27 「我現在心裏憂愁,我說甚麼才好呢?父啊,救我脫離這時候;但我原是為這時候來的。 28 父啊,願你榮耀你的名!」當時就有聲音從天上來,說:「我已經榮耀了我的名,還要再榮耀。」 29 站在旁邊的眾人聽見,就說:「打雷了。」還有人說:「有天使對他說話。」
26 若有人服事我,就當跟從我;我在哪裏,服事我的人也要在那裏;若有人服事我,我父必尊重他。」
27 「我現在心裏憂愁,我說甚麼才好呢?父啊,救我脫離這時候;但我原是為這時候來的。 28 父啊,願你榮耀你的名!」當時就有聲音從天上來,說:「我已經榮耀了我的名,還要再榮耀。」 29 站在旁邊的眾人聽見,就說:「打雷了。」還有人說:「有天使對他說話。」
主耶穌想到那即將發生在祂身上的事,想到十字架,想到祂孤單一人要背負全人類的罪,並與神隔絕,承受神為罪所發的震怒的時候,祂的心都碎了。祂心裏就憂愁起來,說:「我現在心裏憂愁,我說甚麼才好呢?」(27節上) 這時祂該怎樣禱告神呢?應否求父神救祂脫離這時候呢?
使徒約翰在本段經文記錄了耶穌的「掙扎」,和祂的「勝利」。他也透過經文告訴我們,甚麼因素使耶穌的掙扎變為祂的勝利。耶穌的人性鼓勵祂逃避十字架,在憂傷之中,祂轉向父神禱告說:「父啊!救我脫離這時候」(27節中)。耶穌說這些話,乃是站在人子的地位,說出人性在十字架面前的軟弱。沒有人願意在卅三歲就死,也沒有人希望死在十字架上 (猶太人認為那是一種咒詛,參加拉太書3:13; 申命記21:23)。這是祂的為難,也是祂的挑戰。這是人性面臨危難時所必然的反應;主耶穌是神也是人,祂在人性裏,與我們是一樣性情的人 (希伯來書5:7;雅各書5:17),所以祂也會哭,也會憂傷難過 (約翰福音11:33,35)。 不過,耶穌在此所憂傷難過的,並不是怕死,而是怕因擔世人的罪而被父神離棄 (馬太福音27:46)。但很快的,祂又順服地禱告說:「但我原是為這時候來的」(27節下)。顯然,面對十字苦架,主耶穌雖有掙扎,最後卻是順服的。耶穌若不用付上代價,過得舒舒服服的,那麼祂能順服神,倒也沒有甚麼可誇的。真正的順服不是發生在平安穩妥中,真正的順服是心裏極端害怕,卻仍然遵行神的旨意。這正是耶穌所表現的順服。 讓我們注意接下來耶穌說的話以及所發生的事。耶穌說:「父啊,願你榮耀你的名!」(28節上),主耶穌並沒有求要脫離十字架的使命,祂只希望父的名能得榮耀。祂關心神能得到榮耀,輕看自己的安全享樂。因為神愛世人,祂曉得人子耶穌的心靈感受,就有聲音從天上出來,說:「我已經榮耀了我的名,還要再榮耀」(28節下),作為對耶穌禱告的回答,人類歷史中已經成為過去的一切,特別是在神的兒子耶穌的傳道工作上,在祂所啟示的人性的意義上,以及在祂以言語作為所啟示出神心意的事上,這一切都包括在這一句話裏面了。耶穌傳道的生涯中,已榮耀了神的名。救主三十年在拿撒勒默默度過的光陰,三年傳道工作中所行所說的神蹟與教導,都大大榮耀了天父的名,但神將會因著基督的受死、埋葬、復活與升天,受到更大的榮耀! 神為什麼在此時說話呢?在神的聲音背後,有一些深遠的意義。這是神直接的聲音,是很重要的真理。我們注意到耶穌在其一生當中的重要時刻,都聽到神的聲音:祂在受洗之後開始去做神所託付的工作時,曾聽到神的聲音 (馬太福音3:16-17,參2/20靈修);祂在變貌的山上,決定走向耶路撒冷十字架的道路時,也聽到了神的聲音 (路加福音9:34-36,參7/7靈修);現在祂預備走上十字架時,又聽到了神的聲音。 神對耶穌這樣行,也會對我們每一個人這樣行。神若差派我們行走一條道路時,祂不會不給我們指示或方向。祂託付我們一項任務時,不會讓我們憑著自己薄弱的力量去做。神不是沉默的,在我們遭遇太多困難的時候,若留心聽,神總會對我們說話,使我們滿有能力去應付一切的難題。所以,問題不在於神不說話,乃在於我們不留心聽,就像旁觀眾人所表現的一樣。 親愛的弟兄姊妹,你願意你的餘生要像耶穌一樣,為榮耀神而活嗎?若你有這樣的心志,你就必須在優先次序、人際關係及其他一切事情上有所改變。有時候,這意味著選擇一條難走的道路。即使耶穌也曾經歷過這掙扎。當耶穌面臨叉路時,祂究竟選榮耀神、成就神旨意的路,還是選擇自己過舒適生活的路呢?我們也面對同樣的抉擇,到底要為自己的目標、舒適、快樂而活,還是為那愛我的神的榮耀而活呢?「愛惜自己生命的,就失喪生命;在這世上恨惡自己生命的,就要保守生命到永生」(25節,10/3靈修)。神正邀請你,以你的生命來榮耀祂。這實在是生活的唯一道路,除此以外都只能算是生存罷了。你是否聽到神對你心靈深處發出的呼喚呢?
主啊,我常有軟弱的時候,求祢加給我力量,使我能夠下決定,照祢的旨意而行。願祢榮耀祢的名!奉耶穌基督的名,阿們!
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