第28週第2天 7月10日 非敵即友    
路加福音 9:49-50
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耶穌論敵友(福音書合參)
馬可福音9:35 耶穌坐下,叫十二個門徒來,說:若有人願意作首先的,他必作眾人末後的,作眾人的用人。 36 於是領過一個小孩子來,叫他站在門徒中間,又抱起他來,對他們說: 37 凡為我名接待一個像這小孩子的,就是接待我;凡接待我的,不是接待我,乃是接待那差我來的。 路加福音9:46 門徒中間起了議論,誰將為大。 47 耶穌看出他們心中的議論,就領一個小孩子來,叫他站在自己旁邊, 48 對他們說:「凡為我名接待這小孩子的,就是接待我;凡接待我的,就是接待那差我來的。你們中間最小的,他便為大。」
馬可福音9:38 約翰對耶穌說:夫子,我們看見一個人奉你的名趕鬼,我們就禁止他,因為他不跟從我們。 39 耶穌說:不要禁止他;因為沒有人奉我名行異能,反倒輕易毀謗我。 40 不敵擋我們的,就是幫助我們的。 路加福音9:49 約翰說:夫子,我們看見一個人奉你的名趕鬼,我們就禁止他,因為他不與我們一同跟從你。 50 耶穌說:「不要禁止他;因為不敵擋你們的,就是幫助你們的。
『 你們要查考宣讀耶和華的書。這都無一缺少,無一沒有伴偶。—以賽亞書34:16 』
18 這有何妨呢?或是假意,或是真心,無論怎樣,基督究竟被傳開了。為此,我就歡喜,並且還要歡喜 (腓立比書1:18)
30 不與我相合的,就是敵我的;不同我收聚的,就是分散的。31 所以我告訴你們:「人一切的罪和褻瀆的話都可得赦免,惟獨褻瀆聖靈,總不得赦免。 32 凡說話干犯人子的,還可得赦免;惟獨說話干犯聖靈的,今世來世總不得赦免。」 (馬太福音12:30-32)
『惟喜愛耶和華的律法,晝夜思想,這人便為有福。—詩篇1:2』
  1. 思考:約翰禁止別人奉主的名趕鬼,他說這話的動機為何?
  2. (續) 約翰這麼說,與剛剛門徒們爭論誰大誰小是事,有沒有關係?
  3. 思考:耶穌為何不介意別人奉祂的名趕鬼,甚至那個人還沒有跟從祂?
  4. 耶穌說:「不敵擋你們的,就是幫助你們的」(50節) 這樣的說法,乃「非敵即友」;但比較另外一段經文:「不與我相合的,就是敵我的;不同我收聚的,就是分散的」(馬太福音12:30),卻是「非友即敵」。你能解釋這差別嗎?
『你們既知道這事,若是去行就有福了。—約翰福音13:17』
  1. 對那些與我們出身、背景、條件、能力不同,甚至在不同教會,但同奉主名作工的人,耶穌要我們如何與他們相處?
  2. 今天基督教有許多教派、社群,有些甚至互相批評攻訐,你覺得耶穌的心裏會怎麼想?如何用今天經文的信息來化解?
  3. 你曾否把某些事工當成自己的「專利」,當別人作同樣的事時,反去嫉妒那人?若有,你該如何作呢?
  4. 門徒只關心自己的地位,卻沒有想那些被鬼附的人得自由。今天我們是否也犯同樣的錯誤?比如說,拒絕參與一些有價值的事,只因為
    (1)這些事與我們的宗派沒有關係
    (2)其他的參與者另我們感到不安
    (3)別人的處事方法與自己的習慣不同
    (4)自己的努力得不到足夠的表揚
  5. 『奉主名』服事的當中,如何才不會因自己的錯誤動機而竊奪了神的榮耀?
『你的言語一解開就發出亮光,使愚人通達。 —詩篇119:130』
耶穌在這裏所說的話:「不要禁止他;因為不敵擋你們的,就是幫助你們的」(50節),似乎與祂之前所說:『不與我相合的,就是敵我的;不同我收聚的, 就是分散的。』(馬太福音12:30; 路加福音11:23) 彼此矛盾。其實不然。在那裏,主是對褻瀆聖靈的法利賽人說的 (他們說耶穌是靠著鬼王趕鬼,參5/21靈修),這是對待『真理』的態度,所以不可以馬虎含糊,不可以中立的;而在這裏,則是『作法』和『同工』的問題,可以有所不同,應該彼此包容。

