昨天读到耶稣「彼此相爱」的教导， 但门徒似乎不完全明白耶稣的意思。门徒的第一个回应，不是回应耶稣说的「彼此相爱」，却是针对耶稣说的另一句话：「
我所去的地方你们不能到」(33节)。彼得问主要往那裏去，主耶稣回答说：「
我现在去的地方，你现在不能跟我去，後来却要跟我去。彼得说，主阿，我为甚麽现在不能跟你去？我愿意为你捨命」(36-37节)。彼得误会了主的话，主所说祂要去的地方是指著天上父的家裏，彼得却以为主是说前面要发生的危险。所以他非常的自信他能陪伴主去受苦，甚至他有足够的勇气去为主捨命。这些完全是出於人的肉体，凭自己的血气跟随主，但这完全不是跟随主的路，只是为自己製造网罗。
主耶稣对彼得说：「你愿意为我捨命麽？我实实在在的告诉你，鸡叫以先，你要叁次不认我」(38节)。耶稣知道彼得一切的软弱。他知道彼得性情不稳定，知道他心直口快；祂很了解彼得对祂的忠诚，也了解彼得对祂的爱心；祂不但了解彼得的过去，也了解彼得的未来。但是，耶稣不能不让彼得知道，陪伴祂的路不是这样走的，要这样走下去的结果，定然是不认主。犹大的卖主是主动的，彼得的不认主是无可奈何的，但不管是主动或是无可奈何，结果都相似。犹大是不能再挽回，耶稣也就随他走自己的路去。彼得却是可挽回的，所以耶稣预先说了他会叁次不认主，但却不阻止那件事的发生。日後我们会看到，彼得真的如耶稣所预言的，叁次不认主。这是主耶稣刻意的安排，祂让彼得经历失败，在失败中认识自己，也尝到主爱的赦免。有了这些体会，追求在合一的见證中彼此相爱就具备了条件。
我们从彼得的经历中可以学到些什麽呢？主耶稣说，彼得的跌倒是撒但的作为：「西门！西门！撒但想要得著你们，好筛你们像筛麦子一样」(路加福音22:31)，彼得从没有想到他会遇到这样的考验﹐而当试炼来临的时候他又发现自己毫无準备。这不就是我们读过的关於「儆醒」的功课吗？我们当中许多人都对彼得失败的故事耳熟能详，但有多少人想到，昨日的彼得就是今日的我呢？圣经说，撒但在神面前昼夜控告主的门徒 (启示录12:10)，犹大既然入了牠的圈套，定了卖主的恶意，就愈发加增魔鬼控告其他门徒的胆量。
魔鬼撒但对你、对我都不放过。人筛麦子的时候，叫麦子忽上忽下，反来覆去，一时高，一时低，是要将一切的糠秕和土石，完全除净，耶稣所以用这筛麦子的比喻，是要叫门徒知道撒但要怎样大大的试探、难为、扰乱他们。使他们疑惑惧怕，以致於跌倒，甚至离弃主，不能为主作见證。换句话说，撒但要将他们显为糠秕。
请注意，撒但会在神面前，不断地控告你，并求神给牠机会来让你屈服，想一窥这灵界真相的人，可阅读约伯记第一章。这看来并不公平，但有时神会允许撒但试验你。当试探发生的时候，你可能会感到神己经放弃了你，你所承受的苦楚似乎也是不公平的。撒但的目的是要你离开神，而神则是要藉著试验来坚定你对祂的信心；祂知道你或许会因为软弱而绊跌倒下，像彼得一样。但祂也同时相信你会回转归向祂，并且变得更坚强。然後在你通过考验之後，就可以帮助别人更坚强 (路加福音22:32，亦参哥林多後书1:4)。
神容许这些挫折发生，让我们认识自己的本相，然後才重新塑造我们，成为合乎祂用的器皿。所以，在试验中别失去信心，痛苦不会永远持续下去。请主耶稣帮助你忍受临到的试验，祈求力量来克服软弱，把信心放在耶稣身上，我们的主已经在十字架上得胜了，祂必能帮助你通过试验并再度刚强的。奉主名求，阿们！
