第8週第4天 2月22日 曠野的試探2    
馬太福音 4: 2-4
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耶穌受試探(考驗) — 第一個試探:物質至上
馬太福音4:2 他禁食四十晝夜,後來就餓了。 3 那試探人的進前來,對他說:「你若是 神的兒子,可以吩咐這些石頭變成食物。」 4 耶穌卻回答說:「經上記著說:人活著,不是單靠食物,乃是靠 神口裏所出的一切話。」 路加福音4:2 那些日子沒有吃甚麼;日子滿了,他就餓了。 3 魔鬼對他說:「你若是 神的兒子,可以吩咐這塊石頭變成食物。」 4 耶穌回答說:「經上記著說:『人活著不是單靠食物,乃是靠 神口裏所出的一切話。』」
『 你們要查考宣讀耶和華的書。這都無一缺少,無一沒有伴偶。—以賽亞書34:16 』
3 他苦煉你,任你飢餓,將你和你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃,使你知道,人活著不是單靠食物,乃是靠耶和華口裏所出的一切話。 (申命記8:3)
『惟喜愛耶和華的律法,晝夜思想,這人便為有福。—詩篇1:2』
  1. 思考:撒但對耶穌的第一個試探,不是表面上的叫耶穌用神蹟變食物而已,牠真正的目的是什麼?
  2. 耶穌為什麼要「禁食」(2節)?
  3. 「那試探人的」是指誰(3節)?
  4. 這試探為什麼發生在「四十晝夜」(2節)之時,而非更早?
  5. 撒但用什麼來試探耶穌?
  6. 從撒但所說「你『若是』神的兒子」(3節),可看出試探通常是由什麼開始?
  7. 耶穌有沒有能力把石頭變成食物?祂為什麼不這麼做?
  8. 思考:如果耶穌真「吩咐這些石頭變成食物」的話,犯了什麼罪?
  9. 耶穌對付這試探所使用的武器是什麼?
  10. 耶穌從那裏得著力量持守祂對神旨意的忠誠?
  11. 耶穌有沒有否定一個人的肉體的需要(4節)?(注意『單』這個字)
  12. 思考:根據耶穌的話(4節),人活著有那些方面的需要?那個方面是最重要的?為什麼?
『你們既知道這事,若是去行就有福了。—約翰福音13:17』
  1. 「試探」不是罪,只有當不順服神,在試探中屈服才是犯罪。你覺得「不能做」和「不肯做」那一個較難?
  2. 反思:神給我那些恩賜與祝福?這些恩賜與祝福我是用來滿足我自己呢,還是用來服事神?
  3. 回應:我願意用神所恩賜給我的來服事祂嗎?放在禱告中,求神指引你怎麼做。
  4. 舉一些自己的「屬靈的需要」及「肉體的需要」的例子。若這兩種需要衝突時,我會先照顧那一個?
  5. 反思:自己最軟弱、最易受試探的是那一方面?我當怎麼做,好使自己「不落入」試探呢(參提摩太後書2:22)?又當如何做,才能「戰勝」試探呢(參以弗所書6:10-18)?
  6. 你知道撒但早就窺伺在你旁,虎視眈眈地等適當的時機,就要「進前來」(3節) 試探你嗎?你現在該怎麼做呢?
  7. 從耶穌的榜樣學習:我該怎麼做,才能對付試探?(希望《跟隨耶穌》讀經計劃能在這點上幫助你)
  8. 今天仍許多人只顧念肉身的需要:「吃甚麼?喝甚麼?穿甚麼?」你有感受到責任,要去為他們做些什麼嗎?
『你的言語一解開就發出亮光,使愚人通達。 —詩篇119:130』
馬太福音對耶穌受試探的描述,真實到足以讓當時的猶太人想起神在他們先祖身上的作為。首先,試探在「曠野」進行,使人聯想到以色列人在曠野的經歷 (申命記8:2)。其次,耶穌禁食四十晝夜,使人聯想到西乃山上的摩西 (出埃及記34:28; 申命記9:9,18) 和往西乃山去的以利亞 (列王記上19:8)。甚至這整段描述與以色列人在曠野的經歷之間的聯繫實在太明顯了,使人不能不立刻聯想到以色列人在曠野的四十年 (申8:2-3)。至於耶穌的禁食是完全不飲不食呢,還是靠在曠野找到的一點食物維持生命呢,聖經沒有說,不過備受飢餓是毫無疑問的,神的兒子在肉身上也是會感到飢飽冷暖和有需要的 。

今天我們要看耶穌所受的第一個試探,這是魔鬼利用人類的「基本需要」所發的試探。「進前來」(3節) 暗示魔鬼早就窺伺在旁,等到適當的時機,才出現眼前。魔鬼在耶穌肉體有需要(餓了)的時候,誘惑祂說:「你若是神的兒子,可以吩咐這些石頭變成食物」(2節) 這是什麼意思呢?意思是說:即使是神的兒子,也需要食物維生。你有神兒子的名分固然可貴,但最可貴的應該是這名分能供應你身體上的需要。你應當保護身體,維持生命所需,何必再順服聖靈,你在聖靈的引領下還不是平白受餓嗎?這個試探的背後,暗示人類所需要的只是肉體、物質方面的供應,人所有的一切(包括神兒子的名分)都當為這個需要來效力

