第2週第5天 1月12日 耶穌基督家譜7    
馬太福音 1:16-17
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1 亞伯拉罕的後裔,大衛的子孫(後裔,子孫:原文是兒子; 下同),耶穌基督的家譜:
2 亞伯拉罕生以撒;以撒生雅各;雅各生猶大和他的弟兄;
3 猶大從他瑪氏生法勒斯和謝拉;法勒斯生希斯崙;希斯崙生亞蘭;
4 亞蘭生亞米拿達;亞米拿達生拿順;拿順生撒門;
5 撒門從喇合氏生波阿斯;波阿斯從路得氏生俄備得;俄備得生耶西;
6 耶西生大衛王。大衛從烏利亞的妻子生所羅門;
...

16 雅各生約瑟,就是馬利亞的丈夫。那稱為基督的耶穌是從馬利亞生的。
17 這樣,從亞伯拉罕到大衛共有十四代;從大衛到遷至巴比倫的時候也有十四代;從遷至巴比倫的時候到基督又有十四代。
『 你們要查考宣讀耶和華的書。這都無一缺少,無一沒有伴偶。—以賽亞書34:16 』
14 耶和華 神對蛇說:你既做了這事,就必受咒詛,比一切的牲畜野獸更甚;你必用肚子行走,終身吃土。 15 我又要叫你和女人彼此為仇;你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭;你要傷他的腳跟。 (創世紀3:14-15)
13 以賽亞說:「大衛家啊,你們當聽!你們使人厭煩豈算小事,還要使我的神厭煩嗎?14 因此,主自己要給你們一個兆頭,必有童女懷孕生子,給他起名叫以馬內利(就是 神與我們同在的意思)。 (以賽亞書7:13-14)
『惟喜愛耶和華的律法,晝夜思想,這人便為有福。—詩篇1:2』
  1. 馬太福音第一章不是約瑟的家譜嗎?既然耶穌是被童女所生,那麼我們為什麼要追溯約瑟的家譜呢?(提示: 注意馬太福音的耶穌家譜結尾)
  2. 神為什麼要安排基督(彌賽亞)為「童女」所生?
  3. 猶太人家譜一向不記女性,為何馬太要記女性呢?
  4. (續) 既然記了,但耶穌基督的家譜裏所記載的女人除了馬利亞以外,不是出身不佳、就是明顯有罪的女人。若是換成我們來寫家譜,基於家醜不可外揚的同理心,必然不會這樣記載。但聖靈卻感動馬太如實記載,這有什麼含意?
  5. 為什麼馬太福音的家譜只推溯至亞伯拉罕?
  6. 從亞伯拉罕到基督,這三個十四代是以什麼時代來分的?
  7. (續) 「『三』個『十四』代」有沒有特別的含意?(參1/6靈修輔助)
『你們既知道這事,若是去行就有福了。—約翰福音13:17』
  1. 如果有人問你:「現在的人都是由父母所生,耶穌為什麼由童貞女所生,這話可信麼?」你如何回答?(裝備自己)
  2. 如果有人問你:「全能的神為什麼要叫祂的兒子到世上來拯救人,祂派天使來,不也可以嗎?」你如何回答?
  3. 復習:過去幾天裏,你從耶穌的家譜學到了什麼屬靈的功課?神在耶穌基督的家譜所隱藏的信息,你得到了嗎?
  4. 你的出身是怎樣的,你覺得神重不重視你的出身?你知道神最看重我們的什麼嗎?
『你的言語一解開就發出亮光,使愚人通達。 —詩篇119:130』
耶穌家譜中提到的第五個婦女是耶穌的母親馬利亞。自從人類始祖亞當夏娃犯罪後,神藉著審判誘惑人類犯罪的魔鬼時說:「我又要叫你和女人彼此為仇;你的後裔和女人的後裔,也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭;你要傷他的腳跟。」(創世紀3:15) 這句話啟示了神在萬古以先所定的救恩計劃:要使「女人的後裔」來救贖人類。主前700年,神又借先知以賽亞預言:「必有童女懷孕生子,給他起名叫以馬內利」(以賽亞書7:14)。這是千古奇聞,前所未有,救世主彌賽亞必須是「女人的後裔」,也必須由「童貞女所生」。人的理性無法測度,但是神說的話必定成就!這蒙揀選的女人就是馬利亞。

