被猶太人捉拿的時候，耶穌不准祂的門徒們有任何的抵抗。馬太福音記下在門徒中有一位拔出刀來，準備捨命抵抗到死，結果傷了大祭司的一個僕人。當約翰福音講述這同一個故事的時候 (
約翰福音18:10)， 他告訴我們這個門徒是彼得，僕人是馬勒古。我們在這裏又看到彼得出人意外的勇氣的例子，他是個衝動的人，竟甘願單獨抵擋暴眾。但耶穌對彼得說：「
收刀入鞘吧！凡動刀的，必死在刀下。你想，我不能求我父現在為我差遣十二營多天使來嗎？」(52-53節) 按羅馬兵團的編制，這是「六萬多」的天使，比捉拿耶穌的兵丁人數還多上數百倍，但耶穌並沒有這樣作，而是甘願走上十字架的道路。
耶穌的死亡是出於祂自己的選擇。 祂不需要上耶路撒冷去；就是去了耶路撒冷，祂也可以不需要觸犯猶太人當局；即使在客西馬尼園中，祂也可以離開而不讓猶大找到；就是在這個時候，祂還可以呼求神差遣天使來除滅祂的仇敵。過去數日中的每一步驟，越來越清楚地顯示，耶穌是自己選擇了捨命，並不是別人把祂的生命奪去的。
耶穌揀選死亡，因為知道祂的死是神的旨意。祂走上這條路，因為這就是先知們預言的實現 (56節)。祂走上這條路，因為『愛』是惟一的一條路。『凡動刀的必死在刀下』，暴力只能產生暴力；一把出鞘的刀，只能引起另一把出鞘的刀。耶穌知道權力、戰爭、暴力與威勢都不能解決問題，只能製造出另一連串的罪惡，誕生出一大群比它們本身更壞的子孫。祂知道神的旨意只能在『犧牲的愛』中實現。歷史也證明了祂的正確；因為那些用暴力來捉拿祂，以暴力為榮耀，喜愛用刀劍沾染羅馬人血污的猶太人，四十年以後，他們的城市受到完全的摧毀，這位不以爭戰取勝的耶穌，卻永遠活在人心中的寶座上。
那些人來捉耶穌，門徒是否要逃走或是否能逃得了？他們是否可以搶救夫子呢？門徒之中最多只有兩把刀，真打起來當然不是兵丁的對手。耶穌「就摸那人的耳朵，把他治好了」(路加福音22:51)，隨即對捉拿祂的人說：『「我已經告訴你們，我就是。你們若找我，就讓這些人去吧。」這要應驗耶穌從前的話，說：「你所賜給我的人，我沒有失落一個。」』(約翰福音18:8-9)。這也是一個約翰福音的獨家記載。盡管大難當頭，耶穌仍然顧念祂的門徒。其實主耶穌深知道這些門徒沒有一個有膽量跟隨祂。這些門徒跟著祂三年，聽祂的教訓，看祂的神蹟，但到了耶穌面對大患難時，他們是否肯與祂共患難呢？他們也許有那種心願，卻沒有那種勇氣膽識。主知道他們的軟弱，他們還未成熟強壯，所以耶穌開口叫兵丁讓他們走。在這情形之下，若不是主耶穌這句話，門徒怎能逃脫呢？祂不怪責他們不跟祂同甘共苦，共患難，反倒擔代他們的憂患，為他們開啟逃生之門，又使他們日後成為祂忠心的見證人。
親愛的弟兄姊妹，如果你正在難處之中，或正為某事掙扎，你感到痛苦的時候，就當默想這段經文，緬懷當年客西馬尼園外所發生的事。我們的主耶穌不論在什麼情形下，祂從來沒有忘記過屬祂的人。祂就像祂自己說的「母雞」一樣，用祂的生命護衛著祂的小雞 (馬太福音23:37)，直到今日，祂也是這樣地為我們掛心 (約翰福音16:26;希伯來書7:25)。若我們只專注在自己的苦難之上，就會害怕戰競；但我們若定睛在愛我們的主身上，就能得著平安和勇氣。願主幫助我們的信心。阿們！
