| 耶穌醫治格拉森被鬼附的人 （福音書合參） | ||
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| 馬太福音8:33 放豬的就逃跑進城，將這一切事和被鬼附的人所遭遇的都告訴人。 34 合城的人都出來迎見耶穌，既見了就央求他離開他們的境界。 | 馬可福音5:14 放豬的就逃跑了，去告訴城裏和鄉下的人。眾人就來，要看是甚麼事。 15 他們來到耶穌那裏，看見那被鬼附著的人，就是從前被群鬼所附的，坐著，穿上衣服，心裏明白過來，他們就害怕。 16 看見這事的，便將鬼附之人所遇見的和那群豬的事都告訴了眾人； 17 眾人就央求耶穌離開他們的境界。 18 耶穌上船的時候，那從前被鬼附著的人懇求和耶穌同在。 19 耶穌不許，卻對他說：「你回家去，到你的親屬那裏，將主為你所做的是何等大的事，是怎樣憐憫你，都告訴他們。」 20 那人就走了，在低加坡里傳揚耶穌為他做了何等大的事，眾人就都希奇。 | 路加福音8:34 放豬的看見這事就逃跑了，去告訴城裏和鄉下的人。 35 眾人出來要看是甚麼事；到了耶穌那裏，看見鬼所離開的那人，坐在耶穌腳前，穿著衣服，心裏明白過來，他們就害怕。 36 看見這事的便將被鬼附著的人怎麼得救告訴他們。 37 格拉森四圍的人，因為害怕得很，都求耶穌離開他們；耶穌就上船回去了。 38 鬼所離開的那人懇求和耶穌同在；耶穌卻打發他回去，說： 39 「你回家去，傳說 神為你做了何等大的事。」他就去，滿城裏傳揚耶穌為他做了何等大的事。 |
放豬的人對於耶穌超然能力之明顯彰顯的直接反應是害怕，所以逃跑回城裡報告所發生的事情 (34節)，城裡的人知道一切後，也感到害怕 (35,37節)。他們不但沒有為這人被捆綁中被釋放而感到高興，反而央求主耶穌立時離開他們的境界。為甚麼呢？因為一個人的康復對他們沒有太大實質的助益，但他們的豬隻 (財產) 盡毀卻是切膚之痛。這樣的事是不可忍受的，必須立刻制止。這是人性極度自私無情的表現，他們毫不關心這人恢復理智，只關心他們所擁有的豬隻。他們看這人的價值還不如他們的豬。
但主耶穌怎樣看這人的價值呢？主寶貴他，勝過二千隻豬；主寶貴他，因他原是按著神形像而被造的。主特來尋找他，拯救他，不理別人的反對和排斥。主耶穌甚至不要這被醫治的人來跟隨，卻給他指出一條服事的路：你若要跟隨主，就去作主的見證人 (39節)。這人的回應是去忠心地完成主的托付，而且極為成功 (馬可福音5:20)。 從耶穌去格拉森醫治被鬼附的人，我們可以體會兩個重要的真理： 第一、 世上無一處地方是主耶穌不願意到的。耶穌專程到格拉森，一個猶太人視為不潔的地方 (豬隻是猶太人視為不潔的動物)，去拯救那被鬼附的可憐人。今天，祂還要這樣拯救一切在各樣捆綁下而不能自拔的人。 第二、世上無一個破碎的生命是主耶穌不願意醫治的。主不惜長途跋涉和冒著大海風浪到格拉森，只是為了拯救一個被鬼附的破碎生命。今天，主讓我們繼續存留在地上，是要我們做祂的代表，去尋找、去愛、去幫助那些在各樣患難中的人。求主開我們的眼睛，能看見富貴榮華之人背後的寂寞而破碎的生命，向他們宣講福音；也能看見驕傲之人背後的孤單而破碎的生命，向他們宣講福音；又能在平凡的群眾中看見被漠視的破碎生命，向他們宣講福音！ 我們如何能看見那麼多「破碎的生命」？在這裏有一個千古不變的真理：透過耶穌的愛，你就可看見那些需要福音的破碎生命。我們不見得會有像耶穌一樣趕鬼的能力。但我們擁有那最大的恩賜——「愛」。我們可以學習像耶穌一樣，專程地、不計毀譽地去愛這些人，服事他們，關心他們。這就是「跟隨耶穌」。
親愛的主，我願意學習像祢一樣去愛人、關心人；我也願意向人述說祢在我身上的奇妙作為，求祢幫助我。奉耶穌基督的名，阿們！
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