32 法利賽人聽見眾人為耶穌這樣紛紛議論，祭司長和法利賽人就打發差役去捉拿他。 33 於是耶穌說：「我還有不多的時候和你們同在，以後就回到差我來的那裏去。 34 你們要找我，卻找不著；我所在的地方你們不能到。」 35 猶太人就彼此對問說：「這人要往哪裏去，叫我們找不著呢？難道他要往散住希利尼中的猶太人那裏去教訓希利尼人嗎？ 36 他說：『你們要找我，卻找不著；我所在的地方，你們不能到』，這話是甚麼意思呢？」
37 節期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說：「人若渴了，可以到我這裏來喝。 38 信我的人就如經上所說：『從他腹中要流出活水的江河來。』」 39 耶穌這話是指著信他之人要受聖靈說的。那時還沒有賜下聖靈來，因為耶穌尚未得著榮耀。
39 「你們收藏了地的出產，就從七月十五日起，要守耶和華的節七日。第一日為聖安息；第八日也為聖安息。 40 第一日要拿美好樹上的果子和棕樹上的枝子，與茂密樹的枝條並河旁的柳枝，在耶和華─你們的 神面前歡樂七日。 41 每年七月間，要向耶和華守這節七日。這為你們世世代代永遠的定例。（利未記23：39-41）
6 為此，凡虔誠人都當趁你可尋找的時候禱告你；大水泛溢的時候，必不能到他那裏。(詩篇32:6)
6 當趁耶和華可尋找的時候尋找他，相近的時候求告他。(以賽亞書55:6)
3 所以，你們必從救恩的泉源歡然取水。 （以賽亞書12：3）
20 野地的走獸必尊重我；野狗和鴕鳥也必如此。因我使曠野有水，使沙漠有河，好賜給我的百姓、我的選民喝。 （以賽亞書43：20）
3 為我要將水澆灌口渴的人，將河澆灌乾旱之地。我要將我的靈澆灌你的後裔，將我的福澆灌你的子孫。(以賽亞書44：3 )
1 你們一切乾渴的都當就近水來；沒有銀錢的也可以來。你們都來，買了吃；不用銀錢，不用價值，也來買酒和奶。（賽亞書55：1, 6）
11 耶和華也必時常引導你，在乾旱之地使你心滿意足，骨頭強壯。你必像澆灌的園子，又像水流不絕的泉源。 （以賽亞書58：11）
18 到那日，大山要滴甜酒；小山要流奶子；猶大溪河都有水流。必有泉源從耶和華的殿中流出來，滋潤什亭谷。 （約珥書3：18）
14 人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裏頭成為泉源，直湧到永生。 （約翰福音4：14）
昨天我們看到，耶穌竟然當著猶太人領袖的面說，他們不認識神！(28節) 對神的選民說他們不認識神，簡直是莫大的侮辱。這是一個令人不敢相信的宣稱，是猶太人 (特別是宗教領袖們) 根本無法接受的！因此他們就打發差役去捉拿他 (32節)，可是連這些差役也懾服於祂的權威，所以沒有人下手。眾人為了耶穌，更是議論紛紛，越來越糊涂，究竟耶穌是不是基督呢？約翰福音將猶太人的矛盾心理刻畫得栩栩如生。相信這樣的矛盾心理，在今日的許多人身上也看得見，究竟耶穌是不是救世主呢？祂值不值得我去信呢？讓我們看看耶穌自己怎麼說。
首先，耶穌強調一點：可尋找時當尋找。耶穌說祂只有很短的時間和他們在一起，終有一天，他們要尋找祂，但不是為了捉拿祂，而是要得到只有祂才能給予的東西 (即永生)。但那時已經太遲了，因為祂所去的地方是他們絕不能去的 (33-34節)。耶穌的意思是祂要回到的神那裏去，而他們因不信服已經把他們自己和神隔絕了。但聽耶穌說話的猶太人領袖並不明白，他們嘲笑耶穌，是否要到遠方去傳教，以致他們見不到祂 (35節)。諷刺的是，他們的刻薄嘲弄後來竟真的成了事實，復活的基督果然在外邦人中傳揚開去！ 這段經文使我們面對耶穌的應許與警告，主前七百多年，先知以賽亞就說：「當趁耶和華可尋找的時候尋找他」(以賽亞書55:6)。人生的限制就是光陰短暫，一瞬即逝，我們與耶穌基督的關係也是如此，可能你感到需要的時候卻已經太遲了。一個人離開耶穌基督太久，便會漸趨麻木，直到再沒有需要的感覺，也就不會去尋找；如果不去尋找，就永遠不會找著。不要以為時間還多，容許你在永生的抉擇上蹉跎。這是當初猶太人的盲點，又何嘗不是今日許多人的致命傷呢？ 接著，住棚節的最後一天，也就是猶太曆的7月22日 (陽曆十月中旬)，在聖殿裏有一幅戲劇性的儀式在上演。