33 「沒有人點燈放在地窨子裏,或是斗底下,總是放在燈臺上,使進來的人得見亮光。 34 你眼睛就是身上的燈。你的眼睛若瞭亮,全身就光明;眼睛若昏花,全身就黑暗。 35 所以,你要省察,恐怕你裏頭的光或者黑暗了。 36 若是你全身光明,毫無黑暗,就必全然光明,如同燈的明光照亮你。」
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29 當眾人聚集的時候,耶穌開講說:「這世代是一個邪惡的世代。他們求看神蹟,除了約拿的神蹟以外,再沒有神蹟給他們看。 30 約拿怎樣為尼尼微人成了神蹟,人子也要照樣為這世代的人成了神蹟。 31 當審判的時候,南方的女王要起來定這世代的罪;因為她從地極而來,要聽所羅門的智慧話。看哪!在這裏有一人比所羅門更大。 32 當審判的時候,尼尼微人要起來定這世代的罪,因為尼尼微人聽了約拿所傳的就悔改了。看哪!在這裏有一人比約拿更大。」
33 「沒有人點燈放在地窨子裏,或是斗底下,總是放在燈臺上,使進來的人得見亮光。 34 你眼睛就是身上的燈。你的眼睛若瞭亮,全身就光明;眼睛若昏花,全身就黑暗。 35 所以,你要省察,恐怕你裏頭的光或者黑暗了。 36 若是你全身光明,毫無黑暗,就必全然光明,如同燈的明光照亮你。」
15 人點燈,不放在斗底下,是放在燈臺上,就照亮一家的人。 16 你們的光也當這樣照在人前,叫他們看見你們的好行為,便將榮耀歸給你們在天上的父。(馬太福音5:15-16)
22 「眼睛就是身上的燈。你的眼睛若瞭亮,全身就光明; 23 你的眼睛若昏花,全身就黑暗。你裏頭的光若黑暗了,那黑暗是何等大呢!」 (馬太福音6:22-23)
16 沒有人點燈用器皿蓋上,或放在床底下,乃是放在燈台上,叫進來的人看見亮光。17 因為掩藏的事沒有不顯出來的﹔隱瞞的事沒有不露出來被人知道的。 (路加福音8:16-17)
9 那光是真光,照亮一切生在世上的人。 (約翰福音1:9)
39 耶穌說:「我為審判到這世上來,叫不能看見的,可以看見;能看見的,反瞎了眼。」 40 同他在那裏的法利賽人聽見這話,就說:「難道我們也瞎了眼嗎?」 41 耶穌對他們說:「你們若瞎了眼,就沒有罪了;但如今你們說『我們能看見』,所以你們的罪還在。」 (約翰福音9:39-41)
南方女王和尼尼微人,在猶太人眼中都是不蒙神憐憫的"外邦人",但是神的話一光照他們,他們都接受了。「沒有人點燈放在地窨子裏,或是斗底下,總是放在燈臺上,使進來的人得見亮光」(33節),這話是說:「你們不要以為我所說的神蹟是隱藏的,從來沒有人特為隱藏光而點燈,我所說的神蹟,也是人人都可以知道的!」主屢次在不同的場合引用這「點燈」的比喻 (參馬太福音5:15;馬可福音4:21;路加福音8:16-17) 來提醒猶太人,他們所求的其實是明明可見的,只是他們的心眼瞎了,因而視若無睹。神讓主耶穌作世界的光,正如人點燈是要照明進來的人,使他們得見亮光。神既不是把光放在遮蔽的地方,而是明明的放在人的眼前,能不能接受光照,問題全發生在人的身上。人若是摀住眼睛, 他雖在極強烈的光中,仍是把自己留在黑暗中,看不到真相。
人必須活在「真光」裡,心裡面的光才不會黑暗。「你眼睛就是身上的燈。你的眼睛若瞭亮,全身就光明;眼睛若昏花,全身就黑暗。所以,你要省察,恐怕你裏頭的光或者黑暗了。若是你全身光明,毫無黑暗,就必全然光明,如同燈的明光照亮你。」(34-36節)。耶穌這句話是用人看得見的身體器官來解釋看不見的屬靈真理。從身體上看,眼睛叫全身光明,如果眼睛健康,人就能看見光;但如果眼睛生病,或瞎了,光便不能進去;在屬靈上也相同,如果一個人心靈的眼睛明亮,誠心要知道耶穌是否神所立的基督,神必會向他啟示,但如果他心靈的眼睛昏暗,就是心裡剛硬,因著自己的驕傲,偏執於人為的知識學問和屬地的智慧,而拒絕神的光照,那麼他裏頭必是黑暗無光的景況。聽耶穌說話的法利賽人和文士,自以為非常聰明,他們以為自己全身光明;但主耶穌警告他們要注意,在他們裡頭的光事實上是黑暗了。他們自己假裝的智慧和優越感使他們遠離祂,也遠離了救恩。 人生最大的悲劇不是眼睛看不見,而是有眼睛卻看不見 (參約翰福音9:39-41)。有些人看到宇宙萬物的奇妙存在,卻看不到宇宙萬物背後的創造主;看見天理昭昭,卻領悟不到把辨別是非善惡放在人心中的真神。眼睛是身體的燈,燈一亮全身就光明,才能看清楚,看得遠,看得透。屬靈的眼睛,就是人內心的眼睛,需要主耶穌來親自打開。當祂打開了,全身就光明,不再被黑暗籠罩,也不會再活在黑暗裏,而看不清生命的目標和生命的價值。心靈眼睛若明亮,就會對準生命的焦點,活出生命的真正意義。因為肉體眼睛的看見是暫時,唯有靈裏的看見才是永恆。親愛的弟兄姊妹,你是否願意常常讓耶穌擦亮你心靈的眼睛,用屬靈的眼光來看萬事呢?願神賜福你!
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