『惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福。—詩篇1:2』

1. 「我所做的事，信我的人也要做」是指耶穌所做的什麼事 (12節)？
2. 「並且要做比這更大的事」(12節)，還有什麼事能比主耶穌從死裏復活更大？
3. 思考：何謂「更大的事」，它的意義是什麼？
4. 有那些人會參與在「更大的事」中 (12節)？
5. 為什麼耶穌說信他的人能做「更大的事」？(參12節下)
6. 「並且要做比這更大的事，因為我往父那裏去」(12節) ，「更大的事」與主耶穌「往父那裏去」有何關係？
7. 耶穌應許我們：奉祂的名無論求甚麼，祂必成就！這個應許的目的是什麼 (13節)？
8. (續) 這個應許的條件是什麼 (14節)？「奉耶穌基督的名求」的真正內涵是什麼？

『你們既知道這事，若是去行就有福了。—約翰福音13:17』

1. 我可以為神做什麼「大事」呢？如果這「大事」是跟隨耶穌走「十字架」犧牲奉獻的道路，我願意去做嗎？
2. 耶穌作的事，我們也能作！你是否願意接受裝備來服事主，以完成主託付你的使命呢？
3. 耶穌應許我們：奉祂的名無論求甚麼，祂必成就！(14節)。現在，想一件生活中的難處，思考：
   (1) 如何把握耶穌的應許，在這難處上祈求？
   (2) 所祈求的，若耶穌成就了，會「叫父因兒子得榮耀」嗎？
   (3) 你知道怎麼向神祈求了嗎？

『你的言語一解開就發出亮光，使愚人通達。 —詩篇119:130』

在今天經文中耶穌說的這些話，是要安慰和堅固門徒的心，因為他們聽見主要離開他們，可能心想，主所行的神蹟不但要止息，連他們奉主的名所行的也必停止。所以耶穌叫他們知道，他們奉祂的名所行的事，非但不致止息，反要越發推廣：「我實實在在地告訴你們，我所做的事，信我的人也要做，並且要做比這更大的事，因為我往父那裏去」(12節)。這是一個偉大的應許，然而我們必須設法了解它的含義，才不至有錯誤的期盼。

「更大的事」是甚麼意思？「更大的事」並非表示門徒會行更奇妙的神蹟，畢竟，叫死人從死裏復活已夠奇妙的了。這句話是指門徒將來所作的事工更廣，以及所得的果效更大。試想耶穌在世的日子實際所作的：他未曾在巴勒斯坦以外的地方傳道，他在世上的時候，福音未曾傳至歐洲。但今天無論從人數，範圍來看，十字架信息的傳播遠比基督在世時的更廣更大。比如說，彼得在五旬節一次講道所得的人數，就大約超越了主耶穌傳道三年所得的 (使徒行傳2:41)。

為什麼門徒能夠行「更大的事」呢？這是我們應當注意的重點。耶穌說：「因為我往父那裏去」。我們一定要記住：門徒絕不能靠自己行大事。耶穌在世上的時候，身體被限制在巴勒斯坦；但在祂死而復活，回到父那裏去之後，就不再受到這些限制，祂要差遣聖靈來充滿他們 (約翰福音14:26,15:26,16:13)，聖靈使他們多得能力，方能行大事。

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主耶穌又應許：「你們奉我的名無論求甚麼，我必成就，『叫父因兒子得榮耀』。你們若奉我的名求甚麼，我必成就」(13-14節)。耶穌要門徒知道，就算他以後離開了，門徒還是可以繼續奉他的名，向天父祈求，做比耶穌在世上時更大的事，目的是『叫父因兒子得榮耀』。注意！耶穌並沒有說，我們所有的祈求都必得著，而是說『凡奉他的名祈求的，就必得著』。對任何禱告，我們可以自問：我能奉耶穌的名如此祈求嗎？比方說，沒有人能奉耶穌的名祈求報復、祈求個人的私欲、或祈求不合聖經真理之目的等。我們祈禱時，應該常常問自己：我是否能誠實地奉主耶穌的名如此祈求？我們祈求，總要奉耶穌的名祈求——也就是依照神的屬性和旨意祈求，否則，神不會應允。我們不能把祂的名當作魔術棒，來滿足自己的私欲。如果我們真誠地跟隨祂，尋求祂的旨意，如果通得過這個標準，那麼禱告結束時你可以說：「願你的旨意成就」，而這樣的禱告總是蒙主垂聽的，祂必會成就我們的祈求。

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思想耶穌的應許，我們必須知道，每個主的門徒都應當在耶穌所說「更大的事」裏有分。然而我們不得不承認，今天在許多人的心裡，「更大的事」指的是那些「更重要的事情」，或是「大有果效的事情」，而不是主的『十字架』的工作。牧養幾千幾萬人的教會，應該是件重要的事情，而牧養幾十人的教會，大概就不是甚麼重要的事情；佈道會成百上千人決志，就是件大事，而若一個決志的人都沒有的話，大概就不是什麼光采的事了；有點名氣的人，非數百人以上的聚會就不願受邀，只有幾個人的聚會就敬謝不敏；領導一個團契，參加的人最好多多益善，人少的話就意興闌珊。很明顯，我們的本性使我們都想為神作我們『自以為是』的大事，而不想為神作小事。

