第3週第5天 1月19日 以馬內利    
馬太福音 1:22-25
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20 正思念這事的時候,有主的使者向他夢中顯現,說:「大衛的子孫約瑟,不要怕!只管娶過你的妻子馬利亞來,因她所懷的孕是從聖靈來的。 21 她將要生一個兒子,你要給他起名叫耶穌,因他要將自己的百姓從罪惡裏救出來。」
22 這一切的事成就是要應驗主藉先知所說的話, 23 說:必有童女懷孕生子;人要稱他的名為以馬內利。(以馬內利翻出來就是「神與我們同在」。) 24 約瑟醒了,起來,就遵著主使者的吩咐把妻子娶過來; 25 只是沒有和她同房,等她生了兒子(有古卷:等她生了頭胎的兒子),就給他起名叫耶穌。
『 你們要查考宣讀耶和華的書。這都無一缺少,無一沒有伴偶。—以賽亞書34:16 』
13 以賽亞說:「大衛家啊,你們當聽!你們使人厭煩豈算小事,還要使我的 神厭煩嗎?14 因此,主自己要給你們一個兆頭,必有童女懷孕生子,給他起名叫以馬內利(就是 神與我們同在的意思)。 (以賽亞書7:13-14)
『惟喜愛耶和華的律法,晝夜思想,這人便為有福。—詩篇1:2』
  1. 天使在夢中對約瑟說這些話,思考:為什麼約瑟這麼篤定這夢中的話就是主的指示呢?
  2. 「以馬內利」的舊約背景為何?(以賽亞書7:1-16,參靈修輔助《以馬內利,神同在》)
  3. 「以馬內利 (Emmanuel)」(23節) 是什麼意思?
  4. 「神與我們同在」(23節) 是如何表現出來的?
  5. 思考:神起初造人時,祂的心意就是要永遠與人同在,是什麼破壞了這種同在的關係 (參創世紀第三章)?
  6. (續) 思考:是誰主動要修補恢復這種關係?行動是什麼?這行動要付的代價有多大?
  7. 思考:舊約時代神與以色列人的同在,與新約時代神與我們的同在,有何不同?是什麼造成這種不同?
  8. (續)「以馬內利—神與我們同在」的寶貴之處在那裏?
  9. 「以馬內利,神要與我們同在」—需要什麼條件嗎?
  10. 約瑟的順服,為神成就了一件大事!你從約瑟學到什麼功課?
『你們既知道這事,若是去行就有福了。—約翰福音13:17』
  1. 神想要與你恢復親密的關係,遠比你想要與神回復關係更迫切。這也是你的認知嗎?你會怎麼回應神呢?
  2. 思想:你經歷過「以馬內利—神與你同在」嗎?你願意經歷這樣的生活嗎?如何才能過「以馬內利」的生活?
  3. (續) 反省:敬拜神的聚會你是否常遲到?你知道信主的人有神與你同在嗎?你知道主看到這種情形會多傷心嗎?
  4. 從約瑟的經歷看到,「信仰」與「現實」一定會有衝突,這時你會如何處理,你會順服神的旨意,而放下自己的意見,像約瑟一樣嗎?
  5. 從約瑟的經歷來看,如果要犧牲名聲,將耶穌帶入某人的世界,你願意嗎?
  6. 你認為:這整件事對約瑟與馬利亞將來的婚姻生活,有沒有正面的助益?為什麼?
  7. (續)有時候婚姻上的波折,反而會成為夫妻關係的助力,從約瑟與馬利亞的身上,你看到這當中最重要的角色是誰嗎?你要如何應用呢?
『你的言語一解開就發出亮光,使愚人通達。 —詩篇119:130』
約瑟經過天使的提醒,知道馬利亞並沒有對他不忠,他從本已破碎的美夢中找到了事件的意義,就立刻照著天使的指示而行,順服神並進行結婚的計劃 (24節)。馬利亞和約瑟的親身經歷向我們說明了一件事:神的能力超乎我們想像,祂既能創造生命,就必有辦法讓我們活在祂的榮耀恩典之中不虞匱乏。只要順服神,遵守祂的旨意而行,便有福份參與祂為世人預備的救恩計劃。

馬太福音有一個特點,就是它特別強調「舊約預言的應驗」,因為它是為猶太人而寫的,要向猶太人見證耶穌就是彌賽亞(基督)。現在我們看到第一個預言的應驗,天使說:「這一切的事成就是要應驗主藉先知所說的話,說:必有童女懷孕生子;人要稱他的名為以馬內利。(以馬內利翻出來就是「神與我們同在」。)」(22-23節)這裏所引古時的預言,是出自先知以賽亞:「因此,主自己要給你們一個兆頭,必有童女懷孕生子,給他起名叫以馬內利」(以賽亞書7:14)。神藉著先知在耶穌降生前至少七百年已經作出了這個啟示。

