| 耶穌被家鄉的人厭棄 （福音書合參） | |
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| 馬太福音13:53 耶穌說完了這些比喻，就離開那裏， 54 來到自己的家鄉，在會堂裏教訓人，甚至他們都希奇，說：「這人從哪裏有這等智慧和異能呢？ 55 這不是木匠的兒子嗎？他母親不是叫馬利亞嗎？他弟兄們不是叫雅各、約西（有古卷：約瑟）、西門、猶大嗎？ 56 他妹妹們不是都在我們這裏嗎？這人從哪裏有這一切的事呢？」 57 他們就厭棄他（厭棄他：原文是因他跌倒）。 | 馬可福音6:1 耶穌離開那裏，來到自己的家鄉；門徒也跟從他。 2 到了安息日，他在會堂裏教訓人。眾人聽見，就甚希奇，說：「這人從哪裏有這些事呢？所賜給他的是甚麼智慧？他手所做的是何等的異能呢？ 3 這不是那木匠嗎？不是馬利亞的兒子雅各、約西、猶大、西門的長兄嗎？他妹妹們不也是在我們這裏嗎？」他們就厭棄他（厭棄他：原文是因他跌倒）。 |
16 耶穌來到拿撒勒，就是他長大的地方。在安息日，照他平常的規矩進了會堂，站起來要念聖經。 ... 22 眾人都稱讚他，並希奇他口中所出的恩言；又說：「這不是約瑟的兒子嗎？」 23 耶穌對他們說：「你們必引這俗語向我說：『醫生，你醫治自己吧！我們聽見你在迦百農所行的事，也當行在你自己家鄉裏』」； 24 又說：「我實在告訴你們，沒有先知在自己家鄉被人悅納的。 25 我對你們說實話，當以利亞的時候，天閉塞了三年零六個月，遍地有大饑荒，那時，以色列中有許多寡婦， 26 以利亞並沒有奉差往她們一個人那裏去，只奉差往西頓的撒勒法一個寡婦那裏去。 27 先知以利沙的時候，以色列中有許多長大痲瘋的，但內中除了敘利亞國的乃縵，沒有一個得潔淨的。」 28 會堂裏的人聽見這話，都怒氣滿胸， 29 就起來攆他出城（他們的城造在山上）；他們帶他到山崖，要把他推下去。 （路加福音4：16-29）
 耶穌出來傳道之後，曾兩次回到家鄉拿撒勒。祂第一次回去時還沒有門徒跟隨，為的是在家鄉父老面前宣告祂彌賽亞的任務 (路加福音4:14-21。參3/27靈修)。現在耶穌再次返回拿撒勒城，這趟回來，祂不止探望親友，還帶著一班門徒 (1節)，以夫子的身分回來的。祂首先到會堂去教訓人 (2節)，但是這些從小便認識祂的人，給耶穌的批評卻是羞辱性的。祂得到的反應就是嘲笑的鄙視。他們說：「這不是那木匠麼？」這句話含有奚落意味，意思是說：『祂豈不是一個普通用手勞力的工人，像我們一樣嗎？』他們又稱耶穌為「馬利亞的兒子」 (3節)，這個稱呼更含有輕視的意味，因為猶太人總是說父親 的兒子，而不說母親的兒子 (比較第一次回來時，他們對祂的稱呼：路加福音4:22)。
他們譏諷耶穌的出身背景，不但不希奇祂的智慧與所行的異能 (2節)，反倒輕看藐視祂：「他們就厭棄他。」(3節) 因他們以為祂太平凡了，有什麼了不起的呢？眼前這位耶穌是他們從小就認識的，祂不過是一個木匠的兒子，祂的弟弟妹妹在他們的村子裏長大。像這樣的一個平凡人，能作出甚麼偉大的事呢？他們從小認識祂，覺得沒有理由相信祂與他們不同，更不相信祂是神所特別膏立的。這個先入為主的印象，完全決定了他們對耶穌的看法，即使有種種事實 (耶穌的智慧與異能，2節) 擺在面前，也因為與他們的印象不吻合，而完全被抹殺。 在拿撒勒的這些人，他們因著成見與偏見，只看見一個卑微的木匠，卻沒有看見在卑微木匠的身份裏，隱藏著祂是神的兒子的事實。我們感謝主，耶穌有君王的身份，卻沒有出生在皇宮大內，祂甘願卑微，卑微到一個地步，竟然被祂的家鄉人厭棄！祂隱藏君王的榮耀，甘願作一個卑微的木匠，只因為祂可以藉此進到更多的人當中，可以在許多人中間隨時來往，去服事拯救這些人。我們的主是這麼的願意犧牲自己，為的是愛我們這些卑微渺小的人，祂是不是值得我們一生跟隨呢？
親愛的主，我需要祢來幫助我，將我的家人都帶到祢永生的國度裏。求祢塑造我，使我能在他們面前作祢的好見證。奉耶穌基督的名，阿們！
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