馬利亞是一個年輕的猶太童女,已許配了一個名叫約瑟的男子(大衛的後裔, 猶大支派的人)。她從聖靈懷了孕 (馬太福音1:18-25; 路加福音1:26-38),她的未婚夫約瑟因受天使啟示,就將她迎娶入門,但未同房。婚後兩人先住在加利利的拿撒勒,後來為了報名上冊而返回伯利恆(約瑟的家鄉),耶穌就在伯利恆出生 (馬太福音2:1; 路加福音2:4-5),應驗了舊約的預言 (彌迦書5:2)。 由聖經的記載可見,耶穌的母親馬利亞和義父約瑟,都是在神面前蒙大恩,滿有聖潔、仁愛的義人,他們的名字也得以列入主耶穌的家譜中。


這個家譜的最後提到「三個十四代」(17節)。若深入細究其中的意義,這三個十四代各代表一個猶太歷史的階段:第一個階段的歷史由亞伯拉罕開始到大衛。大衛將以色列團結成一個國家,並使猶太民族成為世上的強國。所以第一個階段是到以色列國最偉大的君王的興起為止;第二個階段的歷史故事是直到被擄到巴比倫,其中論到以色列的羞辱、悲痛與苦難;第三個階段是一直到耶穌基督為止,耶穌基督使人們從奴役中獲得釋放,從苦難中蒙拯救,使悲痛變為得勝的凱歌。

透過這樣的安排,這三個歷史階段其實深刻地象徵人類靈性歷史的三個階段:

第一、人生來就是尊貴的 (參創世紀1:26-27;彼得前書2:9)。人是按著神的形像造的;人被創造為神的代表;換句話說,人原是生來作君王的。但是——

第二、人喪失了他尊貴的地位。人不但沒有作神的僕人,反而被「罪」所俘虜,淪為罪惡的奴隸。人用所被賦予的自由意志,寧可背叛神,也不願作神的朋友,因此破壞了神在祂創造中的設計和安排。

第三、人能夠重新得著他尊貴的地位。 雖然人類悖逆神,神並沒有把人擯棄在祂之外。神不願人被自己的愚昧毀滅,為了使這故事的結尾不致釀成悲劇,神差遣祂的兒子耶穌基督降世,從罪惡的深淵中拯救人類,使失喪者得以歸回,被罪惡鎖鍊捰綁的得自由。人們藉著耶穌基督,能夠重新獲得那已經失去的神人之間的和好關係

馬太在這個家譜中,彷彿向我們說一個故事,表明我們獲得君王的尊貴,失去自由的悲劇,以及得回自由的榮耀。這是在神掌握中全人類和每一個人的故事,包括你和我。

『...乃要被聖靈充滿。當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說,口唱心和地讚美主。—以弗所書5:18-19』
SuppHymn奇異恩典(不再有捆綁) 詞曲改編 Chris Tomlin 翻譯詩歌—— 『不再有捆綁 我已得釋放 我救主耶穌 已付代價 豐富恩典 今充滿我 永恆的愛 奇異恩典...』我是什麼人,竟值得宇宙的造物主為我降世代罪而死?當我們跟著「奇異恩典」新編的旋律低聲吟唱時,讓音符帶著我們的感恩之情,直達到主寶座前......
『應當一無掛慮,只要凡事藉著禱告、祈求,和感謝,將你們所要的告訴神。—腓立比書4:6 』
主啊,謝謝祢為我來到人間,謝謝祢拯救我,使我脫離罪惡的捆綁。願祢帶領我,過討祢喜悅的生活,在一生中時時榮耀祢的名!奉耶穌基督的名,阿們!
 請先默想反思上列經文問題後,再根據需要選擇一或多篇參考閱讀。
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基督與信仰 (女人的後裔) 天使預言主耶穌降生有三種特殊的身份,即救贖主、神子、君王。而此三種身份世人無法為自己的子孫下預言。儘管有人敢無知的下預言,也無從應驗。但全能的神迴然不同……
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亮光
耶穌的母親—馬利亞  神替耶穌揀選了一個堅強女人馬利亞,作為他的人母。耶穌來到世間擔當我們的罪,替我們受苦、受死。而馬利亞因著當祂的母親卻也得一起承受許多的苦難......
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信息
耶穌家譜的信息 耶穌這些邪惡的肉身祖先,並沒有遺傳邪惡的罪性給馬利亞和約瑟。那些本性善良的祖先,也沒有將善良的本性遺傳給後代子孫。但是祖先的信心善行後果卻是會影響他們的後代……
SuppTestimony
見證
加冕大典  在用早餐時,小男孩聽到父親向母親說:「唉!王室這樣的諭詔實在令人難過!」 父親說:「只宣告愛德華王子要在西敏寺登基,卻沒有加一句『主若許可』 (Deo volente)。這樣是很不好的!」 父親這句話深深印在小男孩的心中。尤其是「主若許可」這個辭...


 

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