『惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福。—詩篇1:2』

1. 門徒們為了什麼而歡喜？(參17節)
2. (續) 思考：門徒為這件事情而歡喜，有沒有什麼不妥的地方？為什麼？
3. 門徒說：「主啊！因你的名，就是鬼也服了我們。」(17節) 從這句話來看， 這些門徒知不知道為什麼他們能夠趕鬼？
4. (續) 但是，這些門徒將服事的結果歸給誰？
5. (續) 綜上所述，這七十人趕鬼成功，歡歡喜喜的回來告訴耶穌，這是人之常情，耶穌卻不但不嘉許及鼓勵他們再接再勵，反而教訓他們。你知道為什麼嗎？
6. 門徒說：「主啊！因你的名，就是鬼也服了我們。」(17節) 可是耶穌立刻針對他們的話說：「我曾看見撒但從天上墜落，像閃電一樣。」(18節) 『撒但從天上墜落』與『鬼服了門徒』有什麼關係，耶穌為何這樣說？
7. (續) 『撒但從天上墜落』這句話也是給門徒的一個警告，何以見得？
8. (續) 『撒但從天上墜落』這句話也指出了基督徒的身分，與撒但相比孰高孰低？為什麼？
9. (續) 思考：為什麼「作工有果效」不值得歡喜快樂？
10. 思考：如果說，這些門徒如此歡喜快樂，正是他們「小信」的表現，你同意嗎？為什麼？
11. 思考：為什麼「名記錄在天上」比「作工有果效」更值得歡喜快樂呢？說實話，對你而言，那個更快樂呢？
12. 從耶穌的話裏，「神蹟」與「神國」那一個重要？這也是你的認知嗎？

『你們既知道這事，若是去行就有福了。—約翰福音13:17』

1. 你可能曾為著所領受的主的恩典，比如：得到新工作、疾病得醫治、等等而高興歡喜，但你是否因為看到這恩典後面隱含的祝福 (比如說：得新工作是要你在新場合帶人歸主、疾病得醫是藉你彰顯神的作為、等等) 而高興歡喜呢？
2. 你曾否因傳福音而歡喜快樂？你是為了那一項歡喜快樂：作工有果效、有成就感？人的靈魂得救？感到主的同在？你覺得耶穌怎麼看你的歡喜快樂呢？
3. 這些門徒對耶穌說，鬼因著『你』的名，可見他們很清楚主權與能力是出於耶穌，但是卻又說：服了『我們』(17節)，把鬼順服神的名的事實，歸在他們自己的名下。這是許多基督徒的毛病。反思：我有什麼樣的生命，來面對事工的果效呢？

『你的言語一解開就發出亮光，使愚人通達。 —詩篇119:130』

今天的經文很發人深省，門徒的表現活生生就是今日我們許多人的縮影，耶穌對他們所說的話，其實也是對我們說的。耶穌差派了七十個門徒出外傳道，『那七十個人歡歡喜喜地回來，說：「主啊！因你的名，就是鬼也服了我們。」』(17節) 可見他們的事工非常有果效，因此使得他們的心中特別的歡喜快樂。從路加的描述看，門徒的興奮之情躍然紙上。事奉有果效本是值得高興的事，但耶穌對他們的興高采烈是如何回應的呢？祂好像在他們的熱情上澆了一盆冷水：「...不要因鬼服了你們就歡喜，要因你們的名記錄在天上歡喜」(20節) 意思是：你們的歡喜快樂用錯地方了——「鬼服了你們」沒有什麼好值得高興的；倒是「名記錄在天上」才是值得你們歡喜快樂的！為什麼耶穌要這樣說呢？

問題出在這些門徒的心態與對耶穌的認識。他們說：「主啊！因『你』的名，就是鬼也服了『我們』」這些門徒說，鬼因著『你』的名，可見他們很清楚他們所有的權柄與能力是出於耶穌，但是卻又說：服了『我們』，把鬼順服神的名的事實，歸在他們自己的名下。這是在竊取神的榮耀！這七十個人正是犯了許多基督徒的毛病，口中尊主為大，心裏卻將服事的結果歸給自己。當門徒這樣雀躍不已的時候，耶穌告訴他們一件嚴肅的事，也許是因為賣主的猶大在其中，但也是實情：能使用主的權柄，並不等於使用權柄的人沒有問題，而是主的定意和祂的作工法則是如此，在不完全的人身上顯明祂的恩慈與大能。因此，在服事當中，最重要的是服事的人，而不是服事的結果。人的本性是作不好就沮喪，作得好就歡欣，感情的變化全是根據眼見的事，很少會注意到事情的實意。