這項特別的儀節與耶穌的話有密切的關係：當時的人們帶著棕樹枝和柳枝環繞聖殿而行，他們環繞祭壇七次，以紀念當年環繞耶利哥城七次，使城牆倒塌而佔領該城 (參約書亞記6章)。祭司則拿個金水壺，下到西羅亞池去盛滿了水，再經過水門帶回來。大家這時就宣讀以賽亞書十二3節：「所以你們必從救恩的泉源歡然取水。」這水帶到殿裏傾倒在祭壇上作為向神的獻祭；大家則高唱詩篇118篇「你們要稱謝耶和華...耶和華啊，求你拯救」(1,25節)，最後唱到「你們要稱謝耶和華」(29節) 時，敬拜的群眾心裏盼望著將要來的彌賽亞 (即『最大之日』之預表，37節)，就大聲歡呼並向祭壇大力搖動他們手上的棕樹枝，他們的快樂已達到極致，甚至有俗話說：人若沒有經過住棚節和打水奠水的歡樂，就沒有見過歡樂的事。 就在這一刻，耶穌的聲音響起：「人若渴了，可以到我這裏來喝。信我的人就如經上所說：『從他腹中要流出活水的江河來。』」(37-38節) 耶穌利用這戲劇性的時刻，將人的思想轉到人對神和對永恒事物的渴慕上去。這並不是什麼新的宣告，舊約眾先知們早已在不同的時期作過如是的預言，如以賽亞書44:3, 58:11; 以西結書47章; 約珥書3:18等。其中的意思都是說從彌賽亞(基督)流出一股帶有潔凈能力的力量，唯獨這力量能給我們有真實意義的生命。現在耶穌的宣告顯明了先知預言的意義，而且是使徒約翰親自的解釋，說「活水江河」指的是聖靈，是耶穌復活升天之後，天父要因耶穌的名而差來的聖靈 (39節)。我們可以說這不是耶穌第一次提到聖靈，但絕對是第一次把聖靈比作活水江河，是世人所最需要的生命之泉源。耶穌的話振聾發聵，再次引人不得不深思人生的意義—— (1) 人生的快樂是有終結的。住棚節是全年最終的節期，這一天的快樂一過，這一年所有的快樂也都過去了。這不也是人生的寫照？當節期的末日來到，快樂到了盡頭，於是，一個椎心的乾渴，油然而生。這時，主耶穌站起來，高聲說，『人若渴了，可以到我這裏來喝。』耶穌的話是有歷史背景的，參出埃及記17:1-7;民數記20:1-13。當猶太人的祖宗在曠野行走時，曾經遇到無水之地；就在那時，神行了一個神蹟，叫磐石裂開，流出活水，使他們都得以喝足解渴。這預表有一天基督要來，祂要裂開祂的身體，流出祂生命的活水，解決一切世人心靈的乾渴。耶穌對他們說這話，是要他們領會，他們的祖宗從前在曠野飄流，曾到過無水乾旱之地，喝過從那磐石流出的水。今天他們在世界的曠野走來走去，也像當年走到無水之地，那時他們就要發現人生的乾渴，就如他們過節的末日一樣。耶穌要他們知道，祂已經來了，祂正在呼召他們：『來喝！』 (2) 世事世物不能解人渴。 因著知道自己是乾渴的，許多人就想從世界中，尋找解渴的路，從世事世物中，找著解渴的祕訣。然而，一次一次，他們換得的只是失望和更深的苦惱。因為沒有一件世事，沒有一件世物，能真正解決人裏面的乾渴，反而給人帶來更深的乾渴。唯有耶穌所帶來的，天上的活水江河，才是解決人一切乾渴的泉源。 親愛的朋友，也許你正過著舒適的日子，也許你正在歡樂節期的中途，也許你覺得日子還長得很。然而末日必然來到，但願你記得能給你活水，能解你乾渴的，是主耶穌自己。
主啊，我願到祢這兒飲這活水，求聖靈幫助我，使我軟弱的生命與祢連結，賜我屬天的力量，得以榮神益人，直到永生。奉耶穌基督的名，阿們！
|
親愛的弟兄姊妹，《跟隨耶穌》今日靈修的網址已改為：http://www.letsfollowjesus.org/daily/today.php，請更新您的瀏覽器書籤。且從現在起，所有頁面均可用簡體中文觀看，請在各頁面右上角選擇『簡體』便可。
此外，每日靈修的頁面新增"頁面配置"的功能，可讓個人按靈修讀經時的需要，隨時將網頁內容調整為適合自己使用的樣式。為了您的方便起見，以下列出一些常用的頁面配置以供選擇，請選擇後按"確認"鍵。但您若想稍候才作決定，則請按"取消"鍵。
『頁面配置』常用選項：
我要閱讀《跟隨耶穌》靈修讀經網的全部內容 (即原本的頁面，亦可作研經查經之用)
我要使用《跟隨耶穌》靈修讀經網作為每日讀經之用 (適合初信徒或慕道友使用)
我要使用《跟隨耶穌》靈修讀經網作為靈修默想之用 (適合願意以神的話來靈修默想者使用)
請注意：無論現在您作了什麼選擇都沒有關係，因為您可以隨時從每日靈修網頁右上方的『預設頁面配置』處重新作選擇；您也可以自行調整頁面內容後儲存為個人化配置，詳情請見頁面配置使用說明。
