『惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福。—詩篇1:2』

1. 思考：為什麼耶穌來到世上，不是帶來和平，而是帶來紛爭，甚至興起刀劍呢 (34節)？
2. (續) 思考：耶穌如何能「叫地上動刀兵」？為何耶穌來本是叫地上太平，卻反使地上動刀兵了呢？
3. (續) 思考：耶穌說：「我來並不是叫地上太平，乃是叫地上動刀兵」是指祂來的結果，還是目的？
4. 思考：為什麼跟從耶穌就會使家裡的人成為仇敵呢 (35-36節)？
5. 耶穌不強迫人作祂的門徒，但作門徒的條件是神決定的。在今天的經文裏，耶穌指出「作門徒的代價」有那些 (36-38節)？
6. (續) 思考：作門徒的代價這麼大，為什麼耶穌說的這麼坦白，毫不委婉呢？
7. (續) 這些情況今天仍在發生嗎？你如何看出的？
8. 羅馬國的犯人受死刑的時候，必須背著自己的十字架到刑場。依此背景，今天經文耶穌說的：「背著他的十字架跟從我」 (38節) 是在預告一個什麼情況？祂為「作主的門徒」訂了什麼條件？
9. 如果說：「信徒 + 十字架 = 門徒」你同意嗎？為什麼？
10. (續) 思考：如果一個耶穌基督的信徒不願意成為門徒，因為代價太大了。你覺得這可能嗎？這樣做的結果會是什麼？

『你們既知道這事，若是去行就有福了。—約翰福音13:17』

1. 反思：從作門徒可能要付的代價裏，那一個是你最難捨的？
2. 從今天的經文裏，你覺得耶穌想從祂的門徒得到什麼委身（commitment）？你願意給主什麼委身？請說明。
3. 你只以作個「信徒 (believer)」為滿足，還是你願意作主耶穌的「門徒 (disciple)」？你是憑著什麼這樣說的？

『你的言語一解開就發出亮光，使愚人通達。 —詩篇119:130』

跟隨耶穌的門徒不但要受別人的逼迫，耶穌更毫不隱瞞的說：「你們不要想我來，是叫地上太平，我來並不是叫地上太平，乃是叫地上動刀兵。因為我來是叫人與父親生疏，女兒與母親生疏，媳婦與婆婆生疏。人的仇敵就是自己家裡的人」(34-36節) 這段經文不易理解，甚至經常引起誤會。為什麼耶穌來到世上，不是帶來和平，而是帶來紛爭，甚至興起刀劍呢？為什麼跟從耶穌就會使家裡的人成為仇敵呢？作門徒的代價怎麼這麼大呢？換個角度看，沒有一處比這裏對耶穌的誠實的描述更為生動的了。耶穌老實不客氣地告訴門徒：他們如果接受了祂給的身分和使命，將會面臨一個爭戰，在這場爭戰中，仇敵往往就是自己家裏的人。當一個人決定跟隨耶穌時，必然會面對抗拒的勢力，而且這股抗拒的勢力，多半來自至親。例如：父母反對、妻子反目、家人排擠、甚至親情決裂等等。這也是這場爭戰中最苦惱的事。特別在東方社會，作為基督徒，如果在日常生活不與世俗妥協，就會跟親人發生衝突磨擦，關係變得非常緊張，這已經是司空見慣的事。

難題還沒有結束呢，門徒(基督徒)們又面臨另一個「抉擇」。耶穌說：「愛父母過於愛我的，不配作我的門徒；愛兒女過於愛我的，不配作我的門徒」(37節) 「愛..過於愛..」的原文是「恨」，它似乎是個很強烈的字眼。但耶穌說的是當時流行的亞蘭語方言，亞蘭文「恨」的原意是「愛得較少」，所以中文的翻譯非常符合原意。這句話我們若用「倫理」的角度來讀，會覺得很不好受，但耶穌絕對沒有教導我們做一個不愛家庭、不孝敬父母的基督徒。更何況在整本聖經都沒有這樣的教導(參馬太福音15:4)。耶穌要強調的是：我們要愛父母妻兒，但若要跟隨耶穌作祂的門徒， 除非我們能愛祂比這些至親更多。不然的話，還是算了吧，別再跟隨。因為有一天，我們在面對患難逼迫的時候，就要在主耶穌和至親之間作一個選擇——一個極其艱難的選擇！比如一個人，對他的妻子兒女愛得如此之深，使他不願接受主的呼召；又或者害怕接受了呼召之後，會置家人於危難之中。果然，主耶穌說這話後不到五十年，基督徒就要在羅馬皇帝的祭壇前作一個選擇：該撒(凱撒)是主？還是耶穌是主？今天在一些地方，基督徒還在作這樣的選擇。然而因著神的憐憫，遭遇這種選擇的人，可能不多，有的人可能從來也沒有遇見過。但事實是這樣，耶穌強調，在一切的忠誠中，仍以對神的忠誠為最重要。