馬太把這些事記下來,因他清楚知道神在人類的歷史中,現在開始了一個新時代。潛在已久、驚天動地的預言開始應驗。以賽亞作出關於彌賽亞的預言,這預言彷彿沈寂已久,現在藉著馬利亞所懷的這兒子終於成就了。馬太福音中共有十數次提到舊約聖經「預言的應驗」(馬太福音1:22-23; 2:15,17-18,23; 4:14-16; 8:17; 12:17-21; 13:14,35; 21:4-5; 26:52-54,55-56; 27:9),意思是說,這些事的發生,早已在神的命定之中,事先藉先知說出預言,記錄在舊約聖經中;而耶穌基督的到來,完滿應驗了經上的預言——基督乃是一切預言的終極應驗


「以馬內利」所說明的「神的同在」是神應許給我們的祝福,早在神造人之先,已經有這心意。人是神所造的,神造人的目的始終是要與人同在,從創世記至啟示錄都說出神的這個心意,神一切的工作,也是為要得著人成為祂的居所。然而,人卻因犯罪而離開了神,成為魔鬼的俘擄。聖潔的神不再能與有罪的人同在,這是人類的悲劇,是人類會有死亡的原因。但是神並沒有放棄,當人類犯罪墮落後,神就在全地尋找個別的人與祂同行;在歷史上,神一直尋找人與祂同工,作祂的居所。

在舊約時代,以色列人需要嚴謹持守神的律法、規條和誡命,方能享受神的同在,但他們失敗時,神又離開了他們。那時,神並不是永遠與人同在。但新約時代就不同了,神藉耶穌基督所成就的救恩,滿足了公義的要求。當我們憑著信心,認罪悔改,並接受耶穌基督作救主時,因耶穌基督的代贖,神不再看我們為有罪,所以當神住在我們裏面時,就能夠永遠與我們同在

耶穌從來沒用「以馬內利」作過祂的名字,但問題不在於此,關鍵是「以馬內利」道出了耶穌的角色,即把「神的同在」帶給世人。這個意義和祂的名字(耶穌)有關,因為是罪使人離開了神,所以將人從罪中拯救出來,才會帶來「神與我們同在」的結果。馬太之所以特別解釋了「以馬內利」的意思,是因為他注意到了這個詞語正是對耶穌其人及其工作的最佳詮釋。

自古至今,神不斷地在人心中尋找祂可居之處,你可知道?神創造了宇宙,卻在小小的人心中找不著安居之地!祂是那麼迫切地要與我們同在,甚至比我們想與祂同在更為迫切。終於,藉著耶穌,神能夠永遠與人同在了。這同在是「永遠」的,無論你是軟弱或得勝,屬靈光景或高或低、是起是落,祂都與你同在!因此無論你在任何處境、憂愁痛苦、傷心難過時,請記住——神與你同在!祂一定會給你力量,帶你走過流淚谷,並叫這谷成為泉源之地。親愛的弟兄姊妹,願我們共勉之!

『...乃要被聖靈充滿。當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說,口唱心和地讚美主。—以弗所書5:18-19』
SuppHymn 主你永遠與我同在 詞曲 Bo& Elsa jarpehag 約書亞敬拜團 專輯 《一生依靠》—— 『危難臨到我信靠你  深知你必領我渡過  當暴風雨向我靠近  有你同在我不至畏懼  每個夜 每一天  我知你永遠在身邊... 』「我雖然行過死蔭的幽谷,也不怕遭害,因為你與我同在」誰能夠永遠陪伴你走過人生的高山低谷,永不離棄你呢?只有耶穌!祂應許永不撇棄我們,並要賜平安給我們......
『應當一無掛慮,只要凡事藉著禱告、祈求,和感謝,將你們所要的告訴神。—腓立比書4:6 』
主啊帶領我,進入以馬內利,與祢同行的生活!求祢引導我,過一個有祢同在的人生,使我在患難時得幫助,在風雨中有讚美,受傷害時能饒恕,在得勝中願謙卑。奉耶穌基督的名,阿們!
 請先默想反思上列經文問題後,再根據需要選擇一或多篇參考閱讀。
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不問為什麼─致小閔(小敏)的一封信 ★★★ 回想去年六月在莫斯科,你與俄羅斯愛樂樂團錄音,為主作出了美好的見證(人們都為主透過你的歌在神州大地的奇妙作為而驚歎,讚美!)但我萬萬沒有料到,恰恰就是在這個時候──我剛到北京的第三天,出事了......
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以馬內利,神同在 神是守約施慈愛的,雖然亞哈斯王忘記神,但是神沒有忘記祂的子民,神主動的來幫助。祂叫先知以賽亞去鼓勵亞哈斯王,叫他安靜依靠神,這些敵軍是不會勝的。亞哈斯王卻不信,神就主動說可以給他一個印証......
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認識主的名 一、耶穌這名 (The name Jesus) 二、耶穌的名 (The name of Jesus) 三、奉主的名 – 在主的名裏......
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享受以馬內利(一) 神藉耶穌基督所成就的救恩,滿足了公義的要求,所以當神進入我們里面時,是基于我們憑信接受耶穌基督作救主,就永遠與我們同在。 因此,無論你的屬靈情況是高是低,都與你同在,重點只在于你是否接受耶穌......
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享受以馬內利(二)  在歷史上,神一直尋找人與他同工,作祂的居所。挪亞成為神的器皿,神住在他里面,借著他向當時的人說話,呼召人悔改,且制造方舟,成為神的見證和明燈,叫人從黑暗歸向光明,但人始終不肯歸向神......


 

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