『惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福。—詩篇1:2』

1. 有哪些人在這宴席中？當同席的人說「在神國裏吃飯的有福了！」(15節) 他的認知是什麼，他是否也認為在座所有人(包含法利賽人) 都可入神國呢 (比較24節)？
2. (續) 耶穌用「大筵席」的比喻來回答這個人的話，祂傳達給這些人的信息是什麼？
3. 「大筵席」比喻什麼？「主人」、「僕人」、「被請的人」各比喻誰？
4. 從這個比喻來看，進天國是容易還是困難呢？
5. 「樣樣都齊備了」(17節) 表明了一個什麼真理？
6. 請注意經文中耶穌的描述，這些被請的人有幾次的機會接受邀請？這對我們有何提醒？
7. 被請的人不願赴宴的原因是什麼？他們是否了解不赴宴的損失為何？這又如何反映了現代世人的問題？
8. (續) 這三個被請的人推辭的理由不合理之處在那裏？耶穌提出了那幾點我們最常用的藉口？

『你們既知道這事，若是去行就有福了。—約翰福音13:17』

1. 一般來說，不願接受神的邀請的原因有那些？在傳福音時，我如何去對症下藥？
2. (不論我是基督徒與否) 為了拒絕神(聖靈) 的邀請，我常用的藉口有那些？
3. (不論我是基督徒與否) 我還對神剛硬著心嗎？還是我總是期待神會再給我第二次機會 (2nd chance) 呢？如果機會一去不返怎麼辦？

『你的言語一解開就發出亮光，使愚人通達。 —詩篇119:130』

前兩天的靈修，我們看到耶穌到一位法利賽人的首領家中去吃飯，看到眾人的表現後，就用比喻教訓了主客雙方。對客人爭坐首位的情形，他提出了一個永恆不變的真理：「凡自高的，必降為卑﹔自卑的，必升為高。」對於主人，他指責他們寧可在一日基本的兩餐請親朋好友，也不請那些連一日三餐都沒著落的貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的人。當他說到在末日，那些憐恤貧苦無依、瘸腿瞎眼的人將會得到神的報答時，同席的人有什麼反應？耶穌有什麼回答？這是我們今明兩天要學的功課。

「同席的有一個人聽見這話，就對耶穌說：『在神國裏吃飯的有福了！』」(15節)，為什麼同席的法利賽人會有這樣的反應呢？因為主前一兩百年流傳在巴勒斯坦的旁經和偽經《以斯拉續篇下卷 II Esdras》、《比勒與大龍 Bel and the Dragon》有記載說，在末日的彌賽亞筵席上，巨蛇或古龍 Leviathan 將會被殺，成為一道菜肴供神的子民享用。同席的猶太人聽見耶穌說「義人復活的時候，你要得著報答」(14節)，心中所想的可能便是這樣的筵席。但是，在他說這句話的時候，他心中想到的卻是唯獨猶太人而已。法利賽人從來沒有想到外邦人和罪人，竟然可以在神的筵席裏有份。這是為甚麼耶穌要說出這個「大筵席」比喻的原因。

這個故事首先表明了神的國是一個恩典之國，神擺設了筵席，讓人白白進去享受。人接受了神所賜的恩典，就得以進入神國，成為神的客人。這讓我們看到，進入神國的權利，乃在於受到了祂的「邀請」。神在呼召我們，祂說，「請來吧！樣樣都齊備了」(17節)，因此，最後這故事指出，我們若被排拒在那國度之外，是因為我們先拒絕了祂的邀請。今天經文的要旨，在指明人拒絕祂的原因。在比喻中，主人象徵神。原本要邀請的客人是猶太人。自有歷史以來，猶太人便一直盼望神降臨的一天；而當祂真的來到，他們竟悲劇性地拒絕祂的邀請。

在巴勒斯坦的民族都是非常好客，設宴招待客人是司空見慣的事，他們盼望有一天會像古時的亞伯拉罕因招待客人遇到天使而蒙福 (參創世紀18:1-15)。當主人要擺設筵席時，會老早宣告日期，請柬儘早發出並且早已收到；但開筵的時間卻沒有確定。當日期到了，萬事俱備了，便會打發僕人四出邀請那些應了約的賓客。接受邀請於前，但在日子到來而拒絕於後，這是莫大的侮辱。這三個被請的客人要推辭的借口都是不能令人信服的：買地的不可能在沒有預先看過那塊地就把它買下來，況且地是不動產，什麼時候都可以看，何必在赴宴的時候才去？買牛的要去試牛也是沒有道理，牛都買了，什麼時候要試聽隨己便，何必選擇這個時候？娶妻的說不能去，看似有理，實際上律法只是規定新娶妻的人不可從軍出征，也不可托他辦理什麼公事，但從來沒有說不能參加喜筵的事 (參申命記24:5)。換句話說，這些人的推辭是對主人完全不敬；甚至對當地民族來說，根本就是羞辱主人。

主耶穌經常用比喻來向我們講解天國的道理。祂不但對當時的人講，也對今日的人講。被邀請的人不赴宴，他們使用的藉口，正是今日許多人的藉口。這不是忙碌的問題，追根究底，是因為他們覺得自己不需要神。反正現在生活好得很，一切都平平安安，沒有什麼災難病痛。有沒有神，對他們也沒有什麼影響，他們沒有一份尋求神的迫切感。好像你邀請朋友來教會，他們會有很多藉口來推辭，因為他們不覺得尋求神是最重要的事情。從這個比喻來看，人會選擇自己認為重要的事情，卻不會選擇屬於神的事情。神的國是在恩典中向人打開的，神向所有的人發出邀請。但是人被世界霸佔了心，因此眼睛只看見屬地的事物，而看不見「屬天的福氣」、並那永不衰殘的基業的寶貴。即便有了屬天知識，像那個能說出「在神國裏吃飯的有福了」(15節) 的人一樣，若不能實踐，他所知道的仍是虛空無益。親愛的朋友，耶穌的話跨越時空，今日仍在向世人發出呼籲，希望我們都聽進去了。

『...乃要被聖靈充滿。當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說，口唱心和地讚美主。—以弗所書5:18-19』

一件禮物 詞 葉薇心 曲 吳文棟 —— 『有一件禮物 你收到沒有  眼睛看不到 你心會知道  親愛的朋友 你是否想到 馬槽的嬰孩 是為你而來  最好的禮物是人子主耶穌  如果你不珍惜 機會難留...』耶穌在世上的勞苦，是為了我們的益處；耶穌的捨身，是為了我們的得救。造物主送來一份愛的禮物，是那麼珍貴，心裡接受便即擁有。 你可知否......

『應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。—腓立比書4:6 』

求主憐憫我的軟弱，求主赦免我的硬心，求主幫助我把握機會，搶救失喪的靈魂，好一同赴那祢為我們預備的天上大筵席！奉耶穌基督的名，阿們！

請先默想反思上列經文問題後，再根據需要選擇一或多篇參考閱讀。

信息	耶穌的比喻－ 大筵席的比喻  主耶穌在大宴席的比喻裡，把救恩比喻為參加天國的宴席。到底參加天國的宴席需要什麼條件呢？為什麼有些已經接受了邀請的人，最後卻失去了參加的福氣呢？到底什麼樣的人才能夠參加天國的宴席呢？......
見證	務要及時 ★ 自那次之後，我就再也沒見過那群會眾。今天我還是忍不住我的眼淚……二十二年過去了……直到在另一個世界相見，我將永遠見不到那些人。但是我要告訴你們，那天晚上我學到一個功課，是我永遠難忘的......