第22週第4天 5月31日 格拉森人1    
路加福音 8:26-33
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耶穌醫治格拉森被鬼附的人 (福音書合參)
馬太福音8:28 耶穌既渡到那邊去,來到加大拉人的地方,就有兩個被鬼附的人從墳塋裏出來迎著他,極其凶猛,甚至沒有人能從那條路上經過。 29 他們喊著說:「 神的兒子,我們與你有甚麼相干?時候還沒有到,你就上這裏來叫我們受苦嗎?」 30 離他們很遠,有一大群豬吃食。 31 鬼就央求耶穌,說:「若把我們趕出去,就打發我們進入豬群吧!」 32 耶穌說:「去吧!」鬼就出來,進入豬群。全群忽然闖下山崖,投在海裏淹死了。 馬可福音5:1 他們來到海那邊格拉森人的地方。 2 耶穌一下船,就有一個被污鬼附著的人從墳塋裏出來迎著他。 3 那人常住在墳塋裏,沒有人能捆住他,就是用鐵鍊也不能; 4 因為人屢次用腳鐐和鐵鍊捆鎖他,鐵鍊竟被他掙斷了,腳鐐也被他弄碎了;總沒有人能制伏他。 5 他晝夜常在墳塋裏和山中喊叫,又用石頭砍自己。 6 他遠遠地看見耶穌,就跑過去拜他, 7 大聲呼叫說:「至高 神的兒子耶穌,我與你有甚麼相干?我指著 神懇求你,不要叫我受苦!」 8 是因耶穌曾吩咐他說:「污鬼啊,從這人身上出來吧!」 9 耶穌問他說:「你名叫甚麼?」回答說:「我名叫『群』,因為我們多的緣故」; 10 就再三地求耶穌,不要叫他們離開那地方。 11 在那裏山坡上,有一大群豬吃食; 12 鬼就央求耶穌說:「求你打發我們往豬群裏,附著豬去。」 13 耶穌准了他們,污鬼就出來,進入豬裏去。於是那群豬闖下山崖,投在海裏,淹死了。豬的數目約有二千。 路加福音8:22 有一天,耶穌和門徒上了船,對門徒說:「我們可以渡到湖那邊去。」他們就開了船......
26 他們到了格拉森(有古卷:加大拉)人的地方,就是加利利的對面。 27 耶穌上了岸,就有城裏一個被鬼附著的人迎面而來。這個人許久不穿衣服,不住房子,只住在墳塋裏。 28 他見了耶穌,就俯伏在他面前,大聲喊叫,說:「至高 神的兒子耶穌,我與你有甚麼相干?求你不要叫我受苦!」 29 是因耶穌曾吩咐污鬼從那人身上出來。原來這鬼屢次抓住他;他常被人看守,又被鐵鍊和腳鐐捆鎖,他竟把鎖鍊掙斷,被鬼趕到曠野去。 30 耶穌問他說:「你名叫甚麼?」他說:「我名叫『群』」;這是因為附著他的鬼多。 31 鬼就央求耶穌,不要吩咐他們到無底坑裏去。 32 那裏有一大群豬在山上吃食。鬼央求耶穌,准他們進入豬裏去。耶穌准了他們, 33 鬼就從那人出來,進入豬裏去。於是那群豬闖下山崖,投在湖裏淹死了。
『惟喜愛耶和華的律法,晝夜思想,這人便為有福。—詩篇1:2』
  1. 馬太福音8:28,那裏提到有兩個被鬼附的人,但馬可及路加福音只提到一個人。你會如何解釋這個差異?
  2. 你可以想像得到,這個被鬼附著的人,在遇見耶穌之前,他的生活是什麼樣的景況嗎?
  3. 你認為耶穌是特意到格拉森這個地方,還是剛好路過?你的理由是什麼?(參22節)
  4. (續) 這件事帶給你什麼功課,或啟發?
  5. 這個被鬼附著的人對耶穌有什麼反應 (28節)?他為什麼會有這反應?
  6. 仔細觀察四福音的經文,從那裏可看出耶穌的「權柄」?
  7. 格拉森是猶太人或外邦人的地方?從何得知? (參32節)
  8. 這個被鬼附的人,被當地的人怎樣的對待 (參29節,馬可福音5:4)?如果你的周圍有這樣的人,你想人們會怎麼待他?
  9. (續) 你可否從這件事看出,耶穌對一個人生命的關注重點是什麼?
  10. 思考:耶穌行這個神蹟的意義是什麼?祂為什麼刻意行這個神蹟?
『你們既知道這事,若是去行就有福了。—約翰福音13:17』
  1. 你明白你在耶穌的心目中的「價值」 有多少嗎?你是不是也用耶穌的眼光去看其他人的價值呢?
  2. 耶穌在意這人真正的需要,甚至專程渡海去格拉森一趟。你在意別人的需要嗎?你會為了別人的需要而專程跑一趟嗎?
  3. 在你的生活中,「恐懼」和「害怕」是否多次出現?你覺得該如何作才能勝過「恐懼」和「害怕」呢?(建議你查閱約翰一書4:18
  4. 你是否正被某種人、事、物捆綁當中?比如說,你在生活中是否遇到什麼不可抗拒、或無法預期的情況,而使你處於極大精神壓力、或甚至情緒過分激動呢?你願不願意到耶穌的面前來,尋求祂的幫助?放膽到祂面前來吧,祂一定可以幫你!
『你的言語一解開就發出亮光,使愚人通達。 —詩篇119:130』
在耶穌用比喻教訓人之後,緊接著祂行了一些醫病的神蹟,頭一個就是醫治那在格拉森被鬼附的人。在此之前,耶穌已有不少趕鬼的神蹟,是在眾目睽睽之下行的,並使得法利賽人甚至褻瀆說祂是靠著鬼王趕鬼 (馬可福音3:20-22,參5/21靈修)。現在我們要看的是耶穌在一個不受人矚目的情況下所行的趕鬼神蹟,並要思想其中的意義。

