「
不要為自己積攢財寶在地上……只要積儹財寶在天上」(19-20節) 是主耶穌對門徒非常嚴肅的勸誠。人若聽得進這樣的勸告，他就能作正確的決定，因為他沒有浪費他的時間和精力，去換取許多會衰殘的事物。只是能聽得進這些話的人實在是太少了。因為地上的名利、和各種私慾，叫人只管眼前，不管永遠。人的本性傾向都是如此。「屬地的事物」都有實體，可以看，可以摸，最能滿足人的感官需要，因此人就給圈定在這個範圍裡。一說到「屬天的事物」，人本能的反應就是太虛渺，太玄，既不能捉摸，也無從尋找，不如屬地的事物那樣實在、能滿足人。
從肉體的感覺來說，這也不能說是假的，但是人常忽略屬地事物的共同性質，就是會衰殘，會朽爛、會喪失 (19節)，即使黃金也會失去光彩，貴重的珍珠也會變黃。認識神的人都知道，只有神是永存的，屬天的事物也因著神而永存。因此認識神的人若是不把他的心放在天上，而把心留在地上，那是大大受虧損的事！
這是一個人「眼光」的問題。主耶穌在這事上作那麼嚴肅的勸告，乃是要我們有「屬天的眼光」。「你的財寶在那裡，你的心也在那裡」(21節)，指出了人不認識屬天的事，乃是因為人的心給屬地的事物霸佔了。人若心裡所想的都是地上的事，他就不可能認識天。地上的事可以滿足人暫時的慾望，但它卻沒有給人預備真正永恒的前途。要擦亮你的眼睛，看清楚屬地的虛幻短暫，及屬天的真實永恒！
「眼睛若瞭亮，全身就光明。你的眼睛若昏花，全身就黑暗。」(22-23節) 『瞭亮』的原意是一塊布沒有折疊或褶痕，這裏應是指眼睛沒有散光，對焦準確；『昏花』的原文指的是鬥雞眼或翹起的眼，把一物看成二形。耶穌用這些生動的詞語教導我們，「一個人不能事奉兩個主」(24節)，當一個人的眼睛是鬥雞眼，一眼定睛在地上的「瑪門」(財利。亦泛指一切搶奪神在我們心裡的地位的人、事、物)，一眼又注視天上屬靈的財富，他是一心兩用，魚與熊掌都想兼得，耶穌說，這是不可能的。
耶穌並非說我們不可以有錢，但祂卻強調，我們絕不可能事奉神又事奉瑪門。事實上，沒有人可以不必理會金錢的誘惑而忠心事主的，那是完全不切實際而自欺欺人的高調。基督徒是否真正尊主為大，先看看他對待錢財的態度便可知曉。「你不是惡這個，愛那個，就是重這個，輕那個。你們不能又事奉神，又事奉瑪門」(24節)，這是對今天在經濟掛帥的社會裏，既想得『地寶』，又想得『天財』的人的當頭棒喝。
