| 耶穌詫異鄉人的不信 (福音書合參) | |
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| 馬太福音13:57 他們就厭棄他(厭棄他:原文是因他跌倒)。耶穌對他們說:「大凡先知,除了本地本家之外,沒有不被人尊敬的。」 58 耶穌因為他們不信,就在那裏不多行異能了。 | 馬可福音6:3 ...他們就厭棄他(厭棄他:原文是因他跌倒)。4 耶穌對他們說:「大凡先知,除了本地、親屬、本家之外,沒有不被人尊敬的。」 5 耶穌就在那裏不得行甚麼異能,不過按手在幾個病人身上,治好他們。 6 他也詫異他們不信,就往周圍鄉村教訓人去了。 |
面對鄉親們的厭棄,耶穌說:「大凡先知,除了本地親屬本家之外,沒有不被人尊敬的。」(4節) 這一句話深刻地把他們心中醜陋的一面揭露出來。耶穌的話顯示了他們不信的理由是出於"嫉妒"——他們很難於承認這一個與他們沒有分別的人,竟能比他們更優越。這點不必多加解釋我們都瞭解得太清楚了。這是人性遺傳下來醜陋的一面,歷世歷代都沒有改變。古時這罪性如何在拿撒勒人心中動工,今天仍然在人們心中強烈的動工。這是人性的互相輕視,人總以為自己比別人高,總不能相信我們同輩中的一個人能當我們的教師,我們總是自認為太瞭解他了,因此不願相信他。今天有些傳道人還是必須在別人這樣的批評之下工作。可能一直到世界的未了,這問題都不會消失。
拿撒勒人厭棄耶穌的下場,就是神蹟不再於他們當中顯現:「耶穌就在那裏不得行甚麼異能」(5節)。「不得」行異能? 馬可在這裡的用詞很大膽,他寫到耶穌「不得」行什麼異能,但從同一節我們看到耶穌還是能夠按手治好了幾個病人。所以馬可其實是說耶穌的異能受到了限制。耶穌不是神嗎?祂怎麼能受到限制呢?其實,神不能作工在一些人身上,不是神真的不能作,乃是人不願意接受神所作,神就不勉強在他身上作。比如說,人若不信,而不帶病人到耶穌跟前,耶穌就不會行神蹟。神的恩典是向所有的人打開的,你願意接受,你就接受。你不願意接受,神也不勉強你,但你不接受,你就要承擔那不接受的結果。這是神的法則,我們必須明白。 經文接著提到,耶穌也「詫異」他們不信 (6節),這又是一句令人費解的話。耶穌既然早已知道先知在本鄉不被尊敬的道理,為什麼還會感到「詫異」呢?我們要知道,耶穌雖然知道人心一切所想的,祂知道一定會被鄉親棄絕,但祂的愛使祂對人仍有所期盼,因此祂絕不願意放棄。一般人如果知道自己會被厭棄,他們就會立刻放棄不管,既然你一定會棄絕我,我幹嘛還要管你?但我們的主不是這樣,祂對人滿了愛與憐憫,這種愛與憐憫使祂一心期望著他們會相信並接受祂。 有一句俗話說:「又期待,又怕受傷害」我們的主卻是知道一定會受傷害,但祂還是要期待!明知不可為,祂也一定要去做做看,因為祂愛他們,不願放棄他們。從這裏,你看得出耶穌心裏可能面對的矛盾與掙扎嗎?如果你是不受管教又叛逆的孩子的父母,你大概就可略微體會耶穌的心情於萬一了。正因為耶穌一心地期望著他們會相信接受祂,所以當他們拒絕祂的時候,祂會「詫異」。耶穌的詫異,說明祂絕不放棄這些鄉里親族,祂會等待他們悔改回轉。 親愛的弟兄姊妹,你看到了主的心嗎?拿撒勒人是先入為主,不對耶穌有期待,即使耶穌行神蹟,即使祂的道理再好,他們的心早已封閉;耶穌卻相反,明知會被厭棄,仍對他們抱著極高的期望,即使這只是億萬分之一的希望。耶穌的心總是打開的,總是準備好去接納人的。你願意主的心成為你的心嗎?
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