『惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福。—詩篇1:2』

1. 主的使者為什麼叫約瑟全家「下埃及」(13節)？
2. 思考：主耶穌在孩童時期就須逃亡，這顯明了什麼？
3. 思考：約瑟受神託付要養育耶穌，卻要過顛沛流離的生活 ，這又顯明了什麼？
4. 思考：神為什麼不施展大能保護耶穌不遭害，卻要叫他們逃難呢？神的用意是什麼？
5. 主的使者吩咐約瑟住在埃及，「等我吩咐你」(13節)，表明了神帶領人的原則為何？
6. 約瑟的順服是怎樣的順服(14節)？約瑟在「夜間」起行(14節) 如何表明他的順服？「夜間」有無屬靈的意義？
7. 約瑟一家下埃及應驗了那位舊約先知的預言？這個預言的「字面意義」是什麼？「屬靈意義」又是什麼？(15節)
8. 思考：馬太為何經常引用舊約聖經？你對神預言的應驗有什麼認識？

『你們既知道這事，若是去行就有福了。—約翰福音13:17』

1. 從約瑟一家人的遭遇來看，信主的人若遭遇患難困苦，並非神不理睬我們，而是有祂的美意(馬太福音11:26)。你同意這個說法嗎？為什麼？
2. 反思：我對神的指示敏銳嗎？我怎麼知道神如何指引我？
3. 反思：順服神的話，有時須要立刻遵行(14節)，有時則須要忍耐等候(13節)， 該快的不可慢，該等候的則不可著急。我怎麼知道該如何做呢？
4. 回應：「立刻遵行」及「等候」是兩門主的門徒必學的功課，在約瑟身上都看到了。你有該「立刻遵行」卻未遵行的事嗎？或是應「等候」卻急著作的事嗎？把它們帶到主的面前，求主賜智慧與能力，幫助你採取正確的行動。
5. 有主引導的人，多半要在夜裏行走，而世人則反而好像有平坦順利的路途(只要隨波逐流便可)。你要選那條道路呢？
6. 舊約預言內含的屬靈意義，在耶穌身上都實現了，因為神的應許必要成就！了解這一點對你學習「等候」的功課有何啟發？

『你的言語一解開就發出亮光，使愚人通達。 —詩篇119:130』

從馬太福音第二章13-23節，一共包含了三個簡短的故事。故事言簡意賅，但通篇的焦點集中在舊約經文的應驗上。昨天我們看了第二個故事及其舊約的應驗，今天我們要回過頭來看第一個故事。主的使者透過夢境的異象告訴約瑟，希律即將屠殺小孩子，要他們逃往埃及。注意使者說的順序是「小孩子和母親」，而不是「母親和小孩子」，因為這小孩子的地位是獨一無二的，必須放在最前。

從這段經文的記載我們看到，我們的主在孩提時便已飽受死亡的威脅。固然祂的出生是為了救贖代死，不過要到命定的時間才會受死。祂的父母也跟著流亡他鄉，誰敢說事奉主是條平坦的道路？但是神的保守看顧，正是在危難險阻當中顯得可貴。神指示約瑟和馬利亞趨吉避兇，雖在顛沛流離之中，相信他們的內心仍享有平安。

馬太記載這件事，其作用仍是強調耶穌身世來歷細節中的神的旨意。選擇埃及為避難地是很自然的，在舊約時期 (如：列王記上11:40;列王記下25:26;耶利米書26:21) 及當時，埃及便一直是有政治問題的各種以色列人逃居之地。因此地不在希律管轄範圍之內，很是安全，不過，對馬太來說，這地方還有另外的意義：它是神的子民以色列人的歷史發源地。馬太藉此說明了另一個舊約預言真正的屬靈意義，這是馬太福音第二章裏提到的第二個舊約預言的應驗。神曾經藉何西亞先知說：「我從埃及召出我的兒子來」(何西阿書11:1)。 按照原文，這是指以色列從埃及得拯救出來。可是，現在它有雙重的意義──以色列就是神的子民，但耶穌也是神的『獨生子』(約翰福音1:18)，彌賽亞的歷史將會和以色列歷史非常相似，基督從埃及回到以色列會使這個預言得到應驗。這件事的真正屬靈意義，就是神能夠按祂的計劃和祂的能力，把祂的百姓拯救出來，正是主耶穌基督到世上來所要做的。

