1. 耶穌說這個「儆醒的僕人」(35-38節) 比喻的目的是什麼？
2. 這比喻中的「主人」代表誰？「僕人」指誰？「束腰」、「點燈」是何意？
3. 什麼是「儆醒」(怎樣做才叫儆醒)？
4. 「儆醒的僕人」有什麼特質？
5. 思考：主人為什麼要「自己束上帶，進前伺候他們(僕人)」(37節)？這對我們的意義為何？
6. 耶穌用「賊」的比喻 (39-40節) 來描述「儆醒」的重要，為什麼祂要用這樣一個負面的比喻？
7. 耶穌說：「家主『若』知道賊甚麼時候來，就必儆醒」(39節) 這個『若』字襯托出儆醒的心態該是什麼？
8. 耶穌要我們用什麼樣的態度來等候祂的再來？為什麼這樣的態度這麼重要？

1. 你會不會覺得主再來的日子還很遙遠呢？如果耶穌基督明天回來，你今天會做什麼？
2. 我在靈裏是不是常常沉睡呢？我們該怎麼做才是耶穌所說的「儆醒」呢？耶穌要我們要做一個「隨時可以服事神」的基督徒，你覺得自己能夠達到主的要求嗎？

這段經文是耶穌在猶太地方鄉間教導總結的開端，可別忘了當時有幾萬人擁擠著聽耶穌講道 (路加福音12:1)。第一個是「儆醒僕人」的比喻。這個比喻中的主人是去赴婚宴，很晚才回家。作僕人的當然要做好準備，等候主人回來，替他開門。一個儆醒等候主人回來的僕人，他必需有兩個預備：第一個預備是束好腰帶，因為當時僕人穿的外衣很長，不方便行動，所以他們用帶子將外衣束上(35節)。第二個預備是保持油燈亮著，因為在黑暗中若要點著油燈是不容易的事，所以僕人事先要把油燈點著，並注意保持點燈的火不斷的燒著，一直到主人回來。家裏若有一個這樣儆醒的僕人，他當然深得主人的賞識。至於「主人必叫他們坐席，自己束上帶，進前伺候他們」(37節) 這只是一個比方，為要強調他們的福分是何等的大。這個比喻告訴我們，要做一個隨時可以服事神的基督徒，神尊重這樣的人，當主再來的時候，要特別賜福給這樣儆醒忠心的人。

耶穌對跟隨祂的人如何準備迎接祂的再來，大致有兩方面的教導：「儆醒」及「盡忠職守」。今天我們看的是關於「儆醒」的比喻。馬太福音25:1-13記載了另一個「十童女」的比喻，與這「儆醒僕人」比喻有異曲同工之妙，請自行參考研讀。為了強調「隨時儆醒」的重要，耶穌又講了一個比喻。在這個比喻中，「耶穌再來」被形容為好像"賊的來臨"，而門徒要像家主一樣的儆醒。這是一個反面的比喻，耶穌用這樣的比喻要告訴我們一件事，如果缺乏儆醒，就會遭受損失。前一個比喻提到，儆醒的人會得到賜福，這一個比喻從反面提醒，儆醒的人才不會受到損失。在這個比喻中，有一個字很重要：「家主若知道賊什麼時候來，就必儆醒」(39節)，注意這個『若』字，這個字把儆醒強調出來。試把這個字去掉來讀："家主知道賊什麼時候來，就必儆醒"。這會是什麼樣的儆醒？這種儆醒用鬧鐘就可以了，不需要「隨時」儆醒。神要的儆醒是一個「過程」，並不是結果。只有明白這點，才能體會「儆醒等候」的真義。

我們多數人往往一點都不儆醒，但卻自以為儆醒。不相信嗎？很簡單，只要問自己一個問題：最近一次向主「悔改認罪」是什麼時候？是為了什麼事？這是因為我們的生命中有太多的雜質需要被清除，只要我們一天還不像耶穌的模樣，就一定有「悔改認罪」的空間。如果連「罪」這最基本的問題都未留意，怎談得上「儆醒」呢？求主幫助我們，時常省察自己的生活，花心思在每天的日常生活中認真的活出耶穌的教訓，預備好可以隨時迎見我們的主；更願主以「又忠心又良善」的歡迎詞來迎接我們！願神賜福你。