『惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福。—詩篇1:2』

1. 思考：耶穌在婚筵的場合行第一個神蹟，有什麼屬靈的意義？
2. 被邀赴婚筵的門徒可能有那些人？(參過去幾天經文)
3. 為何耶穌的母親要管「酒用盡了」這事？為什麼管筵席的不知道酒用盡了，反而馬利亞知道這事？
4. 「他們沒有酒了」(3節) 馬利亞這句話是甚麼意思呢？她的動機是要耶穌行神蹟嗎？(提示：從耶穌的回答來思考)
5. 耶穌為什麼說：「我與你有甚麼相干？」(4節)，這句話的意思是什麼？
6. 耶穌為什麼說：「我的時候還沒有到」(4節)，這句話與馬利亞說：「他們沒有酒了」(3節) 有什麼關係？
7. (續) 耶穌說的「時候」是指什麼時候?

『你們既知道這事，若是去行就有福了。—約翰福音13:17』

1. 婚筵的喜樂在於酒，酒一用盡，喜樂也就完了，這正是今日世上喜樂的寫照、傳道書作者的心聲表白(傳道書1:2-3)。你知道怎樣使今世喜樂延續到永恒嗎？
2. 在你的生命中，是否經歷過「酒用盡了」的困境？你有沒有邀請耶穌來幫助？
3. 當遇到挫折難處的時候，你是否第一時間就把困難告訴主耶穌，求祂幫助？還是直到沒辦法了才這麼做？
4. 你有沒有經歷過一些意想不到的事情？今天的經文是否指引你一條路，面對這樣的事情？

『你的言語一解開就發出亮光，使愚人通達。 —詩篇119:130』

這是聖經裏記載主耶穌35個神蹟中的第一個，也是約翰福音記載的八個神蹟的第一個。只有少數的門徒目擊這個神蹟。迦拿在拿撒勒東北約四英里，距下約但河有三日的路程，也是耶穌在數日前剛呼召的門徒拿但業的家鄉(約翰福音21:2)。為什麼耶穌呼召門徒後所做的第一件事不是帶領他們禁食禱告，卻是去參加婚筵？為什麼耶穌的頭一個神蹟是在婚筵中施行的？這裏頭是否有什麼屬靈的意義？——你是否記得：當神造了亞當和夏娃後為人類所行的第一件事是什麼？就是為他們舉行婚禮，從而制定了一夫一妻的婚姻制度。耶穌也以婚禮來開始祂的事工，藉此表明自己的身份，表徵祂與教會的關係，並宣佈天國的到來，因為「天國好比一個王為他兒子擺設娶親的宴席」(馬太福音22:2)。

「酒」在聖經裏常用作「喜樂」的象徵。按猶太人的禮節，婚筵席間，主人會無限量供應美酒，所以當年的迦拿婚筵，「酒用盡了」(3節)，是件非常尷尬失禮的事。當馬利亞把這問題帶到耶穌面前時，耶穌對母親的回話，乍看之下，令人覺得不甚禮貌。但事實並非如此。「母親」原文gunai 翻譯為“夫人 Lady”更合適 (參約翰福音19:26)。至於「我與你有什麼相干？」(4節上) 是希伯來人的習用語，有「不要擔心，把事情交給我，我會用我的方法解決它」之意。而接下去的一句話：「我的時候還沒有到」(4節下) 似乎表明馬利亞對耶穌有某種神聖的期待，耶穌則暗示，祂還是會幫助解決主人的需要，但不是像她所期待的那樣，因為神有他的計劃，而祂的「時候」 (在約翰福音裏特指主耶穌十字架受死得榮耀的時刻，參7:30; 8:20; 12:23,27; 13:1; 17:1) 還沒有到來。

在婚筵中「酒用盡了」，這是何等尷尬難堪的事，一場喜劇也許就此變成鬧劇甚至悲劇。這不正是我們人生的寫照嗎？天下沒有不散的筵席，美好的光景總是短暫難留，人靠著自身的熱情不可能甜酒嘗不盡，到頭來總得面對「酒用盡了」的局面。人生有太多意外是無法理解的，而且這些意外單靠人的能力絕對無法解決，只有那位創造天地的主，那位掌管過去、現在、未來的神，可以扭轉乾坤，並且使原本遺憾的事，變成比意外還未發生以前更理想的狀況。接下來的四天，讓我們一起細細地思想耶穌這第一個神蹟，短短的十一節經文所蘊含的豐富屬靈意義，並領受神要賜給你的屬天信息！

『...乃要被聖靈充滿。當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說，口唱心和地讚美主。—以弗所書5:18-19』

安靜 詩篇46 約書亞敬拜團 專輯 《直到世界盡頭》——『藏我在翅膀蔭下 遮蓋我 在你大能手中 當大海翻騰波濤洶湧 我與你展翅暴風上空 父 你仍作王在洪水中 我要安靜知你是神』 「洪水氾濫之時，耶和華坐著為王」我們受多少苦，天父早已經量好了。在苦難之中時，讓我們安靜俯伏神的面前，等候祂將苦難轉為祝福...

『應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。—腓立比書4:6 』

主啊，懇求祢走入我的生命，參與我的喜樂與憂愁。求祢陪伴我，使我的生命在祢裏面永不匱乏！奉耶穌基督的名，阿們！

請先默想反思上列經文問題後，再根據需要選擇一或多篇參考閱讀。

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