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與此並行的還有另一個主題，在過去一周所讀的第二章1-12節裡隱約可見，至此才清晰的展示出來，那就是耶穌的童年與摩西經歷的對比。這個題目是附屬的，因馬太福音著重在說耶穌是真正的以色列，又是出自大衛家族中的彌賽亞，故『摩西之預表』在馬太全書中只是一個次要的題目，暗含在故事的情節裡而未明顯在經文中說明；但是對那些熟悉有關摩西事蹟的猶太讀者們，他們一眼便能看出，耶穌便是第二個摩西。

根據舊約出埃及記，埃及王命令以色列的收生婆殺了所有接生的以色列男孩，而摩西卻被奇蹟似地保存下來 (參出埃及記1:15-2:10)；而在這裏，耶穌一出生便受到死亡威脅卻奇蹟般的逃生。又如今日經文第13-14節約瑟全家逃往埃及，影射的便是出埃及記二15，摩西為躲避法老的殺害而逃亡。第20-21節約瑟全家再回以色列地 (明日經文)，影射的便是出埃及記四19-20，法老死後，神指示摩西回埃及去。雖然所涉及的並不是摩西的誕生，但這些影射，加上埃及對孩童的殺戮，就足以使讀者們警覺了。倆人的對比，並不是逐條逐點相符相合，但是通篇一系列的相仿之處，便隱含耶穌就是第二個摩西之意。

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弟兄姊妹們，讓我們再仔細看看，表面上是躲避希律王的一場絕命逃亡，其實卻是神為其子民所訂之計畫的鮮活範例。神指引耶穌及家人逃往埃及，再由埃及回到以色列，以實現舊約聖經的預言。祂跟幾世紀前的摩西和以色列百姓一樣由埃及出來，成為活生生的見證，提醒了耶穌的家人，過去神曾怎樣拯救其百姓脫離枷鎖、進入自由。神引導這場神聖之旅，要讓世人看到，祂的兒子耶穌有一天將拯救百姓脫離罪惡的姻綁，進入自由之地。祂也確實這般地把猶太人拯救出來。

如果你是基督徒，那就表示你已經出了埃及 (罪的象徵)，進入了以色列 (與耶穌同活的象徵)。當為你的自由慶賀，更當重溫神帶你出埃及的故事，那就是你的見證。求神幫助你記住它，並且跟別人講述這個故事，而你的故事必能幫助別人體會到，他也需要耶穌。願神賜福你！

『...乃要被聖靈充滿。當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說，口唱心和地讚美主。—以弗所書5:18-19』

我不在乎 詞曲 盛曉玫 —— 『耶穌的愛 像春風吹來 把冰封的心打開 我不在乎人生孤獨 我有耶穌愛我 耶穌與我同住...』輕柔灑脫的旋律，溫暖卻堅定的歌聲，彷彿在宣告：將生活的辛苦重擔全都缷下吧！有主耶穌同行，我不孤獨！有主耶穌愛我，我不在乎人生辛苦......

『應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。—腓立比書4:6 』

主啊，在人生的高山低谷，無論平坦險陡，祢永遠與我同走。求祢幫助我，以順服的靈，安靜等候的心，來經歷祢的引導。奉耶穌基督的名，阿們！

請先默想反思上列經文問題後，再根據需要選擇一或多篇參考閱讀。

亮光	新約對舊約的運用 ★ 看新約如何引用舊約，可使我們明瞭新舊約的一貫性，使我們明白上帝如何掌管著歷史與人的心思，以致舊約預言了新約、蘊藏了新約，而新約也應驗了舊約和豐富了舊約......
亮光	聖經中的埃及與出埃及 ★★ 事實上，綜觀聖經，「出埃及」並不只是指發生在大約主前一千五百年，由摩西帶領當時的猶太人離開當時的埃及這一件「獨立事件」。「出埃及」，在聖經中，毫無疑問有更廣闊、更深遠的寓意和暗示，是基督信仰中一個非常重要的「典故」，值得基督徒用心領會......
信息	古經今釋—從新約引用舊約經文看釋經原則 ★ 何西阿書所講的與主耶穌沒有關係，這是指當時的以色列人，故此有人批評馬太亂引用《聖經》，沒有根據。其實若將這句話的真正屬靈意義看清楚，在那個時候，神要將他的百姓從埃及召出來，這表示神在百姓身上的計劃，祂自己能夠執行......(鮑會園)
見證	你的故事呢？  表面上是躲避希律王的一場絕命逃亡，其實卻是神為其子民所訂之計畫的鮮活範例。神差遣耶穌由埃及回到以色列，以實現聖經預言(馬太福音二： 14-15)。祂跟幾世紀前的摩西和以色列百姓一樣由埃及出來，成為活生生的見證......