1. 主禱文當中，大部分是靈性方面的禱告，只有那一件是專為“物質”而禱告？
2. (續) 思考：它的意義是什麼？
3. 「我們日用的飲食、今日賜給我們。」其實神早已在以色列人的祖先身上「預演」了這個應許，你知道那是什麼事嗎？ (參出埃及記15:1-21)
4. 耶穌並不是刻意貶低物質生活，祂也明白我們對物質的需要，因為祂曾道成肉身與人一起生活過。但從這段禱告的用語：「日用」、「今日」，耶穌教導我們對物質生活的正確態度應該是什麼？
5. 思考：俗話說：「未雨綢繆」，鼓勵人要為將來打算。這句俗語與主耶穌的教導有無衝突？為什麼？

1. 列出目前我在物質生活上的需要（決不止食物而已）。
2. 列出目前我在靈性生活上的缺乏，並比較在物質生活上的需要，我更看重那一個？
3. 反省：每一天我花在與物質生活相關的時間，佔一天時間的比重是多少？靈性生活的時間比重又是多少？失衡得嚴不嚴重？有沒有辦法改善？

第一、關乎個人生活的禱告，不是不可以向神有所求，而是知道該怎樣求。主既說明了生活的需要不必去掛慮，因為天父會負責作供應，因此在生活上的一切事都尊重神的權柄，順服神的命令與安排，只要神看為美，我們都接受。有了這樣的心思，就能領會主所教導的意思。這是信心的學習，是順服的操練。是福也好，是禍也好，只要是出於主的旨意，就沒有一件是不好的。一切的禱告都不越過神的權柄。

第二、「日用的飲食」的希臘原文用字只在主禱文出現，未見於他處經文。一直到主後五世紀的一卷埃及蒲草紙上，學者才發現這個字，原來指的是(軍隊)「每日配給所需的糧餉」。這才證實耶穌教導我們的是，祈求神按照我們一天所需的分量而賜給我們每天的飲食。當時的門徒聽到這段話，腦海中一定浮現以色列人在曠野漂流時的景象，神從天上賜嗎哪，各人按著自己一天的分量領取，除了為安息日之外，不准多拿一天的分量 (出埃及記15:1-21)。耶穌教我們這樣祈求，是不讓我們過分的掛慮，而要相信天父的供應。這是信靠神的人生活的特質。

第三、當我們照主耶穌的話祈求時，表示我們承認每日所接受的維持生命的必需品，都是從神那裏來的。這樣的禱告就是把神與人的地位擺放正確的表示：從表面看，我們日用的飲食，好像是我們勞苦得來的；但實際上，乃是那厚賜百物給我們享受的神 (提摩太前書6:17) 賜給的。盡管今天科技如此發達，但我們切勿忘記，連最基本的需要—日用的飲食，我們都仍有賴於天父的供給。這是我們當有的認知，也是信心的功課。