『惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福。—詩篇1:2』

1. 希律安提帕王娶希羅底的不合理之處在那裏？(參利未記20:21)
2. 為什麼施洗約翰敢對希律安提帕王說：「你娶這婦人是不合理的」？(4節)
3. 從希律王的角度思考：你覺得他為何會有這樣的反應 (把約翰下在監裏)？這是正常或不正常的反應？
4. 思考：當約翰在指責「當權者」時，他知不知道可能會有殺身之禍？
5. 比較：施洗約翰與舊約先知以利亞有何相似之處？

『你們既知道這事，若是去行就有福了。—約翰福音13:17』

1. 反思：我聽到「忠言」後的態度可能是什麼？會不會「忠言逆耳」？還是「虛心接受」？
2. (續) 不論那一種反應，主耶穌在你這反應中所占的地位為何？
3. 反思：在我們所處的環境中，有那些是不合聖經教導的？你現在對這些情形的態度是什麼？
4. (續) 如果勇敢反對這些不合聖經教導的事，會招致強烈的迫害攻擊的話，你的態度和作法會是什麼？

『你的言語一解開就發出亮光，使愚人通達。 —詩篇119:130』

這裏的希律，被稱為希律安提帕 (Antipas)，他是大希律王的兒子。大希律王就是耶穌誕生時管治巴勒斯坦的王，曾殺害伯利恆一帶兩歲以內的男孩的那位。路加說希律安提帕是「分封的王」(路加福音3:19)，因為當大希律王死後，羅馬政府分割他的國土給他的三個兒子，希律安提帕繼承了加利利和比利亞的領土 (參右圖)。他在福音書中的事跡毫不光彩，因他囚禁和殺害施洗約翰 (馬太福音14:3-12;馬可福音6:14-28)；主耶穌說他是「狐貍」(路加福音13:31-32)；他也曾審訊過主耶穌 (路加福音23:7-12)。希律安提帕原已娶妻，但當他去羅馬拜訪他同父異母的兄弟腓力時，愛上了腓力的妻子希羅底 (她是大希律的孫女，希律安提帕的侄女)，並且誘騙她離開丈夫，改嫁給他，並因此與妻子離婚。

施洗約翰反對他的行為，他直接了當的指責毫無緣故的與自己妻子離婚是不合法的，並且與自己兄弟的妻子結婚也是不合理的，施洗約翰大膽的表示反對，因而招致他的惱怒，將約翰下到監裡，並想要致其於死地。但因為百姓都擁護施洗約翰，故希律安提帕不敢如此做。天使預言施洗約翰「 必有以利亞的心志能力 」(路加福音1:17)，他的確像以利亞一樣。當年以利亞毫不懼怕，當面斥責以色列的惡王亞哈 (參列王記上18:16-40)，現在施洗約翰也毫不畏懼，在真理上絕不妥協。勇敢責備希律安提帕：「你娶這婦人是不合理的」(4節)。因著這個指責，他甚至付上性命的代價。

我們可以說，施洗約翰正在經歷人生的試煉。他的誕生赫赫有名，又忠心地在沙漠裏獻身為主，直到近三十歲。他多年為人施洗，向人宣告神的道路，甚至還給耶穌施洗。現在，由於他反對罪惡的立場，竟導致被下在監裏。這真的太不公平了！但是，在一個充滿罪惡的世界，我們又怎能期望有真正的公平呢？

施洗約翰的這件事教導我們一個屬靈的功課：當你愈來愈接近神時，祂會測驗你的信心。神不是故意跟你過不去，只是要你看清楚，你的信心有多強。在學校讀書時，你總不能跟老師說一聲已經讀過了，就此了事；你必須參加測驗，來證明你真的讀過了。神要透過試煉來讓你明白你的信心。沒有任何人能凌駕真理之上，真理不能被扭曲來迎合人。施洗約翰堅持真理，為討神喜悅而付出極大的代價。這個試煉是大的，但他的信心也是極大的。若異地而處，這也會是你對待真理的態度嗎？

『...乃要被聖靈充滿。當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說，口唱心和地讚美主。—以弗所書5:18-19』

我願一生都跟隨你 詞曲 謝鴻文 房角石音樂 專輯《一首心中的歌》——『思想你的信實和豐盛的恩典 有誰像你的愛完全 我願如樹栽在溪邊 得飽嚐你甘甜 從今時直到永遠...』 耶穌是慈愛的牧人，付生命代價尋找看顧失喪的羊。每想到耶穌的愛，總是那麼動人心弦。跟從耶穌的人，有說不出的平安喜樂與安息。你是否願意一生跟隨他呢？

『應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。—腓立比書4:6 』

主啊，求祢保守我持守正道，求祢賜我勇氣與信心，能夠在真理上堅固，絕不妥協。奉耶穌基督的名，阿們！

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見證	下在監裏 施洗約翰正在經歷人生的試煉。現在，由於他反對罪惡的立場，竟導致在邪惡國王的旨意下，被下在監裏。這真的很不公平。 其實，你必須記得，當你愈來愈接近神時，祂會測驗你的信心。神不是使壞，只是要你看清楚......
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