43 你們聽見有話說、『當愛你的鄰舍、恨你的仇敵。』44 只是我告訴你們、要愛你們的仇敵．為那逼迫你們的禱告。45 這樣、就可以作你們天父的兒子．因為他叫日頭照好人、也照歹人、降雨給義人、也給不義的人。46 你們若單愛那愛你們的人．有甚麼賞賜呢．就是稅吏不也是這樣行麼。47 你們若單請你弟兄的安、比人有甚麼長處呢．就是外邦人不也是這樣行麼？
27 「只是我告訴你們這聽道的人，你們的仇敵，要愛他！恨你們的，要待他好！ 28 咒詛你們的，要為他祝福！凌辱你們的，要為他禱告！ 29 有人打你這邊的臉，連那邊的臉也由他打。有人奪你的外衣，連裏衣也由他拿去。 30 凡求你的，就給他。有人奪你的東西去，不用再要回來。 31 你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。 32 你們若單愛那愛你們的人，有甚麼可酬謝的呢？就是罪人也愛那愛他們的人。 33 你們若善待那善待你們的人，有甚麼可酬謝的呢？就是罪人也是這樣行。 34 你們若借給人，指望從他收回，有甚麼可酬謝的呢？就是罪人也借給罪人，要如數收回。 35 你們倒要愛仇敵，也要善待他們，並要借給人不指望償還，你們的賞賜就必大了，你們也必作至高者的兒子；因為他恩待那忘恩的和作惡的。 36 你們要慈悲，像你們的父慈悲一樣。」 （路加福音6：27-36）
18 不可報仇、也不可埋怨你本國的子民、卻要愛人如己．我是耶和華。（利未記19：18）
14 逼迫你們的、要給他們祝福．只要祝福、不可咒詛。（羅馬書12：14）
「天國的義」是遠遠地超越人的天然生命所能作的，所以對我們的老我來說，耶穌在「登山寶訓」的教導簡直是不可能的任務。今天的經文又是一個例證，它可說是登山寶訓的中心部分。耶穌說：「要愛你們的仇敵．為那逼迫你們的禱告」(44節)。愛那愛我們的人很容易，一般人都做得到；但要愛仇敵與逼迫我們的人，就必須要戰勝人類的天性本能才行。誰能做到呢？ 不要忘記：「在人這是不能的，在神凡事都能」(馬太福音19:26)。主耶穌所說的話不是只給門徒的要求而已，而是祂用自己的生命，一一把天國的義活出來的見證：祂能體恤眾人所認為不該憐惜的人；祂也能在十字架上為釘死祂的人求赦免。「愛你的仇敵，為逼迫你的禱告」是惟有耶穌基督住在我們心裏，才能做得到的，因為只有神可以把人從自私的本性中釋放出來。若沒有耶穌基督的幫肋，沒有人可以根據這些原則而生活。 耶穌的這個教導，或說是命令，簡而言之，就是「愛」與「饒恕」。這正是天父在我們這些罪人身上的作為：祂愛我，赦免了我的罪，所以我也應該以「愛」回應，畢竟，得罪神這樣的大惡都能被赦免，人們得罪我的小惡豈不也該被饒恕？「愛」與「饒恕」不是選擇性的，不是只饒恕自己所愛的人而已，「因為他(天父)叫日頭照好人、也照歹人、降雨給義人、也給不義的人」(45節)。饒恕別人正是我們經歷神的饒恕的明證，是真正悔改的表現。我們若說是認罪悔改，卻還抱有任何的不饒恕，那就是沒有承認所有的罪。神的兒女們用「愛」與「饒恕」反映出天父的真實性情，我們行出愛與饒恕的時候，就是在向世人表明天父的本性，用行動來向他們述說：「神愛世人」(約翰福音3:16)。 說真的，要愛仇敵，饒恕傷害我們的人，談何容易呢？但想到我們也曾得罪神而蒙祂赦免寬恕時，我們就必須靠主的大能及恩典去饒恕那些傷害我們的人。
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