事情的實意是什麼呢？耶穌說：「我曾看見撒但從天上墜落，像閃電一樣。」(18節) 事實是，我們的主有勝過仇敵的權柄與能力，祂早就是得勝者。撒但已經從天墜落，牠是失敗者；但跟隨耶穌的人，是得勝者。是因為主先勝過魔鬼，祂的門徒才能得勝。正因如此，門徒們的得勝是在意料中的，用不著驚訝稀奇。趕鬼的權柄能力都從耶穌而得。門徒因鬼服了他們就歡喜，這是看外表的現象；但是主耶穌看見「撒但從天上墜落」，卻是看見背後根本的原因。

凡是主的門徒都必須有這樣堅定的認知：因著主耶穌基督，我們已是天上的公民，而撒但卻是從天上墮落的，因此我們的位分與權柄本來就比撒但還高，撒但是在我們腳下。我們的名字都被記錄在天上了，所以不要害怕撒但，但也不要因為戰勝魔鬼就沾沾自喜。主耶穌注意人與神的正常關係，過於人為神作了甚麼，所以祂說：『不要因鬼服了你們就歡喜，要因你們的名記錄在天上歡喜。』(20節) 雖然門徒已被耶穌賦予了權柄和能力，但他們最大的榮耀乃是因自己的名字得記錄在天上。一個人最大的榮耀並不在於他做了些甚麼，而是在乎神為他做了些甚麼。這是千古不易的道理。

一個「名被記錄在天上」的人，終將會永永遠遠與主耶穌在一起。這些門徒並非因耶穌天天與他們在一起而歡喜快樂，他們只為把鬼趕出去而歡喜快樂。他們當初開始跟隨耶穌時，是意識到祂是神的兒子；但漸漸地他們身上略有一些能力，可以行出一些神蹟，就開始被看得見的異能吸引，而把天天跟他們在一起的主看為平淡。親愛的弟兄姊妹，請反復深思主耶穌話中的真理，我們要常因與主耶穌同在而歡喜快樂，否則就會像這些門徒一樣，把服事的果效看得比主自己還重要。讓我們不要用任何事物，取代了主耶穌在我們生命當中的首位，而應追求那真正最大的喜樂。求主幫助我們！

『...乃要被聖靈充滿。當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說，口唱心和地讚美主。—以弗所書5:18-19』

你名在全地何其美 詞曲 董學渝 詩篇8 愛修園 專輯《琴與爐敬拜系列12》——『你名在全地何其美 你將榮耀彰顯於天 在嬰孩口中建能力 好使仇敵閉口無言 耶和華我們的主啊 你名在全地何其美...』 耶和華我們的主啊，你的名在全地何其美──這是得贖的人向神稱讚的聲音！因為透過信心之眼看見：若不是藉著那位伯利恆的嬰孩，誰也不能勝過罪惡和仇敵的勢力...

『應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。—腓立比書4:6 』

親愛的主，求祢幫我把歡喜快樂建立在祢的國度，而不是在自己的成就感上，願祢興旺，而我衰微。奉耶穌基督的名，阿們！

請先默想反思上列經文問題後，再根據需要選擇一或多篇參考閱讀。

亮光	三個景象 這三個景象——差派七十個工人，最後的晚餐，以及升上天去——處處表明為什麼耶穌來到世上又離開的原因。的確，祂來了，為要解決處理屬靈公義的問題，並且向我們顯示神的真像。但是祂來同時也是為了設立教會......
信息	歡喜作主工 耶穌對他們的報告是如何回應呢？表面上看起來好像澆了一盆冷水，祂首先說，「我曾看見撒但從天上墜落，像閃電一樣。」換言之，他早就是得勝者......
見證	徵求幫手 西元1271年，有一對兄弟名叫尼可拉•孛羅和馬提歐•孛羅（馬可•孛羅的父親和叔父）從歐洲前往東方宣教。他們遇見當時統治整個遠東的元世祖忽必烈可汗，兄弟倆對他講述了耶穌的故事。 可汗對耶穌的事很感興趣......