大難臨頭，人心立刻表露無遺，『
當下，門徒都離開他逃走了』(56節)。
耶穌是一個人孤單地面對不義的審判與十架苦刑。人們都遺棄了耶穌，甚至他的門徒統統都逃走了。每個人都只能顧自己，都只想救自己的命。耶穌只有獨自面對著前面的苦難。
弟兄姊妹們，耶穌不是世人眼中看為成功的人，而是一個孤獨的人，因為他所推動的一切是別人無法推動的，他所要背的十字架沒有人願意和他同背。一直到今天，他還在忍受許多人的拒絕。孤獨的耶穌是否安慰了你呢？當你覺得自己被誤解、受遺棄；或受傷害時沒有人能體會你的心情；或在難處中卻沒有人陪伴；失敗時沒有人扶持。這樣的孤獨，對你而言是否也是極其痛苦的呢？那麼，就請來讀讀今天的經文。我們的主正在為你、為我，甘願經歷這一切的孤獨！因為他已經歷了，所以在你面臨孤獨的時刻，他都能與你同行，他知道如何安慰你的心。
耶穌受審的過程，分散記載於四福音書中，不容易有完全清楚的追述，所以我們用四福音經文對照的方式來一窺其全貌。它基本上分為三部分：第一部分是猶太人當晚在客西馬尼園中捉拿耶穌，先把他捆綁著帶到亞那面前受審，再帶到大祭司該亞法的院子受審 (約翰福音18:13-24)。亞那是誰呢？他原本從主後六年至十五年(路加福音3:2)擔任大祭司，後來羅馬廢了他，委由他的女婿該亞法作大祭司 (公元18-36/37年)。根據猶太人的律法，大祭司是終身制的，所以當時很多猶太人仍然以亞那為大祭司，並以這稱號稱呼他 (約翰福音18:19)。
亞那在位時聲名狼藉，因他利用職權謀取財利；耶穌在聖殿推倒那些做牲畜買賣的攤位 (約翰福音2:13-16，馬太福音21:12-13)， 就是亞那一手操築的，所以他對耶穌恨之入骨。這是一系列審判的開始，當時約為星期五凌晨兩點鐘。猶太人領袖在深更半夜審訊耶穌，要找個理由來殺了他。就是今明兩天的經文所提及的部分。第二部分是馬太福音廿七章一至二節簡短記述的，猶太人領袖已經決定殺了他，所以在一大清早再度商議，確定大家一致同心，要置耶穌於死地。然後就是第三部分，記載在馬太福音廿七章十一至廿六節，他們在彼拉多面前控訴耶穌，並要求他定耶穌死罪的那一段。
那天晚上所召集的會議，是臨時緊急召集的猶太人的公會，還是第一次的初審，為要得到一個控告的理由，藉以在次晨召開公會的正式會議上提出治死耶穌的理由。當耶穌被帶到該亞法那裏去時，馬太記載，彼得又偷偷回來跟著(58節) (其實還有使徒約翰，參約翰福音18:15)。有許多人責備彼得不認主，但是平心而論，彼得至少還肯冒險回來。設身處地想想，如果你是當時在場的門徒，你有這個膽量跟去嗎？可是聖靈安排福音書記下彼得的事，是因為他經常是其他人的代表；數天後我們便要看彼得的軟弱——不要以為我們是在看「別人」軟弱跌倒，這個「別人」其實就是我自己！
現在起，我們要開始來看，主耶穌如何從敵人的手中經過，令人難過的是，這敵人竟然是神的選民。不過實際上他仍是在神的手中，一切歷史都照著神的計劃進行。何不讓我們閉目沉思，遙想當年那個漆黑的晚上，耶穌，我們的主，他彷彿又進入難以言宣的孤單之中，我們只能遠遠站立，傾聽風的嘆息，和洶湧的浪濤，卻永遠無法明白他所經過的孤單痛苦與折磨。親愛的弟兄姊妹，我們雖然信主了，但我們的生活態度，卻好像常常把主丟在孤單受審的境地，因為我們常不理他。那天晚上，主孤單一人，是為了你；今天，你可願意伴主而行？