過去幾天我們所看的，耶穌對門徒講的這些話，大概是耶穌的眾多教導中，最令人難以接受的。但耶穌毫不留轉圜的餘地，又說：「不背著他的十字架跟從我的，也不配作我的門徒」(38節)。當時的罪犯，的確是背著他們的十字架，到他們將要被釘的地方去。來聽耶穌講道的人都看見過人們在十字架的重壓之下蹣跚而行，並在其上痛苦而死的情形。在這裏，十字架乃指世人所加諸耶穌身上各種不合理的對待，和痛苦的頂點。所以「背十字架跟從主」，對耶穌的門徒來說，是代表各種「『為主的緣故』所忍受的苦難、羞辱與犧牲」。從來沒有一個人有這樣的權力，能夠向另一個人作出這樣絕對的、完全沒有挽回餘地的要求，除了耶穌基督。信耶穌不是像栽花養魚，用來陶冶心靈；也不是因為對某些哲學和主義失去信心，就用耶穌來作心靈的寄托。基督徒要能夠犧牲安逸與舒適的享受，也可能要犧牲在事業上的成就，他可能要把他的夢想放在一邊，因為沒有 一個基督徒再能作「他所喜歡作的事」，他必須作「耶穌基督所喜歡的事」。基督信仰的核心就是「十字架」，跟隨主的人，走的就是十字架這條代表犧牲與捨己的道路。

最令人躊躇的，是耶穌接著說的這番話：「得著生命的，將要失喪生命；為我失喪生命的，將要得著生命」(39節)，第一個「生命」指的是屬世的生命，第二個「生命」則是指屬天的生命。不只是「背十字架」而已，耶穌更進一步，要求作祂門徒的必須「冒險」——把他們的生命擺上，因為被逼迫殺害的，必大有人在。提到「受苦」，許多人也許還可以忍受；但是講到「失喪生命」，卻不得不叫人再三思量。然而這些話在教會歷史上，一次一次在逐字逐句上證明了它的實在。一個人若拒絕「冒險」，可以輕易地救他自己的生命，但對主耶穌的門徒而言，「安全第一」的政策完全沒有價值。門徒若選擇安全、舒適，把自己的生命貯藏起來，他將失去一切使生命對別人和他自己有價值的東西。服事神的道路，就是付出無私的生命之道路，惟有如此，才能得著今生和來世的生命。

耶穌說的這番話就像一個大錘敲醒我們——祂要我們務必好好估量「作祂門徒」的代價；不要因一時衝動，在沒有估量計算過代價，就貿然地說要跟隨耶穌，作他的門徒。這樣的門徒在風平浪靜的時候，還可以平安無事，但大難來時，肯定會半途而廢。 作主的「門徒」，跟隨耶穌，絕對沒有中庸之道。到了一個地步，前面就是「十字架」，我們再沒有別的選擇，這是一條沒有回頭的道路。可是走這條路的人是不會羞愧的，因為生命的冠冕正等待著你。

親愛的弟兄姊妹，耶穌這番話是否讓你覺得扎心呢？是否使你有重新考慮這信仰的念頭呢？這正是基督信仰寶貴的地方，它迫使你思想這信仰的真實性，而當你經過幾度矛盾掙扎、徹夜思量，終於下定決心後，你對主的信心又更進了一步！一個真正重生得救的「信徒」，遲早會產生一種對生命成長的渴望和需要，迫使他朝著成為耶穌「門徒」的方向前行，因而早晚總要面對「認主？不認主？」「更愛主？更愛親人？」「背十字架？不背十字架？」...種種的抉擇。在這種矛盾中掙扎時，那滋味很不好受，但是恭喜你！這種經驗正是一個證據證明你真是神的孩子。那位看顧麻雀，數算你頭髮的父，愛我們的主，正密切地注意著你，等著要將你向上提升呢！願共勉之。(關於「門徒」與「信徒」的分別，請參閱6/28經文亮光)

『...乃要被聖靈充滿。當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說，口唱心和地讚美主。—以弗所書5:18-19』

握手 詞曲：陳昌良 客西馬尼音樂 專輯 感恩 —— 『踏上十字架的道路 我的心絕不會後悔 縱然道路曲折難行 我的腳步不會後退 向世界揮揮手 向十架握手 往前走不回頭 往前走不停留...』動聽又發人深省的詩歌。今天所擁有的，明日都將鬆手。繁華落盡，午夜夢迴時. 才發現盡都蹉跎。十字架是條窄路，卻是唯一有永恆價值的道路..

『應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。—腓立比書4:6 』

主啊！我願一生作祢門徒，求祢帶領我，一步一步跟隨祢，活出美好見證；求祢使用我，把天上祝福散播給更多的人。願榮耀都歸於祢！奉耶穌基督的名，阿們！

請先默想反思上列經文問題後，再根據需要選擇一或多篇參考閱讀。

亮光	作門徒的代價 當一個人被判釘十字架時，他就要背負自己的十字架，走上死亡之路。所以當耶穌說，凡不背著自己十字架跟從他的，就不配作門徒，大家都心知肚明，耶穌對他的門徒有很高的要求，每個人心裏都要做好准備，為了耶穌，就算犧牲生命也在所不惜......
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