耶穌再次警告有假先知要出來迷惑人 (11節)，主一再地說，許多人要被迷惑，
可見被迷惑乃是教會歷史中很普遍的事實 (參
提摩太前書4:1;提摩太後書3:13;彼得後書2:1)。假先知自稱是神的代言人，當時局動盪不安，充滿不確定時，正是假先知活躍的溫床。教會最初成立的時候，有好些假先知起來迷惑人 (參
使徒行傳13:6;彼得後書2:1)；根據猶太史書記載，耶路撒冷將要毀滅的時候，有許多假先知起來，眾百姓如同昏迷一般，只喜歡受這些假先知的迷惑。「假先知」三個字，不但是指假冒預言未來之事的人，也包括一切冒充神的名去教訓人的。
有兩種方法可以查證他們的身分：1.他們的預言並非經常應驗，2.他們的教導通常導人遠離真神。聖經中不斷提到「假先知」、「假師傅」等事，可見他們對於教會是個很大的危機，是神的兒女們應當特別留意的。
不但假先知增多，不法的事也增多了 (12節) 搶掠、殺戮、勒索、欺騙、巧取豪奪等，成為日常可見的事。在教會中，既有假先知和假教師的出現，就顯明不法的事在教會裏也增多了。許多信徒因不法的事增加，並因所遭過的各樣患難、逼迫、或因家屬和假信徒的陷害，雖沒有公然背教，但已漸漸失去愛神、愛主、愛道和愛弟兄的心 (12節)。邪惡當道，人心愈來愈冷漠。缺乏愛心的表現比比皆是，並不希奇。當時已是如此，到了末期，這些話還會有更大的應驗。
「惟有忍耐到底的，必然得救」(13節) 這裏的『得救』明顯不是指得著救恩說的，因為聖經屢次提到救恩是神的恩典，只要心裏相信耶穌基督為罪人作代罪羔羊受死，並且已經復活，便可白白得到這分恩賜。其實，這節經文是說，能堅持立場，寧死不屈的人在基督第二次降臨的時候，要得著釋放，脫離苦難。變節背棄不應當被視為逃避或求安全的途徑。只有那些真正有信心的人才必然得救。也許這種信心的持守會導致喪失生命，但它卻有永垂不朽的價值。
感謝主，在這許多的災害和敗壞等負面的徵兆之後，終於有一個正面的徵兆，彷彿黑暗中的盼望：「 這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到」(14節)。『末期』是指『世界的末了』，而福音的傳遍天下，則是結束這世代的先決條件！親愛的弟兄姊妹，你是否覺得，今日世界正像耶穌的預言所描述的那樣，越來越亂，也越來越邪惡？你如何面對這種情形呢？是明哲保身、視而不見、顧好自己就好了嗎？你的愛心會不會也「漸漸冷淡」(12節) 了呢？求主保守我們，如果我們真希望天國早日完全建立在人間，那我們就當充實自己，努力傳福音，使萬民都歸向真神，作耶穌基督的門徒！願你我共勉之。
