認識十字架容易,接受十字架就不是那麼簡單;會說十字架道理的人不少,但能活在十字架的原則裡的人實在是不多。令人驚奇的是,門徒心中不是在玩味耶穌一而再預言自己要受難和復活的事,反而是爭論誰將在要來的彌賽亞政治國度裏為大!以後我們繼續跟隨耶穌的腳蹤行,將會發現門徒心中的確是被這件事充塞,甚至在耶穌復活之後,他們仍然問耶穌:「你復興以色列國就在這時候嗎?」(使徒行傳1:6) 他們緊緊跟隨耶穌就是希望在國度裏謀得一官半職。你知道嗎?福音書裏竟然還記載了另外兩次他們爭論誰將為大的事 (
馬太福音20:20-28;馬可福音10:33-45和
路加福音22:24-27),最後一次還是在耶穌受難之前呢!
人心可以懵懂到如此地步,你說可怕不可怕?門徒的心態其實也是今日我們當中許多人的心態。人都喜歡為大,喜歡升高,這是人的天然生命的傾向。舊有的觀念是如此根深蒂固,連復活的耶穌都不能改變它。要等到五旬節聖靈降在門徒的身上後 (使徒行傳2:1-4),他們才茅塞頓開。今天的信徒也是一樣,特別是那些在社會的大染缸浸染多年的,他們想靠自己從舊有的思想枷鎖中得到釋放,結果卻是徒勞無功。
耶穌的回答非常生動,一針見血,完全與人間的價值觀相反。小孩子在猶太社會裡是極微小的,他只能是一個受看顧者,不會是一位受尊敬者。小孩子沒有工作要做,沒人付薪水給他們。若是他們死了,政府也不會停止運作,他們對社會還不具任何真正的意義。但是耶穌說:「凡為我名接待這小孩子的,就是接待我;凡接待我的,就是接待那差我來的。你們中間最小的,他便為大。」(48節) 耶穌在這裏教導門徒,作為領袖的不是頤指氣使下屬,或只會高高在上發號施令,他乃是能謙卑到可以服事一個軟弱無助的小孩。
耶穌把接待小孩等同於接待祂,也就是接待天父上帝。這樣作的意義是:不計較事情的大小,也不計較在人眼中的尊貴或是卑微,只留心是否是主的心意。在人眼中作卑微的人,和作卑微的事,並不是羞辱,只要有主在其中,卑微必變作榮耀。人的本性是不甘心卑微的,主耶穌卻要求跟隨祂的人必須徹底扭轉人的雄心大志,樂意為主而卑微,甘願在人中間為小,服事那不起眼的人。人若這樣作的話,主就要把他升高。因為真正的偉大寓於渺小之中,真正的顯赫蘊於平凡之中。這就是天國對世人價值標準的態度。