『惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福。—詩篇1:2』

1. 施洗約翰為耶穌作了那些見證(23,27節)？
2. 法利賽人問施洗約翰：「為甚麼施洗呢」(25節)，他們的用心為何？
3. 約翰說：「有一位站在你們中間，是你們不認識的」(26節) 指的是誰？為什麼這些人會不認識他呢？
4. (續) 約翰在這位人物面前，他怎樣看自己的身分(27節)？

『你們既知道這事，若是去行就有福了。—約翰福音13:17』

1. 現代人的教育叫我們要努力推銷自己，但我們看到施洗約翰說他連替彌賽亞解鞋帶也不配(27節)，你從中學到什麼功課？你能作到施洗約翰的榜樣嗎？
2. 施洗約翰說彌賽亞就在猶太人中間，但他們卻不認識祂(26節)。反思：你真認識耶穌基督嗎？今天，耶穌以什麼樣子在你旁邊，你知道嗎？
3. 施洗約翰為耶穌作見證，反省：我如何為耶穌作見證呢？

『你的言語一解開就發出亮光，使愚人通達。 —詩篇119:130』

法利賽人是猶太人中紀律嚴謹的一派人。他們以自己對律法豐富的知識及能身體力行，並遵守舊約每條律例的細節而感到自豪。但他們大部分都是偽君子，假冒為善，外表虔誠，暗裏卻過自大自私的生活。他們想知道，如果約翰不是他們指出的那些重要人物，到底憑甚麼權柄施洗 (參25節)。

他們問的這個問題，在猶太人看來並沒有錯。因為人手所施的洗禮不是以色列人要接受的，那是從別的宗教來皈依猶太教的人、或者外邦人才要接受的洗禮。以色列人不需要洗禮，因他們自認已經屬神；但外邦人就要受洗禮。約翰要以色列人做只有外邦人才做的事，難怪猶太宗教領袖要挑戰他，如果他不是聖經預告的那些偉人，那麼他有什麼資格要求以色列人受洗？

約翰回答說：「我是用水施洗」(26節上)，他不想任何人誤以為他很重要。他的工作只是預備人接納基督。每當他的聽眾悔改，他就用水替他們施洗，作為他們內心改變的證明。「但有一位站在你們中間，是你們不認識的」(26節下)，約翰所指的當然是耶穌。這句話必須按字面接受，約翰知道那天耶穌站在群眾當中，只是我們不知道那時他為甚麼沒有指出祂來。

法利賽人當然不曉得耶穌就是盼望已久的彌賽亞。故此約翰這句話的意思是：「請不要以為我是甚麼偉人，耶穌才是值得你們留意的一位，可惜你們卻不認識祂真正的身分。」雖然耶穌在施洗約翰以後來，但惟有祂才是那位配受稱讚，地位至高的主。解鞋帶是奴隸或僕人的工作，但約翰卻認為他連為基督作這卑微的服侍也不配 (27節)。

約翰是用這樣的態度來服事基督。通常傳道人只要聽眾一直注意他，不要分散聽眾的注意力；但約翰不是如此，當耶穌一出現，他的身份就變成不重要了。當耶穌一來的時候，聽眾不應當再注意他，他要轉移聽眾所有的注意力轉過去看耶穌。施洗約翰是個極好的典範，這樣的服事才叫做「事奉基督」。親愛的弟兄姊妹，你是如何見證耶穌的呢？你的見證是讓人更多的看到你自己，還是引導聽眾的所有注意力去專注我們的主呢？

這就是約翰為耶穌所做的第一次見證。在約翰福音作者的筆下，施洗約翰的工作除了「為主預備道路」之外，最重要的莫過於「為主耶穌作見證」了。作者多次提到施洗約翰的見證 (參約翰福音1:6-8,15,19,26-28,32-34)，我們日後還會讀到更多細節。耶穌在地上的一舉一動都是活的見證，神藉著祂行異能、奇事、神蹟，將神自己證明出來 (使徒行傳2:22)。這是有目共睹的。施洗的約翰向眾人介紹耶穌時都說：「看哪！......」，因為「道成肉身」最大的特徵，就是讓我們可以「看到」祂的一切見證與生活行事，用自己的眼睛確認所「聽到」的話。接下來的日子裏，盼望你我都能用心地來看！

『...乃要被聖靈充滿。當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說，口唱心和地讚美主。—以弗所書5:18-19』

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『應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。—腓立比書4:6 』

主啊，求祢幫助我以謙卑和愛心來服事祢、也服事人。求祢開我的眼，使我常見到祢。求祢帶領我，使我能成為祢的見證，願祢得著一切的榮耀！奉耶穌基督的名，阿們！

請先默想反思上列經文問題後，再根據需要選擇一或多篇參考閱讀。

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信息	謙卑的上帝僕人 ★ 通常的傳道人他只要聽眾一直注意他，不要分散聽眾的注意力，但是約翰不是如此。 當耶穌一出現的時候，身份就變成不重要了，當耶穌一來的時候，聽眾不應當再注意他；當耶穌一出現的時候，他要轉移整個聽眾所有的注意力轉過去看耶穌，這個叫做事奉基督......(唐崇榮)
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