的寶貴？你會如何回應祂？

「亞當生塞特之後，又在世八百年，並且生兒養女。亞當共活了九百三十歲就死了。」(創世紀5:4-5)
「塞特生以挪士之後，又活了八百零七年，並且生兒養女。塞特共活了九百一十二歲就死了。」(創世紀5:7-8)
.........
「拉麥生挪亞之後，又活了五百九十五年，並且生兒養女。拉麥共活了七百七十七歲就死了。」(創世紀5:30-31)

我們再來看耶穌家譜的部份：

「亞伯拉罕生以撒；以撒生雅各；雅各生猶大和他的弟兄。」(馬太福音1:2)
「猶大從他瑪氏生法勒斯和謝拉；法勒斯生希斯崙；希斯崙生亞蘭。」(馬太福音1:3)
......

在亞當的家譜裏，「就死了」 這三個字觸目驚心，這些陰鬱的字結束了對亞當家譜的簡短記述。「因為世人都犯了罪... 罪的工價乃是死」(羅馬書3:23,6:23)，人犯罪以後，「死亡」成為人的定命，無人可以擺脫。除了以諾之外 (創世紀5:22)，每位先祖的傳記之後都單調地重複這三個字。它證實了死亡的權勢 (羅馬書5:12)，表明「死亡」不是一種空洞的威脅，而是對「罪惡」的性質和結果的不斷提醒。亞當的家譜也記載每個人活了多少歲，對比今日的人們來說，這些始祖看起來都有著不可思議的長壽。但也就是這麼多了，沒有「永生」，再長的壽命仍終歸無有。在這家譜裏，另一個字「生兒養女」也引人注目，它似乎表示在神的眼中，必死的人類不論壽命多長，唯一可蒙祂紀念的，只有生兒養女傳宗接代而已 (參創世紀1:28)。

寫到這裡就結束的話，人實在是太可憐了，因為除了死亡，沒有盼望。感謝神，在耶穌的家譜裏為我們指出了一套生路：在耶穌基督的家譜裏，人人都只有「生」，沒有「死」。這不是說他們的肉體真的沒有死，而是說明一個重要的真理，就是說在亞當裡是通向死亡，而在耶穌基督裡是通向永生。正如保羅所說：「因一人(亞當)的悖逆，眾人成為罪人，照樣，因一人(耶穌)的順從，眾人也就成為義了......惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裏，乃是永生。」(羅馬書5:1,6:23)。

古人說：「出生入死」，這話道盡了人生的悲哀，每個人從一出生起，就進入了死亡的過程，只是有人早些、有人晚些而已。但是耶穌卻說：「我實實在在地告訴你們，那聽我話、又信差我來者的，就有永生；不至於定罪，是已經『出死入生』了」(參約翰福音5:24).。只有耶穌能應許我們『出死入生』。這裏有一條生路，在馬太福音的一開始就為我們暗示了，你確信你已得到了嗎？