『惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福。—詩篇1:2』

1. 耶穌說的「我的時候」是指什麼時候？
2. 耶穌這裏所說的「我的時候」與祂在迦拿婚宴行變水為酒的神蹟時說的「我的時候」（約二4）是指同樣的時候嗎？
3. 「世人」指的是誰 (7節)？為什麼世人不能恨耶穌的弟兄？
4. (續) 為什麼世人恨耶穌？
5. 既然耶穌說祂的時候還沒有到，那麼為什麼祂又上去過節了呢？

『你們既知道這事，若是去行就有福了。—約翰福音13:17』

1. 「神作事有定時」祂有祂的時間表，我們常常需要等候神的時候滿足。你曾經歷等候神嗎？什麼能夠幫助你培養耐性來等候神呢？會讓你想放棄等待的最大原因是什麼？
2. 思考：耶穌為何被世人所恨？你有沒有如耶穌所說的那樣被世人所恨？
3. 事情縱只可在暗中行，耶穌沒有放棄。今天我們有幸能公開傳道教導，而不必受迫害，是否更應當盡量運用這些機會去傳福音呢？

『你的言語一解開就發出亮光，使愚人通達。 —詩篇119:130』

前文提到耶穌的兄弟不信祂，所以用譏諷的語氣刺激耶穌，要祂到猶太 (意即耶路撒冷) 去，將祂的作為顯給門徒及世人看。但主耶穌沒有理會祂兄弟們的激將法，而回答說：「我的時候還沒有到，你們的時候常是方便的。」(6節) 耶穌的兄弟們什麼時候去耶路撒冷是沒有分別的，任何一日 都可以去，因為沒有人會注意他們。但如果耶穌去就大不相同了，為什麼呢？因為耶穌一來，就把「挑戰」帶來，就把「審判」帶來，當祂一來，對人心產生衝擊的事情就要發生 (7節)。所以耶穌一定要選擇祂的時間。「我的時候還沒有到」、「我的時候還沒有滿」(6,8節)。這話表明，主耶穌行事不憑自己的意思，而一心尋求神旨意的引導，祂專心等候神所定的時候來到，現在還不是公開顯露祂為神子的時候。但從這件事可以看見，因為耶穌能等天父的時候，所以能彰顯神的榮耀，神能夠藉著祂活出神的榮形。

但是，耶穌後來「也上去過節，不是明去，似乎是暗去的」(10節)，意即不是照祂弟兄所提議的方式受人簇擁著張揚而去 (參昨日經文)，乃是以不引人注目的方式去的。也許有人會問，既然耶穌大有能力，為甚麼祂要時常隱藏自己？那是因為祂所在意的是救恩如何成全，救贖工作如何完成，不必要且不合宜的意氣之爭，都是多餘的。那些宗教領袖憎恨祂，不管祂說甚麼或做甚麼，他們都會拒絕祂。如果耶穌越公開教導，這些領袖也就越為祂和信徒帶來麻煩，所以耶穌需要盡量靜靜地傳道和工作。爭千秋不爭一時，不到時候絕不輕言犧牲，時候到了絕不畏懼犧牲，是耶穌能夠面對外來刺激與冤屈之時，仍能如此坦然沉著的緣故。

事情縱只可在暗中行，耶穌沒有放棄，今天我們有幸能公開教導、傳道、敬拜神，而不必受迫害，豈不更應當感謝神，盡量運用這些機會去傳福音嗎？耶穌的「隱藏自己」，也給我們很寶貴的亮光，常常，主要我們「等候」，把自己完全「隱藏起來」。當一個人還在顯揚自己，找機會讓自己出頭時，神的作為不會彰顯。當你懂得隱藏了，就如第十節所說：「似乎是暗去的」，你能如此，神的時候就到了。

『...乃要被聖靈充滿。當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說，口唱心和地讚美主。—以弗所書5:18-19』

神的道路  經文摘編 葉薇心 曲 王麗玲 天韻詩班 —— 『神的道路高過人的道路 神的意念高過人的意念 祂的心裡有藍圖 祂的時間不錯誤 一步一步帶領你前途 耐心等待必要歡呼...』 耶和華說：我的意念非同你們的意念；我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念(以賽亞書55:8-9 )...

『應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。—腓立比書4:6 』

主啊，求祢幫助我用愛心說誠實話，保守我持守公義與誠實，不怕得罪人，只怕得罪祢。也賜我屬靈的耐性，直到祢的時候滿足、祢的旨意成就。奉耶穌基督的名，阿們！

請先默想反思上列經文問題後，再根據需要選擇一或多篇參考閱讀。

信息	你隱藏自己—神的時候就到了 耶穌做事是有一定時候的，祂的時候是甚麼時候呢？那就是神的定規與安排，神的時候沒有到，祂就在那兒安心等候，祂不受人意見的影響，乃是接受神直接的指示 ......(寇世遠監督)
見證	我，范大 ★ 突然，巷口一家門開了，一個老太婆的腦袋冒出來，喝問一聲： 「小弟，昨天晚上是不是你打了路燈？」「才不是！」我毫不考慮，頂了回去。 「你要信耶穌！」 我頭也不回，掉頭就走。哼，「耶穌」，耶穌算老幾？......