耶穌在這裏所說的話:「
不要禁止他;因為不敵擋你們的,就是幫助你們的」(50節),似乎與祂之前所說:『
不與我相合的,就是敵我的;不同我收聚的, 就是分散的。』(
馬太福音12:30; 路加福音11:23) 彼此矛盾。其實不然。在那裏,主是對褻瀆聖靈的法利賽人說的 (他們說耶穌是靠著鬼王趕鬼,參
5/21靈修),這是對待『真理』的態度,所以不可以馬虎含糊,不可以中立的;而在這裏,則是『作法』和『同工』的問題,可以有所不同,應該彼此包容。
乍看起來,今天這段經文似乎跟上文 (爭論誰為大,參昨日經文) 牛頭不對馬嘴,其實卻是息息相關。每個門徒都一心想在國度裏坐第一把交椅,所以當耶穌告訴他們,作領袖的要學會謙卑,服事接待一個小孩有如服事主耶穌的時候 (參昨日經文),約翰以為耶穌要他們忠心服事主耶穌自己,所以他大發熱心,立刻插嘴,說他們怎樣禁止那個不屬於一伙的人奉耶穌的名趕鬼 (這作法顯然也是其他門徒一致同意的) 。他以為這樣的熱心會贏得耶穌的讚賞,怎知事與願違,耶穌竟然對他說:「不要禁止他;因為不敵擋你們的,就是幫助你們的」(50節)。
約翰雖有熱情之忠誠,卻無法明白他所跟隨的主真正的性情與目的。約翰的話正反映了真實的人性,人就是這樣,雖有相同的目標,若不是聯在一起的,就要排斥,要建立屬於自己的地盤。人的胸襟是窄的,度量是小的,因為人的本性是看自己為最重要,自己的標準才是衡量事物的準則,因此容不得與自己不相同的人事物。人與人之間的相互傾軋,彼此敵視,基本上都可以說是從這一個根源發生的。
基督徒常常犯了一個毛病,就是不知道真正的敵人是誰。我們常以為自己的基督信仰才是對的,而其他人的基督信仰則是不全備的;自己的作法才是屬靈的,別人的作法則是不完善的。因此。大則在教會之間分門別派,小則在教會內形成小圈圈。這樣的作法與門徒們爭大爭小又有什麼差別?只不過把「爭大爭小」換成「誰正確?誰不正確?」罷了。這正是約翰 (和其他門徒) 的心態。
耶穌不喜悅人天然的狹隘性格,因為這樣窄小的器皿,盛裝不下神的豐富。祂要使用這些門徒,就得擴大他們的度量,把配不上神的心思的行為觀念都打破,好讓出位置來給神充滿。耶穌所在意的,乃是人們實質上的榮耀祂,而不是外表上的跟從祂。所以讓我們仔細注意主說的:「凡『為我名』接待這小孩子的...」(48節),約翰報告時說:「我們看見一個人『奉你的名』趕鬼...」(49節),再看主怎麼說:「因為沒有人『奉我名』行異能,反倒輕易毀謗我...」(馬可福音9:39) 你是否從這些話中得著亮光了呢?原來,主要我們注重的,不是「怎麼做」、「誰做」、「誰對誰錯」的問題,真正重要的是你是不是『在主裏面』——這是至終的準則,也是唯一的準則!當你下次再有衝動要評斷什麼事之前,多回想主耶穌在這裏所說的話,你便知道接下來該如何做了。