4 哀慟的人有福了.因為他們必得安慰。
5 溫柔的人有福了.因為他們必承受地土。
6 饑渴慕義的人有福了.因為他們必得飽足。
7 憐恤人的人有福了.因為他們必蒙憐恤。
8 清心的人有福了.因為他們必得見 神。
9 使人和睦的人有福了.因為他們必稱為 神的兒子。
10 為義受逼迫的人有福了.因為天國是他們的。11 人若因我辱罵你們、逼迫你們、捏造各樣壞話毀謗你們、你們就有福了。12 應當歡喜快樂.因為你們在天上的賞賜是大的.在你們以前的先知、人也是這樣逼迫他們。
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3 虛心的人有福了.因為天國是他們的。
4 哀慟的人有福了.因為他們必得安慰。 5 溫柔的人有福了.因為他們必承受地土。 6 饑渴慕義的人有福了.因為他們必得飽足。 7 憐恤人的人有福了.因為他們必蒙憐恤。 8 清心的人有福了.因為他們必得見 神。 9 使人和睦的人有福了.因為他們必稱為 神的兒子。 10 為義受逼迫的人有福了.因為天國是他們的。11 人若因我辱罵你們、逼迫你們、捏造各樣壞話毀謗你們、你們就有福了。12 應當歡喜快樂.因為你們在天上的賞賜是大的.在你們以前的先知、人也是這樣逼迫他們。
耶穌說:「憐恤人的人有福了.因為他們必蒙憐恤。」這是八福之五。登山寶訓的前面四福是屬於「盡心、盡性、盡意,愛主你的神」的功課,從這第五福中,我們要學習「愛人如己」的功課。
『憐恤 mercy』這個詞在聖經中常與『憐憫 compasion』互用,它所表現的並不是外表的給予,而是進入一個人內心的深處,設身處地以對方的立場來觀察、來思想,因而與對方感同身受,好比與對方一同體驗事情,經歷他所經歷的一切。換言之,『憐恤』強調的是要設身處地的以同理心去體驗憐恤對象的經歷。這顯然要比所謂的『同情』深刻得多了。很不幸的,這恰好是許多人連試都不想去試的。為什麼呢?因為『憐恤』需要我們在心靈和意志上作出相當大的努力,是需要花許多時間和代價的。多半的人只關心自己的感覺,並不關心他人的感覺。他們為別人難過,只是外表上的難過,並非自願努力地體會另一個人的內心感受,使自己與對方的對事物的觀感,正如對方觀感一般。 新約中一直不斷的教訓我們,唯有憐憫人的,才能得著憐憫 (馬太福音6:12,14,15, 18:35; 雅各書2:13)。這正是神所作的——祂並不是一位遙不可及、高高在上的神,而是降臨人間,成為人的樣式,表達對我們的認同。主耶穌「設身處地」,與我們同走人間的道路,親身體驗我們的喜怒哀樂與憂愁。因此,祂深刻體會我們的軟弱與需要,因為這一切祂自己都經歷過。祂對被罪惡所捆綁轄制的我們,充滿了無比的憐愛,不惜付出痛苦犧牲的代價,在十字架上流血捨身,為要拯救世上一切願意信而悔改的人,進入永恒光明的國度。祂為我們嘗盡一切苦杯,卻把福杯留給我們。這正是「憐恤」的最好榜樣。 親愛的弟兄姊妹,你願意回應主耶穌的愛,照祂的榜樣而行嗎?這是一條需要刻苦己心的道路。是一條需要付代價的道路,但代價不會白費,因為主已應許我們:「憐恤人的人有福了.因為他們必蒙憐恤。」走在這條路上,我們並不孤獨;因為每時每刻都有一個夥伴在陪伴我們、鼓勵我們,那就是我們的主耶穌。
求聖靈引導我,能夠主動地去關懷別人、幫助別人;求主保守我,使我有憐恤的心腸,能像主耶穌一樣去愛人,即使付代價也是歡歡喜喜的。奉耶穌基督的名,阿們!
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