我們的主戰勝撒但的所有試探,都是靠著神的話!他如何回答魔鬼的這個迷惑呢?他用神的話摧毀了這個謊言:「人活著,不是單靠食物,乃是靠神口裏所出的一切話」(4節,參申命記8:3)。請注意,耶穌不是說「不需要靠食物」,乃是說「不是『單』靠食物」。耶穌承認食物對人生存的重要性,祂並沒有否定食物 (泛指物質) 的價值。但是他用聖經裏神的話告訴魔鬼,這樣暗示身體勝過一切,是對人類的一種污辱。沒有神,只有食物,這樣的生命是死的,就算現在看著是活的,也無法長久。人不只是一種動物,不能像動物那樣生活,人的「生命」不是只有物質,還有一個更高的、「屬靈」的層次,那才是真正的「生命」,而這個層次必須靠「神的話」才能活


這是一個雙重性的試探,它試探耶穌使用祂的能力以滿足祂自己,而這原是耶穌一向不肯作的事。自私地使用神給予我們的恩賜,是我們最常遇見的試探。神給予每個人一些恩賜,人都能夠在以下的兩個問句中,提出一個來問問自己:『這恩賜能夠使我自己得到什麼益處?』或者:『我能夠用這恩賜,為別人作甚麼?』這一類的試探,能夠在最簡單的事物中出現。例如,一個人有美好悅耳的聲音,他可能藉此『發財』:要是不付錢,他決不肯使用這個恩賜。他有理由藉他的恩賜來賺錢,卻找不到理由要在賺錢以外的方面使用他的恩賜來榮神益人。沒有一個人能夠避免這樣的試探──自私地使用神所給予的恩賜。

這試探還有另外的一面:它鼓勵人們只注重滿足肉體的需要。這個攻擊是針對一個能拯救全人類的人而發的,所以骨子裏其實是針對全人類的攻擊。但很不幸地,今日我們仍聽見世界的聲音說:「吃甚麼?喝甚麼?穿甚麼?」從古到今,魔鬼試探人的利器,就是欺騙人類只要滿足身體的需要就夠了,只有肉體的滿足才是最重要的。直至今日,這樣的謊言仍無處不聞。親愛的弟兄姊妹們,身為基督徒,我們是不是應當負起責任,把世人從魔鬼的迷惑中喚醒呢?

『...乃要被聖靈充滿。當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說,口唱心和地讚美主。—以弗所書5:18-19』
SuppHymn主 你是我的一切 詞曲 Niko Njotorahardjo 演唱 梁文音 —— 『主祢是我的一切 賜我新生命 主愛有多高 慈愛高過諸天 憐憫有多深 深廣無限量 恩典有多寬 寬闊超乎海洋...』 一首觸動人心的詩歌,讓人不禁深深地浸入主的愛中。若一個人把主當成他的一切,他必能體會到受苦的時候,主的愛特別濃,主的同在特別豐富...
『應當一無掛慮,只要凡事藉著禱告、祈求,和感謝,將你們所要的告訴神。—腓立比書4:6 』
主啊,我知道自己在試探面前時軟弱無力的!求祢保守我遠離試探,帶領我不斷地與祢親近,幫助我在祢的話語裏長進,引導我時時刻刻與祢的生命連結,使我靠著祢能站立得穩!奉耶穌基督的名,阿們!
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曠野的經歷(2) 上帝的沉默 ★★「上帝啊!我該走何路?祢的旨意是什麼?」仍然沒有任何回答,沒有任何事情發生。「主啊!以前和祢的交通是多麼甜美,我每天都能經驗到祢的同在。過去祢是多麼的真實,但現在卻好像毫不存在一樣。」就在這時刻中,我們好像被棄絕了,伸手抓住的只是一片虛無。我們好像在對一位不存在的上帝講話。過去曾體驗到上帝同在的喜樂,經歷祂的權能,現在這些卻好像都只是殘酷的幻影......
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試探山的反思  我們要問:「究竟魔鬼試探耶穌什麼?」假如耶穌真的把石頭變成食物,祂究竟有沒有犯罪呢?「把石頭變成食物」這一舉動本身是否不道德,有不對之處呢?我想把食物變成石頭才算犯罪,因為起碼浪費了食物,然而反過來把石頭變食物卻無不妥。那麼魔鬼的試探動機何在?......
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信息
人活著不單靠食物 今天我們每一個人活在這世界,在我們周圍有很多試探,很多陷阱。特別是當一個人要走對的路,做對的事時,試探就來了。 為甚麼這個時候試探特別容易來呢?因為假如我們不願意做對的事,不要走神要我們走的路,魔鬼撒但就沒有必要試探我們。但當我們要做正的、對的事時,牠就希望我們失敗。希望我們失敗以後就放棄。為這緣故,人生常有試探。耶穌來了,藉著受試探這件事告訴我們一個很重要的真理:神的話能夠幫助我們勝過試探 ......
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見證
學習愛的事奉 ★★ 在這個教會裡有一位婦人,她有一個廿三歲的女兒,患了嚴重的腎臟病,經過許多名醫的診治,卻都得到同樣的答案,就是她活不了多久了。許多牧師也都曾為她禱告,甚至為她抹油,並用方言代求,但她依然沒有好轉。我也非常熱切地為她按手禱告求神蹟,仍然沒有任何事發生。有一次禱告會結束後,我站在教會的停車場上,勉強自己走過去問候她近況如何。其實我對她的近況一清二楚,而且想到要聽她講同樣那一堆老廢話,就覺得可怕而厭煩。此外,我心中對她不太舒服,因為她不太配合我要證明上帝確實透過聖靈醫治人的計劃......


 

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