「物質」引誘不了耶穌,「虛榮」與「懷疑」也不管用,於是魔鬼再用「世上的權力」來試探耶穌。自從人類犯罪後,這世界便落在魔鬼的權勢之下 (參
以弗所書2:2),人開始遠離神,不再羨慕渴想屬靈的事物,卻轉而擁有追求物質享受、貪圖虛榮、追逐權位的本性。這不正是今日世人的寫照?綜觀魔鬼試探的手段,都是針對人類的弱點,不可不說是太厲害了!
這世界在魔鬼的權下,而耶穌來,就是要將這世界的人心統轄之權,從魔鬼手中奪回。可以想見,魔鬼一定千方百計,不擇手段地加以阻擋。正如今天經文裡,耶穌第一次叫出魔鬼的真名「撒但」,撒但是「抵擋」的意思,指抵擋神及神的救世旨意的敵人。因此魔鬼對耶穌說,你放眼看看這世界,萬國都服在我的權柄之下,何必走十架的道路那麼辛苦呢?這裏有一條「捷徑」,有一個「妙計」,有一個「速成的方法」可以得回這世界——就是拜牠 (9節)。這是對人性的最大誘惑,所有這一切,只需要一個簡單的動作便可得到,你要不要?這裡的重點是:與魔鬼的這場爭戰是非常激烈的,若能向魔鬼妥協以避免這場爭戰,雖不是一個十分詭詐難明的試探,但卻是檢驗耶穌對天父忠誠與否的一場嚴峻的考驗。
請注意,魔鬼在這裡又用上了牠一貫「欺騙」的伎倆。牠說「我願意給誰就給誰」(路加福音4:6) 這話看似正確,卻並不全對。牠只講了一半,因為魔鬼所能給人的,只不過是「暫時」的,牠沒有權利給人「永恆」的東西。魔鬼的試探道出了世人的悲哀,因為世人的視線無法跨過時空,不懂得何謂「永遠」,因此撒但只需用一點世上的權位就可迷惑眾人。
想想看,如果這世上的萬國與它的榮華真能夠帶到永遠,我們就應該每一滴血、每一滴汗為這世界流盡流乾,去承受這世界永遠的榮華富貴,否則真是對不起自己。 然而事實不然,這地和其上的一切都要過去,有一天它必要結束,沒有永遠的價值。
耶穌完全明白,祂得國的方法乃是藉著「死亡」,藉著「十字架」的苦難。祂引用神的話說:「當拜主你的神,單要事奉祂」 (10節,申命記10:20)。耶穌的回答正中魔鬼的要害,祂指出兩件「核心」的事,是魔鬼沒有提到的:第一、撒但沒有提到「神」。撒但為了試探的目的,將神排除,聲稱牠自己掌有一切權柄,實際上牠的權柄也是從神而來;第二、撒但也沒有說到事奉——這是敬拜的當然結果。耶穌指出,人只能承認一個寶座,只能向一個君王降服,人類惟一的敬拜和服從,只能是敬拜神、事奉神。我們不可能敬拜魔鬼卻又事奉神。我們的主揭示了撒但所省略的真相,拆穿了撒但的謊言,也向我們啟示了生命的意義。
這個試探給我們一個寶貴的屬靈功課,值得我們再三反思:今天,撒但正在引誘許多人 (包括基督徒) 單單關心地上的事物,卻對永恆的事卻完全忽略。中了這個試探伎倆的人,往往不知撒但欺騙與迷惑的本質。原來,撒但單單誤導人貪愛世上的榮華富貴,卻刻意隱瞞這世上看得見的一切,都如過眼雲煙般短暫的事實!我們是否能被主用,決定性的關鍵,就在於是否能看永恆的重要性,過於世上短暫的權位。耶穌在世上時,就是單單將眼目注視天上,輕看世上短暫的榮華富貴及權位。祂得榮耀的方式是走上十字架。神的兒女要避開危險的試探,沒有捷徑,只有下功夫勤讀默想神的話,並跟從那勝過危險試探的耶穌!