這裏提到,耶穌渡海到了格拉森,立刻就碰到一個被污鬼附著的人來迎著祂。這個鬼附的人是個被他的同胞拒絕的人,他應該已造成當地居民相當嚴重的困擾,所以被放逐在墳塋裏 (27節),他們甚至還嘗試用鐵鍊腳鐐來限制他的行動 (29節)。當多數世人還不了解耶穌的身份和權柄時,這群鬼卻清楚的知道,並在祂的權柄之下,不得不跑過去俯伏拜祂,並且感到畏懼而央求 (路加福音8:28-32; 馬可福音5:1-13)。

耶穌醫治了這個人,但代價卻是二千頭豬 (馬可福音5:13)。有人也許會問,耶穌為甚麼容許這群鬼將牠們毀滅性的力量發洩在那一大群豬身上呢?在其他趕鬼神蹟中,好像沒有這麼戲劇性的情節。我們對於這個領域所知甚少,所以最好是採取謙卑謹慎的態度。這一次之所以需要這種外在的記號,可能是要使旁觀之人確信鬼真的被趕了出去。這一大群豬的數目使所有人明白,此人曾經遭受邪靈的折磨是多麼的嚴重,嚴重到連二千頭豬都無法承受而投海!

耶穌這個神蹟的意義是什麼?要了解這點,必須回頭思考:耶穌為何要到格拉森去?是刻意還是巧合?聖經沒有明說耶穌的動機,但在上文路加福音8:22節,耶穌親口吩咐門徒:「我們可以渡到湖那邊去」可見耶穌是定意到那裏去的。耶穌已不是第一次如此做了 (你還記得上一次如此做時是何事嗎?)。如果這個被鬼附之人是活在現代的話,你想這個社會會如何對待他呢?大概和當時的格拉森居民沒有兩樣。因為這種人只會對社會造成麻煩和困擾,更別提他們能對社會有什麼貢獻。其實這也反映出社會是如何來衡量一個人的價值。這個鬼附的人在社會普遍的標準下是個沒有價值的人,其下場大概不是隔離,就是讓其自生自滅了。 可是耶穌怎麼看這個人呢?主寶貴他,勝過二千頭豬,所以特來尋找拯救他。

在今天的經文當中,我們看見耶穌在意的是人真正的需要,甚至值得專程去格拉森一趟,就是為了他這個被鬼附之人。這個人真正需要的不僅是恢復正常而已,同時回復他身為「人」的地位與價值,不是按著這個社會所界定,乃是按著神的心意——要見證耶穌基督在他身上的奇妙作為。

親愛的弟兄姊妹們,在神的心目中,你是無價的珍寶!如果你要知道自己的價值,請看一下十字架。神用了祂的獨生子來交換你。主耶穌伸出釘痕的雙手,好像在證明你我的價值,是無可取代的。這不在乎你的「感覺」如何,乃在乎「事實」!明天我們會看這個被醫治的人對主耶穌的回應,但現在,你的回應是什麼呢?

『...乃要被聖靈充滿。當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說,口唱心和地讚美主。—以弗所書5:18-19』
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主阿,我常陷入勞苦愁煩的鎖鏈當中,求你拯救,使我脫離捆綁,保守我常在祢的愛裏,沒有懼怕!奉耶穌基督的名,阿們!
 請先默想反思上列經文問題後,再根據需要選擇一或多篇參考閱讀。
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