乍看起來,今天這段經文似乎跟上文 (爭論誰為大,參昨日經文) 牛頭不對馬嘴,其實卻是息息相關。每個門徒都一心想在國度裏坐第一把交椅,所以當耶穌告訴他們,作領袖的要學會謙卑,服事接待一個小孩有如服事主耶穌的時候 (參昨日經文),約翰以為耶穌要他們忠心服事主耶穌自己,所以他大發熱心,立刻插嘴,說他們怎樣禁止那個不屬於一伙的人奉耶穌的名趕鬼 (這作法顯然也是其他門徒一致同意的) 。他以為這樣的熱心會贏得耶穌的讚賞,怎知事與願違,耶穌竟然對他說:「不要禁止他;因為不敵擋你們的,就是幫助你們的」(50節)。

約翰雖有熱情之忠誠,卻無法明白他所跟隨的主真正的性情與目的。約翰的話正反映了真實的人性,人就是這樣,雖有相同的目標,若不是聯在一起的,就要排斥,要建立屬於自己的地盤。人的胸襟是窄的,度量是小的,因為人的本性是看自己為最重要,自己的標準才是衡量事物的準則,因此容不得與自己不相同的人事物。人與人之間的相互傾軋,彼此敵視,基本上都可以說是從這一個根源發生的。

基督徒常常犯了一個毛病,就是不知道真正的敵人是誰。我們常以為自己的基督信仰才是對的,而其他人的基督信仰則是不全備的;自己的作法才是屬靈的,別人的作法則是不完善的。因此。大則在教會之間分門別派,小則在教會內形成小圈圈。這樣的作法與門徒們爭大爭小又有什麼差別?只不過把「爭大爭小」換成「誰正確?誰不正確?」罷了。這正是約翰 (和其他門徒) 的心態。

耶穌不喜悅人天然的狹隘性格,因為這樣窄小的器皿,盛裝不下神的豐富。祂要使用這些門徒,就得擴大他們的度量,把配不上神的心思的行為觀念都打破,好讓出位置來給神充滿。耶穌所在意的,乃是人們實質上的榮耀祂,而不是外表上的跟從祂。所以讓我們仔細注意主說的:「凡『為我名』接待這小孩子的...」(48節),約翰報告時說:「我們看見一個人『奉你的名』趕鬼...」(49節),再看主怎麼說:「因為沒有人『奉我名』行異能,反倒輕易毀謗我...」(馬可福音9:39) 你是否從這些話中得著亮光了呢?原來,主要我們注重的,不是「怎麼做」、「誰做」、「誰對誰錯」的問題,真正重要的是你是不是『在主裏面』——這是至終的準則,也是唯一的準則!當你下次再有衝動要評斷什麼事之前,多回想主耶穌在這裏所說的話,你便知道接下來該如何做了。

『...乃要被聖靈充滿。當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說,口唱心和地讚美主。—以弗所書5:18-19』
SuppHymn 相約在主裡 詞曲:林和成 ——『在主裡祝福你 我在主裡思念你 願主帶領你 進入迦南地 願主賜給你 豐富的奶與蜜 你可不要忘記 我們相約在主裡 記得我們 相約在主裡...』 這是一首常用於追思禮拜的詩歌,但其實今生的相聚更要好好珍惜。月有陰晴圓缺,人有悲歡離合,只有在主裏的友誼才滿溢祝福,值得保存到永恒 ...
『應當一無掛慮,只要凡事藉著禱告、祈求,和感謝,將你們所要的告訴神。—腓立比書4:6 』
親愛的主,我常常只顧自己的虛榮,卻未看見別人的需要,我向祢認罪,求祢赦免。求祢幫助我,使我學習更多去愛人關心人。奉耶穌基督的名,阿們!
 請先默想反思上列經文問題後,再根據需要選擇一或多篇參考閱讀。
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