『惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福。—詩篇1:2』

1. 這個比喻的對象是誰？(9節)
2. 耶穌對這法利賽人禱告的評語是什麼(11節)？
3. 請注意法利賽人禱告的內容 (11-12節)，提到最多的是什麼字？這有什麼意義？
4. 思考：法利賽人禱告他所作的事，都不是壞事，為什麼他不能被稱為義？
5. 稅吏禱告時的態度為何？(13節) 他的心態是不是也是我到神面前的心態？
6. 稅吏的禱告是向神求什麼？為什麼他會這樣求？
7. 仔細思考這個比喻的中心主題：耶穌是教我們怎麼禱告嗎？還是另有他意？

『你們既知道這事，若是去行就有福了。—約翰福音13:17』

1. 這是不是你現在的想法：「我好像沒有這個稅吏那麼壞，但我也沒有法利賽人那麼自以為義」？真是如此嗎？請反思以下問題：
   • 自己有沒有「貪心」？
   • 最近有沒有「論斷人」？以前有沒有論斷人？
   • 最近有無認自己的任何罪，求神饒恕赦免？
2. 你能體會稅吏禱告當中的痛心嗎？你願意用稅吏的禱告作為你的禱告嗎？
3. 凡是在禱告中稱義自己、定罪別人的，在神看來，也不過是自言自語，並不是真禱告。反思：你有把握在神面前的禱告不是自言自語嗎？
4. 神若不憐憫，不管你如何定意，怎樣奔跑，也是徒然；但神是滿有憐憫的，甚麼時候你一有真正求神憐憫的存心，甚麼時候你就得著神的憐憫，進入恩典之中了。當你求憐憫的時候，要放棄你的理由。很多人因為有理由在，不要神憐憫，好像自己有很多等值的東西，與神交換恩典。錯了，恩典是白白得著的。反思：你跟神禱告的時候，是怎樣求的呢，是不是有跟神「交換」什麼的意思呢？

『你的言語一解開就發出亮光，使愚人通達。 —詩篇119:130』

繼寡婦的恆切禱告的比喻後，主耶穌用法利賽人的自義，與稅吏的自卑，又說了一個比喻，指明人在神面前被記念的原因，不是根據人如何看自己，而是人如何在神的光中去認識自己。我們要留意耶穌講這個比喻的對象，是「那些仗著自己是義人，藐視別人的」(9節)。然後祂述說這兩個人到殿裡去禱告的情形：法利賽人的禱告是「自言自語」(11節)，向神數算自己的義行，也控訴別人的不義；另一方面，稅吏站在聖殿的外院 (他根本不被允許進入聖殿)，他俯首捶胸，因為自知絕望，無可救藥。他祈求「神啊！開恩可憐我這個罪人」(13節)，這句話的原意是求神可憐他這個「罪大惡極」的人。「稅吏」在猶太人認為，實在是等同「漢奸」、「賣國賊」——他們從羅馬人手中投標，取得這職位，然後利用自己的職權搜括民脂民膏，無所不用其極。相反的，「法利賽人」卻是敬虔守紀滿有道德的人，他們無論在公開場合或個人的生活都十分嚴謹，而且因為對律法的學識，受到猶太人普遍的尊敬。耶穌用這兩種人作比較，並且說(當時人看的)賣國賊會被稱為義，而(當時人看的)敬虔人不被稱為義，這對當時聽眾是非常震撼性的！

耶穌比喻中的這個法利賽人，他到殿裏去並不是真的為了禱告；他乃是要去通知神他是如何的好。「法利賽人站著，自言自語的禱告」(11節上)，表面上他是在對神說話，但從耶穌明確的諷刺語氣中可以看出，他實際上是在對著自己禱告。讓我們聽聽這法利賽人怎麼說：「神阿，我感謝你，我不像別人，勒索、不義、姦淫，也不像這個稅吏。」 顯然他看見稅吏了，他雖然瞧不起那稅吏，但心中一定竊喜他在那兒，因為稅吏是一個黑暗、可鄙的罪人，正可以襯托出他自己的光明和顯赫。「我一個禮拜禁食兩次，凡我所得的，都捐上十分之一。」那就是他的禱告：五次使用「我」，在「我」的豐功偉業中，卻完全沒有神的位置。他與神距離非常遠。他有頭腦的知識，但這無法使他與神連結。地獄中也充滿了頭腦的知識。他承認有神，但他心中所想的都是自己，他無法擺脫自己。除了抬頭辭之外，他根本沒有提到神。

而那稅吏呢？「遠遠的站著，連舉目望天也不敢，只捶著胸說，神阿！開恩可憐我這個罪人。」他一開始說的也是同樣的話「神阿」，但只用了一個「我」，一個對「我」的描述──「罪人」，以及對永恆的切望──「開恩可憐」。兩個人，一個神；每一個人開頭都稱呼神。其中一個人只想到自己的義，根本沒有提到神；另一個人一心想到自己是罪人，他只能全心仰賴神的慈悲，他連舉目望天也不敢。 然而，主耶穌說出了天上的判斷，「我告訴你們，這人回家去，比那人倒算為義了。」兩個人都在禱告。一個人滔滔不絕地談到自己的長處，並且為之沾沾自喜。另一個人厭惡自己的罪，懇求神無限恩慈的憐憫臨到他。這兩個人都是在聖殿中尋求稱義。一個在神面前自稱為義，另一個不是求神稱他為義，而是求神的慈悲。那自稱為義的，結果仍然是不義的；那尋求神憐憫的，回家之後就被算為義了。

親愛的弟兄姊妹，我們是他倆當中的哪一個呢？或者你會說：「我沒有這個稅吏那麼壞，我不至於 (也沒機會) 仗勢凌人、搜括不義之財！」但試想想：我們心中的貪慾及惡念比這個稅吏少嗎？不見得。有人說，我們每一個人的內心，其實都是一個又大又臭的垃圾桶，不過有學養的人懂得把蓋子蓋上，那些販夫走卒則不懂得矯飾掩蓋而已。另一方面，你可能會說：「我也不會像這法利賽人一樣自以為義。」也許吧，但你有沒有論斷過別人呢？這豈不是說你自己比那被論斷的人更高尚嗎？原來在我們每個人心裡，都有一個自我膨脹的「法利賽人」。歸根究底我們真正需要的，卻是呼叫：「神啊，開恩可憐我這個罪人！」求神把謙卑的心賜給我們，求神幫助我們不是驕傲的去定別人的罪，而是更多的扶持與禱告；求神讓「愛」與「憐憫」成為每個屬祂之人的記號。奉耶穌基督的名，阿們！

『...乃要被聖靈充滿。當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說，口唱心和地讚美主。—以弗所書5:18-19』

我是個罪人蒙主恩 詞 Gray 曲 Towner 兒童天地詩歌集 —— 『我是個罪人蒙救恩 蒙主的恩典得重生 讚美主耶穌 榮耀都歸天父 我隻是個罪人蒙救恩』 這是每個深深經歷救恩的人最真實的心聲——我們曾是蒙羞的罪人，現在卻是「蒙恩的罪人」，並要高聲歡唱：「這是我身分，榮耀歸給神，我是個罪人蒙主恩」！

『應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。—腓立比書4:6 』

主啊，求祢赦免我心裏的自以為義，不管它有多小；求祢憐憫我的軟弱，開恩可憐我這個罪人！奉耶穌基督的名，阿們！

請先默想反思上列經文問題後，再根據需要選擇一或多篇參考閱讀。

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