可惜的是，這種想法和聖經的啟示，明顯是有抵觸的。希伯來書十一章講到的「信心偉人們」，就是一個明顯的例子。我們多喜歡做「基甸、巴拉、參孫、耶弗他、大衛、撒母耳」，因為「他們因著信，制伏了敵國，行了公義，得了應許，堵了獅子的口，滅了烈火的猛勢，脫了刀劍的鋒刃；軟弱變為剛強，爭戰顯出勇敢，打退外邦的全軍」(希伯來書11:32-34)。這看起來像很風光的「大事」吧！然而，不是所有信心的偉人，都能夠有如此輝煌的結局。經文接著講到一些信心的偉人，「忍受嚴刑，不肯苟且得釋放......忍受戲弄、鞭打、捆鎖、監禁、各等的磨煉，被石頭打死，被鋸鋸死，受試探，被刀殺，披著綿羊山羊的皮各處奔跑，受窮乏、患難、苦害，在曠野、山嶺、山洞、地穴，飄流無定」(希伯來書11:35-38)。不但如此，經文更講到，「為我們信心創始成終的耶穌，祂因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難」(希伯來書12:2)。今天，我們有多少人會認為忍受羞辱、忍受苦難，被追打、被殺害，是在為神作「大事」呢？然而，主耶穌為神所作的，卻是這樣的事情！

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對耶穌來說，祂來世的目的，不在為神作我們一般人「自以為是」的「大事」，如醫病、趕鬼、行神蹟奇事等高度風光、受人簇擁的事，而在順服神在祂身上的一切旨意 (馬可福音1:35-39,8:30-33,14:36)。如果，所有神的僕人都要牧養幾千幾萬人的教會，那誰來牧養幾十人的教會呢？誰來尋找走失的一隻羊呢 (路加福音15:3-7，參9/1靈修)？真正的問題是，在我們的潛意識深處裡，對追求自己的榮耀，遠比追求神的榮耀更有興趣。因此，讀今天的經文時，我們不應把注意力完全放在什麼是「更大的事」上，否則就是用虛榮心去餵養自己的服事。我們應當多思想的倒是，為什麼耶穌說我們能行更大的事？

親愛的弟兄姊妹，如果你願意為神作「更大的事」，就一定要效法耶穌的榜樣——順服神的帶領，並專心尋求神的榮耀。至於別人看它是大事或小事，就交給神罷。你也許會受羞辱，被藐視，也許事奉看不到果效，但只要你清楚並順服神的帶領，就一定能夠被神所用，見證神在你身上奇妙偉大的作為。願共勉之！

『...乃要被聖靈充滿。當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說，口唱心和地讚美主。—以弗所書5:18-19』

有人在為你禱告 詞曲 Lanny Wolfe ——『似乎你已禱告直到力量殆盡 流眼淚如下雨滴終日不停 主關心而且瞭解你能忍受多少 要記得 有人在為你禱告...』 朋友，你是否正處於孤單寂寞、又軟弱無助的情況？你是否內心萬分沮喪，將要破碎？要記得主耶穌關心你，你決不孤單，祂正在感動人，一定有人在為你禱告...

『應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。—腓立比書4:6 』

主啊！ 幫助我，使我能順服祢的旨意，專心尋求祢的榮耀。求祢帶領我，使我無論大事小事，事事都能按著祢的旨意祈求，無論求什麼，祢必成就，使一切的榮耀歸於父神！奉耶穌基督的名，阿們！

請先默想反思上列經文問題後，再根據需要選擇一或多篇參考閱讀。

信息	你們要為神作大事 ★★ 對耶穌來說，祂來世的目的，不在為神作我們一般人所認為的「大事」（醫病、趕鬼、行神蹟奇事）或作我們一般人所認為的「小事」（忍受羞辱、苦難、十架），而在順服神在祂身上的一切旨意......
亮光	祈禱的主要目的 ★★★“叫父因兒子得榮耀”，因著這個目的，在榮耀寶座上的耶穌會成就我們奉他的名所求的一切事。他回答每一個祈禱，都以此為目的。若與這個目的無關，他就不回答......
亮光	祈禱與事奉的能力 ★ 主耶穌賜給門徒自由奉主名向父祈禱的權柄，是與作他的聖工有關。惟有專心為耶穌與天國的聖工而活，只求神的旨意與榮耀的門徒，才會得到與這應許相稱的能力......(慕安德烈)
見證	醫治的源頭是愛 ★ 我問她：「妳愛耶穌嗎？」她點點頭。 「有沒有人惡待耶穌？」 「有。」 「祂恨過那些人嗎？」 「沒有，但我不是耶穌呀！」 「別這樣說，你記得主耶穌說的話嗎？......