『惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福。—詩篇1:2』

1. 耶穌用「無花果樹」的比喻來說明什麼事？
2. 天地都要廢去，那麼什麼才是真正有價值的？這也是你的認知嗎？
3. 「這些事」是指什麼事？
4. 「這世代還沒有過去，這些事都要成就」是什麼意思？
5. 環顧現今世代，有那些征兆表明了主必再來？

『你們既知道這事，若是去行就有福了。—約翰福音13:17』

1. 反思：「主的話」在我生命中所佔的地位有多重要？你是如何評量的？
2. 「天地要廢去，我的話卻不能廢去」(31節) 是主的應許，你從這個應許當中看見那些希望與安慰呢？

『你的言語一解開就發出亮光，使愚人通達。 —詩篇119:130』

我們必須理解，當門徒問耶穌有關祂再降臨的事時 (馬太福音24:3-5，參10/15靈修)，他們的心思其實是停留在「以色列國的復興」(使徒行傳1:6)上。因為猶太人覺得自己是神的選民，他們認為他們注定要享受特權 (神的關愛)，而且有一天要凌駕整個世界。所以當時的猶太人一直寄望於有一天，神將直接介入人類歷史而建立他們猶太人所夢想的統治權。他們按「政治」的想法，去想像神的國，耶穌的門徒也不例外。因此在讀主耶穌再來的事時，我們更要記住這一點，方能體會耶穌回答時的心意。

「你們可以從無花果樹學個比方，當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了。這樣，你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了」(32-33節)。我們的主再次從自然界中取材，教導門徒屬靈的功課。巴勒斯坦生長大量的長青樹，所以冬天無花果樹的禿枝是很顯眼的。這種樹不到晚春時節不會長葉，所以一見有大葉出現，便知夏之將至。這一切的預言也是如此，一出現主所說的那些現象 (戰爭、地震、飢荒、假先知...等等，參馬太福音24:4-31) 便知日期近了。有些人以為耶穌在這裡說的無花果發嫩長葉是指「以色列復國(1948年)」。這事固然重大。但我們細讀耶穌的話，就可以領會主耶穌不是以這件事為預兆，只是作為提醒屬神的人要從各種預兆的出現上，去領會主來的日子近了，更要加緊的預備好去等候迎見主。

然而，預兆已經宣告了，但事情還沒有發生，在門徒的感覺裡，這些事好像還在非常遙遠的將來。因此耶穌又說：「我實在告訴你們，這世代還沒有過去，這些事都要成就。天地要廢去，我的話卻不能廢去」(34-35節)。凡是耶穌說「實實在在」的話，都是很重要，要我們留心聽的話。耶穌強調，這些事都必定會發生，預言必然應驗！祂為祂所說的話下保證——天地都會有廢去的一天，但祂的話(神的話)絕不會廢去！多麼斬釘截鐵的一句話！歷來多少暴君狂人，出盡千方百計毀滅聖經，可是這些人都一個個倒下了。聖經卻依然屹立不倒。它被抄查封禁，卻不被消滅；被踐踏撕碎，卻不湮沒；被投在火裡，不被燒毀；受盡攻擊，歷盡萬劫，沒有被時代淘汰。這是一件難以解釋的奇事。但有多少人會意——只因為聖經是神的話，而絕對沒有任何人能夠消滅神的話！

親愛的弟兄姊妹，神的話是我們人生的指南，是黑夜裡的明燈，是心靈乾渴者的甘泉，是軟弱者的力量，是我們屬靈戰場上的利劍。閱讀默想聖經，你便能得著天上的珍寶和智慧。你是否渴慕神的話呢？

『...乃要被聖靈充滿。當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說，口唱心和地讚美主。—以弗所書5:18-19』

你的話 詞 葉薇心 曲 祁少麟 天韻詩班 專輯《風和愛》—— 『我將你的話語 深藏在我心 免得我得罪你 免得我遠離 哦主啊 與我親近 我愛你聲音 作我腳前的燈 作我路上的光...』 「求你使我清晨得聽你慈愛之言，因我倚靠你；求你使我知道當行的路，因我的心仰望你」（詩篇143：8）這就是我們每天的誠摯禱告......

『應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。—腓立比書4:6 』

主啊！祢的話語安定在天永不改變，求你保守我將祢的話語深藏在心，使我不遠離、不得罪祢。在我一生道路中，求祢幫助我緊緊抓住祢的應許！奉耶穌基督的名，阿們！

請先默想反思上列經文問題後，再根據需要選擇一或多篇參考閱讀。

信息	歷盡滄桑一奇書 ★★★ 聖經是一本奇書。世上的書多得無法勝數，可是卻從來沒有一本像聖經那樣，受盡仇視攻擊。按常理說，只有誨淫誨盜，誤人子弟的書，才會遭人攻擊、查禁、毀滅，但聖經的教訓，包含了極高超的倫理道德......
見證	神的愛永相隨 ★★★ 終於有一天，他向神說，從明天起，他不再相信神了。 第二天，他被派去作最骯髒的工作——洗廁所。在糞便中，他發現一張小紙片，上面有英文字，他就沖洗乾淨，沒想到居然是聖經......
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