13 忽然,有一大隊天兵同那天使讚美 神說: 14 在至高之處榮耀歸與 神!在地上平安歸與他所喜悅的人(有古卷:喜悅歸與人)!
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8 在伯利恆之野地裏有牧羊的人,夜間按著更次看守羊群。 9 有主的使者站在他們旁邊,主的榮光四面照著他們;牧羊的人就甚懼怕。 10 那天使對他們說:「不要懼怕!我報給你們大喜的信息,是關乎萬民的; 11 因今天在大衛的城裏,為你們生了救主,就是主基督。 12 你們要看見一個嬰孩,包著布,臥在馬槽裏,那就是記號了。」
13 忽然,有一大隊天兵同那天使讚美 神說: 14 在至高之處榮耀歸與 神!在地上平安歸與他所喜悅的人(有古卷:喜悅歸與人)!
在今天我們所知道的聖誕活動中,有一樣顯得特別,就是「報佳音」,因為在所有這些聖誕活動中只有報佳音有聖經根據。事實上,最先組織佳音隊的是神自己。昨天我們讀到救主誕生的三個「記號」,思想神的奇妙作為,不禁使人讚嘆不已——祂真是那位能在沙漠裏開江河、在曠野中開道路、叫不可能變可能、使腐朽變神奇的創造主!使徒保羅思想到祂的奇妙,不自禁地發出極大讚美:「深哉,神豐富的智慧和知識!他的判斷何其難測!他的蹤跡何其難尋!誰知道主的心?誰作過他的謀士呢?誰是先給了他,使他後來償還呢?因為萬有都是本於他,倚靠他,歸於他。願榮耀歸給他,直到永遠。阿們!」 (羅馬書11:33-36)。
天使宣告了「大喜的信息」之後,也自然地發出讚美頌揚來:「在至高之處榮耀歸與神!在地上平安歸與他所喜悅的人!」(14節)。當猶太人的男孩誕生時,鄰近的樂師便聚攏在其父母的屋子周圍,以簡樸的音樂慶賀孩子的出生。試想想這是何等美妙,當耶穌降生在伯利恆的馬槽時,天上的音樂家取代了地上的樂手,而天使為耶穌所獻上的詩歌,乃是世間難得幾回聞的。耶穌降生的故事洋溢著美妙的音樂,二千年來給作曲家無數的靈感。天使所唱的讚美詩又稱為『榮耀歸主頌』,是根據拉丁譯文的第一個字而命名的,這首詩歌歷來深受眾人喜愛,也是現代聖詩、傳統聖誕歌和古老的禮拜讚美詩的根據。 在這裏,讓我們任由我們的想像力飛馳,想像一下當時的情景。夜幕低垂,繁星遍野,整個天空散發榮光,一大隊天使列隊而唱,從天上傳出那偉大的榮耀歸主頌,讚美歌聲響徹伯利恆的原野:「在至高之處榮耀歸與神,在地上平安歸與祂所喜悅的人」。這就是那孩子誕生的意義,就是「救主」、「基督」、「主」的意義 (參昨日經文)。天使的歌頌,不僅在歡迎那嬰孩,也在歡迎從那嬰孩繁衍出的新族類。從這孩子身上,要生出一支能滿足神要求,討神喜悅的族類,將有平安歸與他們。榮耀歸神,及平安歸人,藉著耶穌使兩者都成全了。耶穌來,把神的國推展於地上。越多人進入神的國,就越多人尊主為大,神的名便得著榮耀,人也從罪惡的奴役中被拯救出來,得以與神和好,享受在神裡面的平安和喜樂。榮耀歸神,與平安歸人是自然而然地並行的。 「平安」就是「和平」。今天各處的人都在談論和平,想要謀求和平,他們說,只要我們將愛好和平的意願實行出來,就可以得到平安。事實上,除了在神所喜悅的人中間,這世上不可能有和平。和平只能建立在神所喜悅的人身上。願每個神的兒女,都可在自己的工作崗位上,經歷領受神話語的安慰教導,並看見神榮耀的作為,以致可與人一起分享,敬拜頌讚神,從而讓更多人明白:想要有平安嗎?你就必須作個「神所喜悅」的人。唯天上的神得榮耀,地上的人才能得平安。
主啊,諸天訴說祢的榮耀,穹蒼傳揚祢的手段!祢是那創造天地萬物的主,祢也是那愛我為我犧牲的主,我願一生榮耀祢,一生感謝讚美祢!奉耶穌基督的名,阿們!
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