『惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福。—詩篇1:2』

1. 這幾個法利賽人為什麼要來通知耶穌？他們是好意的、或另有所圖？（參路加福音9:7-9，希律真要殺耶穌嗎？）
2. 耶穌的回答預告了什麼事情？祂展現了什麼決心？
3. 為什麼耶穌稱希律安提帕是「狐貍」？這與祂上耶路撒冷有無關係？
4. 「耶路撒冷」在耶穌生命中的意義是什麼？為什麼祂一心一意要去耶路撒冷？

『你們既知道這事，若是去行就有福了。—約翰福音13:17』

1. 耶穌堅決地表達祂要走向耶路撒冷的決心，有沒有給我們一個提醒：信仰的路，要堅決地走下去呢？
2. 你有沒有感受到耶穌的呼召？你願意學祂的榜樣，堅定地向著祂賦予你的目標而行嗎？
3. 什麼是你你生命中「最重要」的意義？你願為它附上什麼代價？

『你的言語一解開就發出亮光，使愚人通達。 —詩篇119:130』

今天經文提到有幾個法利賽人來通知耶穌逃走，因為希律要殺祂，這個希律就是殺害施洗約翰的希律安提帕(參路加福音9:7-9)。這些法利賽人真有這麼好心嗎？只怕未必，因為後來在耶路撒冷希律有機會殺耶穌，他卻沒有殺祂 (參路加福音23:6-12)。所以法利賽人這話有兩個可能性：(1) 法利賽人不歡迎主耶穌在鄰近一帶地方傳道，欲假藉希律之名迫使耶穌離境；或是 (2) 希律害怕再出現一個像施洗約翰那樣有影響力的先知，故要藉這些法利賽人威嚇耶穌離境。

我們的主不為殺身之禍的威嚇所動，祂看出那是希律的詭計，並叫法利賽人去告訴那個狐狸一個口信。祂說：「今天、明天我趕鬼治病，第三天我的事就成全了」(32節)。耶穌這段口信的要點是祂短期內還有工作要做，在剩餘的幾天裏，祂會趕鬼治病；然後在第三天，即最後一天，祂會完成與地上使命有關的工作。沒有任何人或事可以阻礙祂履行職務。祂在地上的事奉乃按照神的時間表，直到達成祂的目標——上耶路撒冷去赴十字架救贖之死。 在指定的時間來到之前，沒有任何地上的權勢能傷害祂。

除此以外，祂不能在加利利被殺害。這個特權要留給耶路撒冷。耶路撒冷城的特色是殺害至高神的僕人。很多時候，耶路撒冷專門殺害神的代言人，這是主耶穌說「先知在耶路撒冷之外喪命是不能的」的意思。『今天、明天、後天』(33節) 是猶太人語法，用來表示『一段不確定但短而有限度的時間』。主耶穌的意思是：我在世上還有一點點的時候，必須仍舊照常作工，然後才去耶路撒冷，在那裏為世人的罪喪命。

這件事不過是耶穌事工中的一個小插曲。耶穌曾遇見過不少阻礙，但沒有任何事物，能夠攔阻祂走十字架道路的決心。有人說，當你的眼睛從目標上挪開時，就會看見障礙。人生中難免遇見障礙，但說穿了那不過是撒但想困惑你，不讓你達成目標的手段。耶穌不畏障礙，希律的威脅只讓耶穌更有決心完成祂的任務。障礙並不是被設計來拖慢你的，它們是用來使你更加果決地去實行神對你的計劃。親愛的弟兄姊妹，你的人生遇到了障礙嗎？求神幫助你專注於祂所給你的任務，而不是障礙，咬著牙，堅忍向著目標直跑。耶穌正陪著你，祂會加給你足夠的力量，因為這條路祂已走過，祂知道怎麼幫你去得到神已為你預備的，豐豐富富的祝福！

『...乃要被聖靈充滿。當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說，口唱心和地讚美主。—以弗所書5:18-19』

咒詛他受祝福我享 詞 唐守臨 曲 梅森 ——『眾咒詛他受 祝福我享 苦杯他飲 愛筵我嘗 如此恩愛 蓋世無雙 我的心哪 永志不忘 看哪神子 身釘十架 以血以命 作我贖價...』 世人因罪受了咒詛，罪的工價乃是死！但主耶穌在十架上代替世人贖罪受死，祂為我們飲盡咒詛的苦杯，卻把福杯留給我們。每當思念如此的愛，我的心是否永志不忘呢？...

『應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。—腓立比書4:6 』

親愛的父神，求祢堅固我的信心，使我持守真道，忘記背後，努力面前，向著標竿直跑，務要得著祢在基督耶穌裏從上面召我來得的獎賞。奉耶穌基督的名，阿們！

請先默想反思上列經文問題後，再根據需要選擇一或多篇參考閱讀。

亮光	直往耶路撒冷■「今天」 主似乎在說，『今天明天後天我必須前行，因為我必須在耶路撒冷受死，先知在耶路撒冷之外喪命是不合宜的。不要打岔我，阻撓我。我有目標，我正在往達到我目標的路上......
信息	到榮耀裏的路徑-必由耶路撒冷 ★ 在這裏所要特別注意的一句話，就是『耶路撒冷。』聖經記載神從天上有聲音對主耶穌說話，共有三次。神在這三次對主耶穌說話，有一個惟一的原因，是因主耶穌專一的揀選十字架......(倪柝聲)
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