
在本章開始之前,耶穌已帶著祂的門徒走過不少地方,領他們思想過祂所宣講的天國道理,也讓他們看過祂醫病趕鬼的大能。然後在馬太福音第九章的末了,耶穌對祂的門徒發出一個宣告:「
他看見許多的人,就憐憫他們;因為他們困苦流離,如同羊沒有牧人一般。於是對門徒說:『要收的莊稼多,做工的人少。所以,你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。』」(馬太福音9:36-38,參
6/5靈修)。
現在,由第十章一開始,就記載耶穌差遣門徒的行動 (1節),這兩者之間有極明顯而密切的關聯——耶穌差遣十二門徒出去,以實現上述的宣告。祂設立這十二位門徒作「使徒」(2節),使他們有新的身分,不再只是門徒而已。這是頭一次將「使徒」這個名詞應用在他們身上。馬太福音裏,這個詞只用過一次。「使徒」是個代表,是「使者」,所代表的是「天國的王」。使徒奉王差遣,經王授權,是王的大使。使徒的工作就是作王的代表,代表王發言,並以王的權柄說話。
這是耶穌第一次差遣門徒代表祂出去,這一次的差遣只是短時間的傳道事工 (參明日經文)。門徒是兩個兩個地出去 (馬可福音6:7),耶穌並沒有與他們同行,因為祂要門徒學習獨立的工作,叫他們經歷即使主耶穌不在眼前時,也能靠著祂所賜的能力與權柄,完成祂所托付的工作。但耶穌仍與他們同工,因為馬太福音11:1 告訴我們,祂交待完了對門徒的託付之後,也往各城去傳道教訓人。
要注意的是,主總是先供應人,然後才差遣人,「耶穌叫齊了十二個門徒,給他們能力權柄,制伏一切的鬼,醫治各樣的病。又差遣他們去宣傳神國的道,醫治病人」(路加福音9:1-2)。主耶穌先賜給他們所需的權柄與能力,藉此說明一切的聖工都當本於祂、且倚靠祂。神一定先把權柄恩賜給人,然後才使用人,這是祂的工作法則。
想想自己,主給了你什麼樣的恩賜,是要你使用來榮耀祂的呢?你已使用主的恩賜來榮耀祂了嗎?