『惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福。—詩篇1:2』

1. 根據耶穌所說，如何才能得到永生？
2. 「認識」(3節) 與「知道」不同，「認識」的真義為何？
3. 請解釋「永生」：
   • 永生是什麼？         • 誰賜永生？
   • 何人可得永生？      • 得永生有何條件？
4. 根據耶穌所說，我們做什麼就能榮耀父神 (4節)？
5. 耶穌尚未上十架，為何耶穌說祂「已經榮耀神」？又為何說神托付的事，祂「已成全了」？(4節)
6. 何謂「未有世界以先的榮耀」(5節)？
7. 耶穌在這裏提出了祂的第二個願望是什麼？(第一個願望請見昨日經文)
8. 昨日到今日的經文中，共密集出現了幾次「榮耀」的詞？這些詞語的密集出現在臨別禱告的開始，有何特殊意義？
9. 請留意第1節與第5節，耶穌的自稱有何不同？耶穌為何要用不同的自稱 (有何特別意義)？

『你們既知道這事，若是去行就有福了。—約翰福音13:17』

1. 你得到永生了嗎？願你把握機會，悔改並接受耶穌！
2. 你對天父與主耶穌的「認識」，依然停留在理性的層次嗎？還是擁有更進一步親密的生命關係？
3. 你願意與主耶穌發展更進一步親密的生命關係嗎？若是，你打算如何去做呢？
4. 耶穌在世上的榮耀來自苦難—十字架的犧牲。反思：我能體會這精神嗎？我實踐過—與耶穌一同背負十字架嗎？

『你的言語一解開就發出亮光，使愚人通達。 —詩篇119:130』

在主耶穌的禱告中，「神的榮耀」的實際內容，是以「權柄」和「生命」這兩件事表達出來。榮耀似乎是很抽象的一個觀念，但摸著了榮耀的實意，榮耀就一點也不抽象。父榮耀子，目的是使子也榮耀父，這樣的榮耀「正如你曾賜給祂權柄，管理凡有血氣的，叫祂將永生賜給你所賜給祂的人。認識你獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生」(2-3節)，天父給子權柄管理一切被造的，包括供應和執行審判；又給子權柄把永生賜給人，叫死亡也要向子並屬子的人低頭，這就是父榮耀了子。因著神子在世上的作為，人認識了父和父的永遠旨意，承認父為人所作的一切安排，尊父為大，這就是子榮耀了父。本段經文有一個重要的思想，即耶穌對「永生」所下的定義——「認識獨一的真神」並且「認識神所差遣的耶穌基督」就是「永生」。永生乃是神的生命，人若在此時此地擁有永生，進入永生，便是經歷到神的生命所具有的光輝尊貴、喜樂、寧靜、聖潔的特性。

特別要留意的是，從耶穌的話中，我們看到神乃是『獨一』的──除祂以外，別無他神；而且是『真』的──惟有祂是又真又活，其他一切都是虛假。此外，聖經中有關「認識」一詞，除了指理智上的認知以外，更包括一種「親密」的關係，正如創世記第四章第一節所記載，亞當與夏娃「同房」就生了該隱，此處「同房」一詞，原文就是「認識」(亦參馬太福音1:25)。因此，「認識神」不光是指頭腦知識上的認識；而是指與神建立個人的關係，如同夫妻特殊的親密關係，彼此有透澈深入的認識，包括與對方的交往，一種不斷增長的經驗。然而，若不是由於耶穌的啟示，此種神人之間的親密關係不但是不可思議，且是不可能的。耶穌告訴我們，神不是遙不可及的；祂乃是我們 的父親，慈愛是祂的性質，也是祂的名字。

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主耶穌在說這些話時，語氣如同自己已經受死，埋葬並復活了。祂說：「我在地上已經榮耀你，你所託付我的事，我已成全了」(4節)。這是「在地上」的事。雖然主耶穌最偉大的救贖事工，必須等到祂被掛在十字架上，才算成全。沒有人能否認，祂無罪的一生、所行的神蹟一一都榮耀了父神。按地上的標準而言，祂的工作已經完成了，成就了天父所託付祂的事。自萬古以先，耶穌就早已經與神為一。但在這時刻，祂說：「父啊，現在求你使我同你享榮耀，就是未有世界以先，我同你所有的榮耀」(5節)，耶穌求父神恢復祂本來的榮耀和權能的位置，就是在天地萬物未造以先，祂就已享有的——原來為神，與天父同在，享父所有的榮耀。但是請注意，耶穌復活升天以後所享的榮耀，就不僅只是祂同父原有的，還有因祂在十架上捨命贖人的罪，而在教會、眾天使、以及萬靈前所得的榮耀！

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在1-5節這段經文當中，雖然連續出現五次「榮耀」這個字眼，但是每一次的出現，都跟「神」連結在一起。可見在帶罪之人的身上，其實沒有什麼榮耀可言。因為在神的恩典、憐憫之中，人勉強可以聲稱「榮耀」的事，都是來自神的賞賜。我們所行的一切並不能加添神的榮耀，但是祂的榮美確實是我們的喜樂。對我們而言，要榮耀某個人，就是使他成為「焦點」；因此，你若要榮耀神，就要不管到哪裏、做甚麼事，都使神成為焦點！怎麼使神成為焦點呢？你可以當眾謝飯，感謝神賜下食物；你可以主動關懷幫助周圍有需要的人；也可以為神作見證，讓人知道耶穌在你身上的奇妙作為...... 有太多的事可以作了，所以我們當請神幫助，不管在哪裏，所做的都能榮耀祂，使祂成為焦點，讓我們周圍的人有機會認識祂！

『...乃要被聖靈充滿。當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說，口唱心和地讚美主。—以弗所書5:18-19』

願祢崇高 詞 葉薇心 曲 陳翠梅 天韻詩班 專輯《溪邊的樹》—— 『我要在萬民中稱謝你 我要在列邦中歌頌你 你的慈愛高及諸天 你的誠實上達穹蒼 哈利路亞 哈利路亞 你的慈愛高及諸天...』 創造宇宙天地萬物的主，卻自甘卑微，為我們死在十字架上！每當思想祂的慈愛，便不得不由衷地說：祂配得一切的榮耀、尊貴、權柄和頌讚......

『應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。—腓立比書4:6 』

主啊，求祢帶領我一生，時時裝備自己，準備進入祢的榮耀中，在永恒裏與祢同在。求祢使用我把永生帶給更多的人！奉耶穌基督的名，阿們！

請先默想反思上列經文問題後，再根據需要選擇一或多篇參考閱讀。

亮光	耶穌的兩個願望 ★★ 祂一直在期待這時候的來到。祂一切的教訓，作為都是在為此作準備而已。祂一輩子生活的熱誠，以及祂一切作為的動機，都是為著這個「時候」。「父阿，時候到了。」在這樣的感覺面前，祂表達了為祂自己的兩個願望......
信息	基督升高的榮耀 ★當默想基督及其國度的榮耀時，次序總是受苦在先，榮耀在後。撒但的國度和這個世界的次序則是恰恰相反，首先是享受今生的好東西，然後是承受永遠的痛苦(路16︰25)。現在我們來思考基督受苦之後所得的榮耀......
見證	焦點 ★ 下面是一群孩童對神所說一些話，他們這麼寫： • 在我沒有禱告的時候，有時也會想起祢。 • 我敢說要祢去愛世上每個人一定很不容易。我們家只有四個人，我都做不到......